看看莒文化什么样

筥小子簋

窃曲纹平盖铜鼎

窃曲纹平盖铜鬲 山东博物馆供图

近日，“端端雍雍 闻于夏东——莒文化特展”在山东博物馆举办。展览集结18家文博机构的240余件（套）文物珍品，通过“寻莒溯源”“礼乐华章”“交流融合”三大板块，全景式展现莒文化的内涵、发展脉络与流变。

从比甲骨文更早的陶尊刻符到融夷夏之美的青铜礼器，从“毋忘在莒”的精神隐喻到列国器物间的交融印记，展览以丰富的展陈手段，深刻揭示了莒文化是与齐文化、鲁文化同铸辉煌的东夷瑰宝，为中华文明多元一体发展格局提供了鲜活例证。

实证莒文化的多元特质

“端端雍雍，闻于夏东”，这段镌刻于“莒仲子平”铜纽钟上的铭文，生动记录了莒国礼乐的庄严及其于“诸夏之东”的重要地位。

莒文化是分布于鲁东南地区（包括沂河、沭河流域及鲁东南滨海区域）西周中期至战国早期的考古学文化，这一时期该区域以莒国势力最为强大，故以“莒文化”命名。

展览的“寻莒溯源”板块揭示了这样一个关键事实：莒文化并非凭空产生，其文化基因深植于“海岱地区大汶口—龙山—岳石文化”的完整脉络。大汶口文化中晚期的陶器玉器、龙山文化时期的蛋壳黑陶等独特工艺及审美特质，都在莒文化中得到了传承与延续。商王朝势力扩张带来的商风东渐、夷商交融，为莒文化的多元特质增添了厚重底色。

西周分封诸侯后，莒国虽受封于周王朝，却始终延续本地东夷文化传统，同时吸纳周礼规制，形成了“以周礼为主体，兼具地方特征”的独特文化面貌。

展览中展出的上海博物馆藏“筥小子簋”，侈口，兽首双耳，下带垂珥，上腹饰变形兽面纹和兽首，圈足饰变形龙纹，是周文化的典型器物。器内底铸25字铭文，记载了“筥小子作此簋”的史实。

莒文化还直观体现在墓葬中。与齐文化、鲁文化不同的是，莒文化墓葬多“环城而葬”，大型墓葬规模宏大，尽显诸侯气派；小型墓葬排列规整，秩序井然，是莒文化在葬俗上继承东夷旧俗的体现。

“莒式礼制”创新中原周礼

春秋时期，莒国在齐、鲁、吴、楚等大国之间周旋，成为名副其实的“东夷之雄”和莒文化代表。展览的“礼乐华章”板块集中展现了这一鼎盛气象，尤其是独特的“莒式礼制”，反映了莒人对周礼的择取与重构。

展区内，一组春秋时期窃曲纹平盖铜鼎与铜鬲成组出现，堪称“莒式礼制”的代表。在莒文化高等级墓葬中，鼎与鬲常常成组出现、形制相同且普遍带盖，这和中原地区“大小相次”的列鼎制度截然不同。鼎鬲搭配规整、铸造精良，俨然一副“我行我素”的诸侯气派，这种组合方式，既遵循周礼“列鼎而食”的原则，又保留了东夷文化的传统习惯。

除礼器组合的革新外，莒人还在器型设计上进行了本土化改造。展览中的鼎形匜巧妙融合鼎的稳重与匜的流水功能，解决了礼仪中“既要加热，又要倾倒”的实际需求，是对中原周礼进行实用创新的典范。

乐礼在莒文化礼仪活动中同样很受重视。中原礼乐的“官方范本”传到鲁东南地区后，得到莒文化认可，几乎每个贵族墓葬中都有礼乐器，其种类跟中原基本保持一致。

莒人并非全盘照搬，他们在编钟上镌刻莒国国君的铭文，将东夷特色鸟形图腾融入纹样，再搭配发端于山东的独特乐器錞于使用，完成了对礼乐的“二创”。

此次展出的“莒仲子平”铜纽钟，可以看出中原礼乐在莒国的创造性转化。其9件一套，形制相同，大小依次递减，最大者通高26.9厘米，最小者13.6厘米，钟的正面钲间和两侧均铸铭文70字，记载了“莒叔之仲子平”铸造此钟的史实。这套编钟不仅具有礼制功能，还是莒国国君田猎郊游时的娱乐乐器，体现了其作为“专用乐器”的功能创新及审美价值。

丰富器物见证四方交融

莒文化既是东夷故地的传承，也是四方交融的枢纽。展览的“交流融合”板块，清晰展现了莒文化与周边文化的交流互鉴。

一方面，在周边文化区出现了典型的莒文化代表性器物，另一方面，来自莱、陈、黄、江、吴等国的器物在莒文化遗存中屡有发现，这些“远道而来”的器物或是陪嫁品、助丧品，抑或是战利品，每一件都蕴含着一段文化交流故事，成为莒国与周边政权密切往来的实物见证。

莒国在战国中后期被强大的齐国纳入版图，但莒文化并未消失，而是开启了融入齐鲁文化的漫长进程。这在考古出土的多组战国时期文物中得到了佐证——刀币、兵器、青铜器形制等向齐文化靠拢，变得更加厚重大气。莒文化逐渐汇入更高层次的地域文明并内化为其有机组成部分，成为中华文明多元一体格局中的重要一环。

一同汇入这一历史进程的，还有莒国在大国夹缝中坚守、壮大的韧性，它最终沉淀为交流传承的文化基因和“毋忘在莒”的文化精神，穿越千年仍能引发当代观众共鸣。

策展人语

山东博物馆策展人 刘安鲁

本次展览不仅是一次文物荟萃，更是一次向历史的深情叩问与现场重构。我们试图超越静态陈列，通过“寻莒溯源”“礼乐华章”“交流融合”三大板块，构建一个可感知、可进入的历史现场，让考古发现的物质遗存转化为生动的文化叙事。

展览着力呈现莒文化“植根东夷、融汇四方”的独特发展路径——既有对大汶口、龙山文化的承袭，又在周礼框架中创生出“莒式礼制”，更在器物组合、纹饰功能中透露出与齐、鲁、吴、楚等文化的深度互动。

展览通过特意保留部分器物的出土原态、还原礼器组合场景等，传递出考古工作的科学态度与历史语境的重建意识。莒文化的生命力，正在于其坚守与包容的双重品格。希望观众能在此展开一场跨越千年的文化寻踪，切身感受中华文明多元一体格局中莒文化所贡献的东夷智慧与交融力量，体会中国考古学在解读文明脉络时的独特视角与深厚气韵。

2026年2月2日《中国文化报》

第8版刊发特别报道

《看看莒文化什么样》