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古往今来，关于“乐事”的定论不尽相同。在杜少陵看来，人生乐事莫过于“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，而在生性旷达、诗情豪意的苏东坡，人生赏心十六乐事则是：
清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话；暑至临溪濯足，雨后登楼看山；
柳阴堤畔闲行，花坞樽前微笑；隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫；
晨兴半炷茗香，午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢，接客不着衣冠；
乞得名花盛开，飞来家禽自语；客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。
▲绿城·凤鸣隐庐示范区实拍图 仅供参考
以传承中国文化为己任的【凤鸣隐庐】，溯源扬州的传统文化，并凝练了“入园听曲、闻香识友、春堂对茗”三大乐事，让当代扬州重温昔日文人雅士的生活方式。
在历代文人雅集的现场，听曲亦是寻常事。扬州这座城市，与昆曲有着不解之缘。自明代万历年间传入昆曲，直至清乾隆年间又设梨园总局，扬州整座城市衣香人影水磨腔。
▲示意图
究其原因，不得不提南河下的盐商。据清代文人李斗在《扬州画舫录》记载：“城内苏唱街老郎堂，梨园总局也。每一班入城，先于老郎堂祷祀，谓之挂牌。”得益于盐商的附庸风雅，吸引一批苏昆艺人寄居南河下的苏唱街，造就扬州“昆曲第二故乡”的盛名。
▲绿城·凤鸣隐庐示范区实拍图 仅供参考
而今，【凤鸣隐庐】也静落于南河下，带着对苏唱街的敬意，家人们平日可在厅堂放一曲《牡丹亭》、《长生殿》，重拾百年南河下的生活雅趣。
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，以香入诗，以香为谈，是昔日文人雅士交谊的生活日常。而扬州这座厚载2500年历史的城市，离不开文人香的浸润，在老一辈扬州人的记忆中，焚香静坐乃是人生乐事。
▲示意图
扬州文人香历史悠久，相传由文人撰写香方，依方配伍，此风始于南唐文学家徐铉，兴于宋。他们将梵香作为一种生活方式，流传至今：每有客人来访，便叫小童梵上一炉香，清谈也像香一样散发着微微的芬芳，即便客人散去，博山炉上还缭绕着香气。
▲绿城·凤鸣隐庐示范区实拍图 仅供参考
如今闲居【凤鸣隐庐】，不妨学陆放翁在静谧的书房“烧香赋小诗”，亲身感受传承至今的文人香，也许会遇见惊艳的一抹香气，让身心飘香，感触扬州文化。
回望中国的茶文化，从陆羽的《茶经》，到蔡襄的《茶录》，再到宋徽宗的《大观茶论》，从古至今，茶伴随着中国文人雅士的生活而存在，其中歌咏茶的诗词歌赋，更是不胜枚举。
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