在中国人的生活里,“香”是一种近乎无言的陪伴。几百年前,它便弥漫在书房案头,是文人雅士焚香静心、观照内心的媒介;如今,它又成为年轻人营造生活仪式感的一种方式。
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福建泉州的永春县傍山而生,山区提供了早期制香所需的竹子、木材等基础材料,以及相对低廉的土地和劳动力成本;而靠近泉州港的地理优势,一方面让其能够通过“海上丝绸之路”获取东南亚的香料(如沉香、檀香),另一方面也方便产品出口。于是,制香这门起于宋元、盛于明清的技艺,成了当地人世代传承的事业。
洪金渊的故事,便是在这样的土壤中生根发芽。
20世纪50年代,洪金渊在泉州市永春县挑着70斤左右的香品走村串户,常常卖完就累得倒地睡着。有一年盛夏,他被雇主留下饿着肚子卖香,最后只换来一碗稀饭,他气得一口没吃。
那天之后,洪金渊回家学了三四天制香,开始自己做香去卖,“兴全”这个字号也是那时候定下来。他给刚出生的二儿子起名“洪文兴”,1972年,小儿子“洪文全”出生,“兴全”二字从此成为家族的注脚,寓意:全心全意制香,兴旺和美生活。
改革开放后,洪金渊从村里筹了726元经费打算办厂,材料钱不够,还差100多元,他自己去借,终于把厂撑了起来——这是兴全的起点。后来,厂子每年能拿出4万元左右利润做年底分红。
1981年,兴全的香开始在海外经销,卖到了马来西亚、印尼、泰国等地,高峰时厂区有200多工人、日产量6吨。
而这一代的故事可以回溯到2004年7月3日,洪金渊的孙子洪仲森结束中考回到家,恰逢家里香厂要出货。他直接被叫去做装卸工。一车满载1100箱,28吨的香,父亲带着他和另一个工人装了两个多小时,这成了洪仲森参与家族事业的起点。
“其实谈不上选择,从小耳濡目染,关于制香的任何事我都做过,顺理成章地就继承了家里的事情。”
这是一个家族企业的传承叙事。老字号被三代人手递手接过,也生成了一段被经验反复加固的经营范式——老一辈把香做出来,把渠道跑出来,把经销商网络当做最大的确定性。但后来,这种确定性又形成惯性,在很长时间里限制了传承家族企业的下一代对新市场的想象空间。
直到行业的风向改变。
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传承带来确定性,也带来惯性
2009年,洪仲森开始参与兴全的销售,做法很典型——跑市场、摸风俗、见经销商,靠着一个“铁腚”,对抗动辄30多个小时的长途硬座。七年多时间,他几乎走遍全国——一个地方一个地方地跑,当晚住宾馆,第二天联系客户,不看风景,不让客户安排酒局,回到泉州后,再把各地用香的差异记下来,回厂里再做产品开发。
2010年前后,兴全的厂房已经扩大到10多亩,高峰期100多个工人,日产量超8吨——把成品香堆起来,可以塞满一个房间。2013年,洪仲森在泉州市区开出第一家七百多平米的“三道行馆”文化馆,以境香、禅茶、雅花为业,试图将香从商品转化为文化体验。但是“开完发现效果未达预期,对大众市场认知仍不足”。
2014年底,兴全决定再次重注实体,投资5000万元在位于永春的中国香都产业园建设现代化新厂。2016年,占地50亩、建筑面积1.2万平方米的新园区落成,日产量峰值突破10吨。
至此,兴全坐拥两个大型生产基地,从原料加工到成品包装链条完整,成为永春香产业带中产能与工艺的代表性企业。目前整个产业带年成交规模达130亿元—150亿元,占据全国香品市场重要份额,产业生态从原料种植、传统制造到文化衍生持续演进。
兴全的规模化产能,正是这一产业向上态势的缩影。这套产能结构长期围绕批发与分销客户,线上动作偏少。
洪仲森坦言:“2014年起我们尝试开天猫店等线上渠道,但因工厂思维受挫,比如我们一盒香200克,包含六七百支香,消费者要用很久才能用完,复购周期太长了。而且香这个行业,水很深。同样叫‘沉香’,产地不同、结香方式不同,价格相差十倍百倍,但大部分消费者不懂门道。”
洪仲森坦言,在香这个市场里,100个用户中可能只有1个人是真的懂行的。
“我们原本的产品,是冲着那1个懂行的人去做的。结果就是,99%的消费者对产品的理解和我们的标准不一样,我们的东西反而不好卖。”
此外,虽然规格和包装可以统一,但说到底,“香不是标品”。
“我拿一块沉香,可以让你闻出三四种不同的味道。因为沉香有不同的结香形态,比如‘板头’(截面结香),它暴露在表面,是大自然直接作用的味道;还有‘虫漏’,是虫子咬过后结的香,味道又不一样。”
兴全过去不擅长讲好香的故事,而线上渠道又难以让用户闻到真实气味。及至2019年,兴全暂时停下了电商渠道,错过了电商大盘的高增长时期。
站在当下去理解兴全错失的电商机遇,似乎也情有可原。永春县仅二十余万人,整体人口结构偏老龄化,缺电商和营销人才。即便到了今天,我们在走访兴全产业园区的时候,看到的一线工人几乎都已年过半百。
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重启线上渠道后,38岁的洪仲森事事都要亲力亲为,特别是直播电商兴起后,他认为这对行业改变很大,因为视频能把香讲清楚。如今兴全的线上渠道主要是淘工厂、淘宝国货严选和产业带溯源直播,最近他又在寻求代运营平台的合作,帮助品牌面向消费者建立认知。
1月28日,泉州“茶瓷香”溯源直播开播。对洪仲森来说,直播的意义不仅在于销售额,更在于让这一品类形成品牌化经营的态势——被更广的消费人群认知之后,让搜索、复购发生。
据悉,本场直播中,品牌的手作大漆珠手串开卖一分钟,就迎来数百人抢购;鹅梨帐中香热销千件,整场直播销售额近五十万元。对一个过去触网有限的品牌来说,这已是不错的开局。
溯源直播解决信任问题,半托管解决电商运营的短板,从平台的角度看来,这并非扶持单一企业,更在于“为整个非标、水深的产业带”,搭建一条通向消费者的信任通路。
家用焚香成为新需求,消费理由换了一套
过去很长时间里,线香的使用场景单一,强调功能与仪式。近几年,伴随着如《甄嬛传》等热门影视剧中服化道的传播推动,消费者认知开始迁移,香的消费场景从单一祭祀功能,发展出盘香、香珠、香囊等多元形态,覆盖办公、瑜伽、助眠、送礼等生活场景。
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有些香为“静坐”“独处”设计,帮助放松精神,也有用于朋友聚会与待客,营造休闲氛围。“焚香”不断从传统的礼俗中抽离出来,开始被定义成一种生活方式商品,连接着情绪价值、治愈经济、氛围感等消费心理。
据淘工厂数据显示,2026年1月,国风线香类销售额同比2025年同时期增长280%,线香衍生品香料手串(香珠)增长700%,香包香囊增长340%,这股行业趋势也带动了永春香产业带在渠道的成交额环比增长800%。
变化不只因为“消费趋势在演进”,也在于“交易信任的建构”。过去,关于香这个行业,原材料、产地和品种等信息并不透明,比如添加工业香精、扩香剂,把老挝产的香说成是越南产的......
所幸,市场的天平正在倾斜。旧范式依赖信息差,如今,洪仲森和我们介绍,制香已然超脱了纯粹的“嗅觉”“视觉”等感官叙事——品牌在近几年和中国医科大学合作成立实验室、共创行业标准,通过科学检测,分析让香味发生的背后的“醇”类物质的作用机制,借此指导香型的开发。同时通过溯源直播,讲清楚原料与工艺,巩固与消费者之间的信任——核心在于把模糊的感觉,变得可被展示、量化和检验。
兴全在2025年的产值接近1个亿,同比增长了30%,并积累下真正懂香的消费者,复购上升的同时,把退货率控制到7%。洪仲森认为这种增长源自信任。
当香成为“情绪配件”,供应链由此变得柔软
时至今日回望,洪仲森将《甄嬛传》的热播视为行业标志性节点。剧中呈现的四十余种香方,极大地加速了市场对香文化的认知。另一方面,其年轻女性观众群,也转化成了后来居家用香消费的主力群体。
兴全如今的策略是围绕人群与场景去配货。简单来说就是,服务好女性消费者。
比如“和香珠”,把中草药和天然香料结合,做成符合女性审美的手串、挂件、耳环,“淡雅的、花果调香的产品很受女性消费者欢迎”。
盘香因为可以“拗造型”,成了近几年的热门品类——祥云形状、生肖形状更受年轻人喜欢。最近洪仲森在开发马年定制品、考虑IP联名,并计划每个月推出新图案——他说自己的时间,有70%都扑在新品开发上。
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“上新”不仅仅是口号,也在塑造兴全的供应链。每个月稳定出新,意味着配方稳定性、成型可靠性、阴干与养香周期、包装物料、库存结构都要重新排布,工厂的节奏从“接单排产”转向“以新品驱动的持续供给”。
“我们现在配合主播做专场,两三个月就能准备出一套SKU达两三百个的货盘。主播要什么、匹配什么年龄段,我都能根据他们的粉丝画像,求定制出产品来。”
这种敏捷响应背后,是产地型供应链的积淀、稀缺的柔性能力。我们在走访时,看到这个看似传统的行业,工厂的自动化率其实很高,“很多环节已经机械化了,比如搅拌、混合料,而且机器比人工更精准。”
“但在一些关键环节,比如和香、成型,我更倾向于用人工。”洪仲森解释,一方面,手工做的密度和机器不同,香气散发效果不一样。另一方面,他也想保住老师傅们的手艺。
“我们厂里很多老师傅都六十多岁了。我有一个想法,到2030年,我希望把核心的制香‘十八式’手工技艺完全保留下来,这些纯手工的产品虽然成本很高,但我想把这件事做下去。”
上一代把确定性压在经销商网络上,下一代把确定性压在产品与内容上。前者依赖关系与渠道秩序,后者依赖研发节奏、供应链反应与用户口碑。老一辈的经验在分销时代是护城河,在新消费时代却成了路径依赖。洪仲森的目标,是对抗旧道路的惯性,找到分岔的小径。
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