黑龙江
立身处世辩
夫寰宇之中，群居杂处，犹舟行江河，必有圭臬以定分野，明界限以全其节。世有君子，温润如玉，然玉韫椟中，自有其坚。若人失其骨鲠，示弱媚俗，则侵凌必至，犹户牖不扃而招盗也。故欲免无妄之侮，当先立不可犯之仪，养不假借之气。
昔者子贡问仁，夫子曰：“己所不欲，勿施于人。”然世人多昧，常以柔退为可欺。观夫初交之际，或试以琐务相烦，若仆隶听遣，彼则渐生轻慢。犹堤防蚁穴，始不过涓流，终成溃决之势。智者察于几微，遇试探则如磐石拒浪，神色晏然而辞气清定：“某自有程，未可代庖。”此非倨傲也，乃立标定界，使知止也。
至若遭逢诟谤，当效雷霆之震，迅发而不过宿。昔蔺相如引车避廉颇，非不能争也，顾大局耳。然市井寻常交际，岂有国事之重？若骤遇无端讥诮，犹不及时折其锋，则如蔓草滋蔓，后患难图。昔陈寔赠盗，柳下惠坐怀，皆因时制宜，非一味含忍。故君子遇横逆，当如明镜现形，过不留影，然镜体坚刚，不可磨也。
然外御其侮，必先强其内。昔苏秦说秦不成，归而悬梁刺股，终佩六国相印，岂有复受炊妾之轻乎？故修能进德，乃立身之本。腹有诗书，则气自华；胸藏丘壑，则神自定。譬若松柏有凌霄之质，故风雨不能摧其柯。
太史公云：“恃德者昌，恃力者亡。”然无刃之德，何以御邪？昔晏子使楚，以寸舌折百万师；张仪连横，凭辩才裂山河盟。皆以智勇为干橹，非空言仁义可济。今之立世者，当效竹之虚中有节，梅之柔里含刚。不衅于人，亦不为人所衅；不凌于弱，亦不为强所凌。
嗟乎！世路崄巇，人情感荡。欲守方寸之清明，当铸九鼎之重器。不矜不伐，而威仪自树；不卑不亢，而藩篱已成。如此，则俯仰无愧，往来皆宜，岂复有“敢欺”之虞哉？盖自重者人恒重之，自爱者人不敢轻也。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
