明代普通女性的真实生存状况是怎样的？

明朝女子的真实生存状态，主要看她出生在什么样的家庭里。

书香门第，达官显贵家的女性：

家族有权有势的千金小姐，父母慈爱，一辈子泡蜜罐里都是正常事情。

明朝父亲也有很多注重女儿学业的，为女儿在家建个私塾请老师教育的不少，有些才女的诗句还被现代收录：

苏者聪选注的《中国历代妇女作品选》中，收录88位明代女诗人的作品，有30余位女诗人出身官宦人家，从小接受良好的文学艺术教育，文思敏捷，多才多艺，既能诗词，也善书画，表现的卓越才情令无数须眉折腰。 明代有命妇能诗的佳话。 如膳部郎中之妻朱氏“能作诗”； 都御史李昂之妻 陈德懿“通达往典，尤工诗词，有集四卷。

这些诗词就是女子能受教育的最好证明。

当然，重视教育最主要的【权】、【财】。

明朝没有九年义务教育，私塾和老师很贵的，一般人家根本读不起。

商人家的女性：

从小拥有丰厚的物质生活，但社会地位依然低于士绅女儿，明代【重农抑商】观念下，商妇再富有，在正式场合也需对官员礼让。 成婚后经济实力给了她一定的底气，在家庭内部，她对丈夫的事业往往有实质性影响。

如果丈夫也是经营店铺的，她就是“老板娘”，在柜台后管理账目、指挥伙计、接待女客。

说白了，商人家的女儿地位比不上官家的，但是家里有钱，心里有底，嫁人之后还是有地位的。

农户家的女性：

但如果不小心投胎到了贫困农户，全家都挣扎在温饱线，地里的粮食都不够交田赋，那还想什么诗和远方？

男耕女织听起来很温馨，可实际上两个人都不轻松，地里的庄稼和手里的布料成了整个家庭的经济来源，来个天灾是真的会饿死人的。

穷极思变，人性阴暗起来，枕边人也可以变成财产。

典妻

作为一种民间陋习，其雏形和概念早在汉代就已出现，在宋代逐渐形成规范化的“制度”，并在元明清时期持续盛行。

这种有违人伦、败坏风俗的事情多了，大明律下了死规定，明令禁止。

《大明律·户律·婚姻》中明确规定：

“凡将妻妾受财，典雇与人为妻妾者，杖八十。典雇女者，杖六十。妇女不坐。 若将妻妾妄作姊妹嫁人者，杖一百，妻妾杖八十。 知而典娶者，各与同罪，并离异，财礼入官。不知者不坐，追还财礼。”

可以说明朝这条法律很公正了不光惩罚 “典主”（出典妻子的丈夫），还惩罚 “雇人”（承典人），最主要的妇女本人被视为被迫，不予处罚。

而且刑罚力度相当重：

杖八十是重刑，足以致人伤残甚至死亡，可见立法者试图用严刑峻法根除此风。

但在天灾、战乱、赋税沉重的时期，贫苦农民或手工业者走投无路，典当妻女、姐妹的情况常有发生。

地方官员往往也对此睁一只眼闭一只眼，甚至他们大概率会成为受益者，因此这种现象屡禁不止。