四川
农村出殡时，点穴破土的仪式总少不了一只纯红色大公鸡。湖南丰沛一带，选新坟地叫“安新林”，划定墓穴位置叫“点穴”。点穴前要烧纸焚香、圆诣后土，定好坟头大小和向口。接着由逝者长子或大老执，一手缚住公鸡双腿双翅，一手按鸡嘴在墓穴上画棺材状梯形，掐破鸡冠后摁着鸡头写“破土大吉”。纸扎的“支使小、支使妮”还要用这鸡冠血开光，才算有了“归属”。
这只“破土鸡”的来历和朱元璋有关。传说他幼年家贫，母亲饿死，弟兄们见凤凰落梧桐，挖地没找着东西，便把母亲埋在那里。狂风过后，坟头自动堆起。朱元璋称帝后，弟兄们说母亲埋在“凤凰点穴”的风水宝地，后来民间就用公鸡代替凤凰——凤凰难寻，公鸡却能借阳气通阴阳，刚好契合仪式需要。
在风水中，公鸡的作用远不止“代替凤凰”。古代认为公鸡打鸣分昼夜，是阴阳大门的“掌管者”，能穿梭两界。遇到“阴兵过道”，抱着割开喉咙的公鸡走阳关道，就能互不惊扰；法事里用公鸡化煞，比如蜈蚣煞、蛇虫，因为公鸡是这些邪物的克星。点穴用公鸡，就是借它的阳气帮穴位“锁”住气脉——风水讲究“系统平衡”，干龙连贯是源，阳气聚是核，护持完备是锁，前朝吉形是助。破土鸡的仪式，就是给穴位加上“锁”，让气脉稳定，藏风聚气。
有人说，鸡闻自己的血不走是科学，但传统习俗里，这举动被赋予了“守气”的意义。鸡守着血，就像守住穴位的气脉，不让邪煞侵入。仪式里的口诀“天圆地方，律令九章，今辰破土，万事吉昌”，其实是在强化“护持完备”的风水准则——背后有靠、左右有护、前面开阔，才能让气脉不跑。
破土鸡的处置也有规矩：丧家不能吃，说吃了不祥，通常交给厨房老师卖掉。至于风水师能不能吃，传统说“不宜”，怕坏了“灵性”，现代看个人喜好，但不管吃不吃，都要确保鸡肉熟透安全。
农村的破土鸡仪式，把科学现象裹进了民俗外衣——鸡闻血不走是本能，却被用来“守”住穴位的气脉；公鸡通阴阳的说法，其实是借阳气平衡环境。它不是迷信，是人们用日常之物，连接生死、稳定人心的文化符号——就像风水的核心是“系统平衡”，破土鸡不过是这套逻辑里，最有温度的那个“零件”。
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