霓裳伴侣：盛世余音中藏着怎样的李杨往事？

作者 文博时空

文博时空 作者 朱紫璇盛唐的风雅，一半藏在诗酒里，一半融在乐声中。唐玄宗与杨贵妃的故事，离不开音乐的点缀。爱乐成痴的帝王与多才多艺的贵妃，用乐器作媒、以旋律传情，不仅留下了一段段趣闻轶事，更让盛唐音乐的风华流传至今。

五凤楼下的音乐竞赛

唐玄宗李隆基绝对算得上古代帝王中的“音乐发烧友”。他自幼通晓音律，对音乐的痴迷与天赋，在历代帝王中实属罕见。据《明皇杂录》记载，唐玄宗曾在东都洛阳的五凤楼下举办了一场盛大的宴会，这场宴会可不是普通的吃喝玩乐，而是一场音乐比拼。唐玄宗下令，方圆三百里的县令和刺史带着自家最好的乐工歌手来比拼技艺，胜者有赏，负者有罚。

当时河内郡守为了出风头，让几百名乐工身着锦衣绣袍，乘上装饰华丽的马车，连拉车的牛都披虎皮扮成犀牛、大象的样子，场面十分铺张，观众看得目瞪口呆。但唐玄宗看重的不是排场，而是音乐本身。一旁元鲁山（元德秀，时任河南鲁山县令）亲自率几十名乐工另辟蹊径，合唱了他的自创曲目《于蔿（wěi）于》。歌曲旋律悠扬，歌词质朴却有深意，令唐玄宗眼前一亮，赶紧要来看歌词，看完后赞叹道：“这是贤人的言论啊！”他还特意询问大臣们：“河内百姓是不是很困苦？”于是下令遣返那些浮夸的表演，反而给了元鲁山一个闲职，以示表彰。

每次宴请群臣，唐玄宗都亲临勤政楼。天还没亮，金吾使和四军卫士就摆开仪仗，挂满彩旗，卫士们身披黄金铠甲，穿着短后绣袍，威风凛凛，太常卿献上音乐，各国首领都来赴宴。宴会上热闹非凡，府县和教坊的伶人轮番登场，山车旱船、走索摔跤，戏马斗鸡都样样精彩。高潮部分则是数百名珠翠满头的宫女从帷幕后款款走出，敲击着雷鼓，演奏起《破阵乐》《太平乐》《上元乐》等经典乐曲。更令人称奇的是，连大象、犀牛都能踏着节拍跳舞。这样集音乐、舞蹈、杂耍、动物表演于一体的盛会，堪称盛唐版的“春晚”，尽显大唐的繁荣与包容。

每到正月十五之夜，唐玄宗也会到勤政楼玩乐，三公贵戚有官家设置的看楼。深夜时分，唐玄宗还会让宫女们在楼前歌舞，共享欢乐，一派盛世景象。

明 《唐玄宗与杨贵妃赏乐图》 美国伍斯特艺术博物馆藏

明 《唐玄宗与杨贵妃赏乐图》（局部图）

《紫云回》：仙乐入梦来

唐玄宗对音乐的痴迷，有时甚至到了“走火入魔”的地步。《开天传信记》记载过这样一件故事，有一次上朝时，唐玄宗不停用手指按自己的肚子。退朝后，高力士连忙上前询问：“陛下，您身体不舒服吗？唐玄宗却笑着解释：“我昨夜梦游月宫，仙女们为我演奏了仙境的乐曲，那声音清越悠扬，是人间从未有过的天籁。我沉醉其中，醒来后还余音绕梁。我怕忘记旋律，就把玉笛揣在怀里，不时地上下寻找它的音律，并非身体不适。”

金 唐王游月宫故事镜 宝鸡青铜器博物院藏

镜钮左上有一棵参天大树，枝叶茂密，树下有长桥流水。东桥头一人端坐，二人列侍于后，仿佛在等待桥西头戴着高冠帽的男子，祥云上端有一处雕梁画栋的宫殿。桥上一只玉兔正在捣药，西桥头一人抬手向前引路，高冠帽男子沿着桥梁前行，似要进入东边的琼楼玉宇中游历。

高力士一听，赶紧拜贺，请唐玄宗吹奏一曲，唐玄宗便当庭演奏起来。那曲调缥缈旷远，仿佛真的带着月宫的清寒与空灵，让人听了心神摇曳。高力士听后惊叹不已，问这曲子叫什么，唐玄宗笑道：“就叫《紫云回》吧。” 这首由唐玄宗根据梦境创作的《紫云回》，后来被纳入宫廷乐章，成为流传后世的经典。故事虽带有传奇色彩，但能把梦境融入创作，足见唐玄宗音乐造诣之深。

梨园一梦 盛世余音

在唐代，一个乐工能得到的最顶级的奖赏不是黄金万两，而是一座“逾制”的豪宅。据《明皇杂录》记载，开元年间，李龟年与李彭年、李鹤年三兄弟就收到了这样一份来自唐玄宗的超级厚礼。李氏兄弟三人在当时的乐坛声名显赫，李彭年擅长舞蹈，李鹤年和李龟年则以歌唱闻名，不仅唱功精湛，还谱写了《渭川》这样的名曲。唐玄宗对他们格外优待，在洛阳通远里为他们修建了豪华府邸，其奢华程度超过了王公大臣，宅子的中堂，规模堪称都城之最。

李龟年三兄弟的受宠，并非孤例，它是一个宏大艺术工程的缩影，这就是赫赫有名的皇家艺术机构——梨园。梨园最初为唐代禁苑中的果木园，开元二年（714年），唐玄宗将其改造为皇家乐舞教习所，梨园独立于太常寺，专门用于法曲与宫廷新声的创作演练。

天宝年间，唐玄宗亲自下令，选拔了三百名坐部伎子弟在梨园教习法曲，又选数百名宫女入住宜春院专攻歌舞。这不是简单的娱乐团体，而是由唐玄宗亲自监制的“皇家艺术学院”，由于他本身就通晓音律，也自然对教学质量有着极高的要求，是个严苛的导师。《新唐书·礼乐志》中记载，“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之”。

唐玄宗的重视，吸引了天下英才。除了李氏兄弟，还有琵琶圣手贺怀智、乐坛名家马仙期等顶尖人物都汇聚于此，甚至不乏国际文化交流，安禄山进京朝拜时，特意献上数百件白玉箫管，这些珍贵的乐器被安置在梨园，让这里的音乐水准更上一层楼，以至于当时的人都说“梨园之乐，异于人间”。

然而，安史之乱的爆发打破了这份繁华。梨园解散，乐工如飘萍四散。昔日的御前红人李龟年，从此流落江南。在风景如画的江南，每逢良辰美景，他便会为路人演唱几首当年在宫廷中流传的乐曲。当他开口唱起那些熟悉的《渭川》之调时，便勾起了人们对盛唐的回忆，座中听客无不停止饮酒，掩面而泣。歌声里承载的不仅是旋律，而是逝去的黄金时代。他们哭的，不仅是个人命运的颠沛，更是一个盛世的崩塌。

还有一次著名的相遇，发生在他与诗人杜甫之间。在江南的落花时节，两位天涯沦落人重逢。杜甫写下了流传千古的《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。” 短短四句，却道尽了沧桑。诗中既有对往昔在岐王宅、崔九堂频繁听闻李龟年歌声的回忆，也有对如今国破家亡、两人沦落江南的感慨。李龟年的命运沉浮，也成为了盛唐由盛转衰的缩影。

杨贵妃：被遗忘的宫廷音乐家

在唐玄宗的音乐世界里，杨贵妃是最懂他的知音。提起杨贵妃，人们总会先想到“云想衣裳花想容”的绝代风华，或是“一骑红尘妃子笑”的奢靡传闻。然而，她还有另一个经常被后世忽略的身份，一位极具才华的音乐家。

《唐玄宗与杨贵妃合奏图》 八岛岳亭（日本艺术家和诗人，1786～1868年）

杨贵妃的多才多艺，在历史上是出了名的，她精通音律，擅长歌舞。虽然很多人都知道杨贵妃善弹琵琶，但鲜为人知的是，她最擅长的其实是击磬。磬是一种古老的打击乐器，晚唐的《开天传信记》中提到，杨贵妃的演奏玲玲然，清脆悦耳，格外动人，而且她擅长创新，演奏的多是新曲。她的技艺高超到太常寺、梨园的专职乐工，也难以望其项背。可见杨贵妃的音乐造诣绝非一般的宫廷消遣，而是达到了专业水准。

唐玄宗作为知音，对杨贵妃的这份音乐才华极为珍视，特意派人采来蓝田绿玉，为她雕琢成一把精美的玉磬。还让尚方打造了华丽的挂磬架子，做了流苏，镶嵌着金钿珠翠等奇珍异宝。又派人铸造了两只重达二百多斤的金狮，做成抓取跳跃的姿态，作为悬磬支架的底座。整个乐器的彩绘繁缛华丽，做工精妙绝伦，堪称稀世珍品。

明 佚名《玄宗贵妃奏笛图》

好景不长，安史之乱爆发后，唐玄宗带着杨贵妃仓皇出逃，宫中的大量乐器都在战乱中遗失或损毁。直到唐玄宗从蜀地重返京师，发现那些曾经陪伴他们的乐器早已不知所踪，唯有这架蓝田玉磬幸存下来。唐玄宗望着这架熟悉的玉磬，想起往日与杨贵妃在梨园相伴、抚磬赏乐的时光，神色凄然，再也不忍心将它放在眼前，命人将玉磬送到太常寺，保存在太乐署之库。

虽然杨贵妃那架蓝田玉磬实物至今还没被发现，或许已毁于战乱，但考古工作给了我们线索。1970年，西安何家村窖藏出土的大量唐代玉器，印证了盛唐玉器工艺的精湛，为蓝田玉磬的工艺水平提供了实物参照。

余香慰旧梦

在唐玄宗与杨贵妃的音乐故事中，还有一件轶事。一次，唐玄宗和亲王下棋，宫廷乐师贺怀智在一边弹琵琶助兴，杨贵妃在一旁观看。突然一阵风吹过，吹落了杨贵妃的领巾，正好落在贺怀智头上，唐玄宗见状大笑，贺怀智却尴尬不已。回家后，贺怀智发现自己头巾上的香气竟然久久不散，原来这是杨贵妃身上佩戴的瑞龙脑香。于是他用锦囊将自己的头巾收好，珍藏起来。

八年光阴，天翻地覆。安史之乱平定后，唐玄宗已成为太上皇，回到物是人非的长安，日夜思念杨贵妃，沉浸在无尽的追忆里。贺怀智得知后，便带着这个珍藏了八年的锦囊觐见唐玄宗。当唐玄宗闻到那似曾相识的、清冷独特的瑞龙脑香气时，往事一幕幕涌上心头，不禁老泪纵横。

·破阵乐

原为唐代的乐舞。它始创于唐高祖武德年间。唐代贞观七年（633年）制《秦王破阵乐》之曲，使吕才协音律，李百药、虞世南、褚亮、魏徵等制歌辞。此曲包括三变（大段）、十二阵、五十二遍，以讨叛为主题，歌颂唐太宗讨伐四方之武功。唐代大曲为大型乐舞，此曲用二千人，皆画衣甲，执旗旆，兼引马军入场，尤为壮观。唐玄宗又造《小破阵乐》，后唐代教坊曲中又有俗乐《破阵乐》。唐代所传《破阵乐》之辞有五言四句、七言四句、六言八句三体。

·法曲

起源于佛教法会的音乐形式，东晋南北朝时期称为法乐，早期用于宗教仪式。隋代融合西域音乐与汉族清商乐后形成完整体系，至唐代发展至鼎盛，成为宫廷燕乐的重要组成部分。其音乐风格清雅，乐器组合以钟、磬、箫、琵琶等汉族传统乐器为主，《霓裳羽衣曲》《赤白桃李花》等作品展现了融合佛曲、道曲与清商乐的独特艺术特征。

·坐部伎

坐部伎与立部伎是唐代宫廷乐舞的两大类别，形成于唐太宗时期，至玄宗时期正式确立六部体系。坐部伎因表演者坐于堂上得名，常在朝廷宴享或朝会时演出，规模较小（3-12人），艺术水准高于立部伎，需经严格选拔。其内容以颂扬帝王功绩为核心，《燕乐》《长寿乐》《天授乐》等六部曲目由丝竹细乐伴奏，其中《破阵乐》曾传至日本并保留相关道具。玄宗将宫廷燕乐划分为坐立两部，坐部伎以精雅见长，立部伎则规模宏大且多在堂下表演。安史之乱后艺人流散，坐部伎逐渐衰落。

·勤政楼

唐代长安兴庆宫主要殿楼之一，始建于开元八年（720年），因楼额题“勤政务本之楼”得名，遗址位于今西安兴庆宫公园西南隅。该楼为二层南向建筑，东西宽26.5米，南北长19米，下层为殿堂，上层设通行门道，形制似城门楼，兼具发布政令、举行大典及宴会功能。唐玄宗曾于此举行改元、大赦、受俘等仪式，并设宴观灯，开元十七年（729年）起定为“千秋节”庆典场所。天宝年间，楼前常举行百戏表演，如天宝十年（751年）教坊艺人王大娘表演顶竿，神童刘宴即兴赋诗受赏。安史之乱后逐渐荒废，1958年考古发掘确认遗址，2021年经保护性展示后对公众开放。

·太常寺

中国古代掌管礼乐的最高行政机关，太常寺是唐代九寺、明代五寺之一。秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清末废。秦朝采用三公九卿制，掌管宗庙礼仪的奉常为九卿之一。汉承秦制，汉朝的诸卿仍有“奉常”，汉景帝时改称“太常”，属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六位令丞，还有均官、都水两个长丞。唐代的太常职能与前代基本一致，在职官上有一定调整，并首次出现太常寺这一机构名称，官职和机构设置太常寺卿、少卿，四院、丞、博士、太祝、奉礼郎、协律郎等。

图片 | 朱紫璇

排版 | 刘慧伶

设计 | 尹莉莎

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