“杵臼”究竟怎么读？解密“杵臼之交”的含义及其为何不入“八拜之交”

ch . ǔ . jiù。先 . 把读音 . 搁这儿。

十个人里头， . 怕有八个要 . 读成chǔ jū或者chù jiù。不 . 怪 . 你。这俩字确实长得有点散装，尤其是那个臼字，笔画七扭八歪 . ，像个裂了缝 . 的旧石槽——偏偏 它本来就是个石槽。

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一， . 杵与臼穷人 . 家的老伙计

杵是什么， . 一根舂米的木棒 . 。臼 . 呢，一块凹下去的 . 石头。两样东西凑一块儿，就是古代农家舂米的 . 全 . 部家当。

你 . 想啊 . 。天蒙蒙亮，农妇把 . 糙米倒进石臼，抡起木杵，一下 . 一下地砸。咚 . ——咚——咚 . 。重复几 . 百下 米皮才 . 能脱落。这 . 活 . 儿累。费 . 胳 . 膊。没什么技术含量， . 却 . 养活了无数人。

杵臼，就是贫 . 贱生 . 活的象征。

所以杵臼之交四个字，说白了就是咱俩一起舂过米， . 一起 . 穷过，这份交情 不会因为谁发达了就散。

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二， . 东汉 . 的那桩跨越阶层的友谊

故事出自《后汉书·吴祐 . 传》 . 。

东汉有个叫公 . 沙穆的读 . 书人。家 . 贫 . 。穷到什么 . 地步，靠给人舂 . 米换口饭吃。搁现 . 在说，相当于打零工糊口的底层劳动者 . 。

可他 . 偏 . 偏有学问。满腹 . 经 . 纶，只是运气差了点。

吴祐这人 . 不一 . 样。官 . 宦子弟，父亲是郡 . 里的功曹——相当于现在的组织部长。按理说 . ，这俩 . 人八竿子打不着。

结果呢，吴祐听说公沙穆有才华，二话不说 . 跑去拜 . 访。不嫌人家满身糠灰，不嫌那破屋子又暗 . 又 . 挤。两人促膝长 . 谈，一 . 见如故。

后来公沙穆 . 被举荐为 . 孝廉 当了官。身份变了，吴祐对他的态 . 度没变 . 。公沙穆呢，也没 . 因为发 . 达就疏远当初那个赏识自己的朋友。

这就 . 是杵 . 臼之交。. 不因贫 . 贱而结，不因富贵而散。纯 . 粹 . 。干 . 净 . 。没有一丝 . 功 . 利的味道。

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三，为什 . 么没进八拜之交 . ？

说到这儿 肯定有人要问这么好的典故，怎么没被列 . 入八拜之交 . ？

管鲍之交进 . 去了 . 。刎颈 . 之交进 . 去了。忘年之 . 交进去 . 了。凭什么杵臼 . 就 . 落选？

老 . 王 . 琢磨了琢磨。原因大 . 概有几个 .

第一，八拜之 . 交已经有个贫贱之 . 交了。两 . 者意思太像，容易撞 . 车。编目录的 . 人可能觉得行了行了，一个 . 就够。

第二 . ，知名度确 . 实差了点。管鲍之 . 交有管仲，鲍叔牙 . 两位大佬加持，故事传了2000多年。杵臼之交呢，吴 . 祐和公沙穆的名气小太多 . ，后世传播不广。

第三 . ，杵和 . 臼这俩字，太难认了。你 . 别 . 笑。文化传 . 播这事儿，有时候就是这么现实——念不出来的词儿，传着传着就凉 . 了。

不过话说 . 回来 没进八拜之交又怎样，情谊的价值 从来不靠排行榜 . 来定。

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四，类似的成 . 语，还有一串 .

热评区有 . 人问类似的成语还有哪些 . ？

多了 . 去 . 了。老王给 . 你捋 . 一捋——

布衣 . 之 . 交普通百 . 姓之间的 . 交情，不讲身份。

患难 . 之 . 交. 一起 . 扛过事儿的朋友，经得住考验。

莫 . 逆之 . 交心 . 意相通，从 . 不争执。

金 . 兰 . 之交情谊像 . 金子一样坚固，像兰 . 花一样芬芳。

还有个冷门的 . — . —车笠 . 之 . 交。说的是一个 . 人坐车 一个人戴斗笠 . ，贫富悬殊，但交情不改。

你 . 看 . 。古人造了这么多词儿来形容 . 友谊 . 。说明什么，说明在那个讲究门第等 . 级的时代， .跨越阶层的真 . 友 . 谊 是稀罕物。稀罕到 . 值得专门造 . 个词来纪念。

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五，今 . 天还有杵臼之交 . 吗？

热评 . 说得好这种友谊很 . 纯粹啊。

确实 . 纯粹 . 。纯粹到… . … . 有点奢侈。

现代社 . 会讲人脉， . 讲资源，讲利益交换。朋友 . 圈发 . 个告都要考虑精准投放。谁还 . 管你舂不 . 舂米？

可 . 老 . 王觉得 正因为稀缺，才更值钱。

你身边有没有这样 . 一个 . 人

你穷困潦倒时 他没躲；你飞黄 . 腾达时 他没巴结 . 。

不 . 卑不亢 . 。不远 . 不近 . 。就 . 那么不咸不淡地处着 却能处一辈子 . 。

有的 . 话，恭喜你 . 。那就是你的杵臼之 . 交 . 。