钱镠开太平，一训传千年——何以造就“千年名门”人才传奇

钱氏家族在中国历史上影响深远，被誉为“千年名门望族，两浙第一世家”。其族人代有贤才，对国家与社会贡献卓著。北宋皇帝曾赞誉“忠孝盛大唯钱氏一族”；清乾隆帝南巡时亦御赐“清芬世守”匾额，褒扬其家风淳厚、教子有方。

在古代，钱氏家族的科举成就极为显赫。据学者统计，仅在两宋时期，钱氏子弟考中进士者就已超过三百人。若将唐、元、明、清各朝代的进士、举人与状元累加，其总数更为庞大，形成了人才辈出的蔚然气象。

历史上著名的“钱氏五状元”以及如钱福、钱士升等众多杰出人物，皆是这一盛况的缩影。

至近代，钱氏家族更呈现人才“井喷”之势：科学界有钱学森（航天/导弹之父）、钱三强（原子能事业奠基人）、钱伟长（力学泰斗）等；人文界有钱穆（史学大师）、钱钟书（文学家）、钱玄同（新文化运动先驱）等；

纵观千年，钱氏家族之所以绵延鼎盛、人才不绝，究其根本，可归因于三大核心因素。

1、 钱镠以身作则

欲正家风，先正己身。钱镠以身为范，为家族千年传承奠定了精神基石。

钱镠（852年—932年）是五代十国时期吴越国的建立者。他出生在唐朝末年，成年后跟随将领董昌一起对抗黄巢起义军。后来，董昌当上了威胜军节度使，权势越来越大，竟然想自己称帝。

钱镠知道后，立即劝告董昌放弃称帝。但董昌不听劝阻，一意孤行。钱镠便亲自前去面见董昌，再次诚恳劝说，最终说服董昌向唐朝朝廷认错请罪。

然而，事情并未平息。唐昭宗得知董昌曾有称帝的企图后，便削去了他的官职和爵位，并命令钱镠领兵讨伐董昌。钱镠奉命派出大将顾全武进攻董昌，不久便将董昌俘获。

因为钱镠在这件事上立场坚定、维护朝廷统一，唐昭宗特赐给他“金书铁券”（一种免死金牌般的特殊荣誉凭证），以表彰他的忠诚和功绩。

这块铁券的神奇之处，不仅在于它是一件“免死金牌”，更在于它的承诺在数百年后依然被郑重兑现。

明朝洪武年间，钱镠的后人钱用勤获罪当死，其子钱怞怀揣这枚已传世近五百年的唐代铁券，星夜奔赴南京向明太祖朱元璋陈情。朱元璋在查验铁券后，竟真的赦免了死罪。

这一决定，表面上是尊重前朝信物，实质上是对钱氏家族累世忠贤、门风清正的公开认可。

这段历史不仅是功勋的记录，更是钱镠为后世立下的榜样。他以正直立身、以忠心安国、以实干建功，将“忠诚、务实、担当”的做人原则，化为了一部无言的家训，为钱氏子孙树立了穿越千年的正向楷模。

2、家教严明

钱镠不仅是一位出色的国家治理者，同时也是一位严谨的家庭建设者。

钱镠深知家国同构的道理，因此亲自订立了《武肃王遗训》，最初版本为“八训”，后发展为内容更为系统的“十训”，以十条核心要求为子孙后代确立了明确的行为准则与道德规范。

这十训的第三条、第八条与第十条，为家族确立了立身、理政与传家的核心智慧：

第三条原文“要度德量力而识事务，如遇真君主，宜速归附。……依我训言，世代可受光荣。”此训将政治智慧与恤民之心相结合，警示后人：逆势妄动必致覆灭，顺势而为方得长荣。

第八条原文“汝等莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋恃势力而作威。毋得罪于群臣百姓。”短短四句，构筑了“清廉、勤政、谦抑、亲民”的为官底线。

第十条原文“吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也……”它明确指出将文化传承与道德教化，视为比财富权位更稳固的传家基石。

三条家训，分别从时势判断、职业操守、文化传承三个维度，构筑起一个家族穿越朝代更迭、延续千年的完整生存哲学。

钱镠曾严正告诫：“倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当呜鼓而攻。” 这意味着，若有后代胆敢违背祖训、败坏门风，整个家族将共同声讨并予以惩戒。

钱镠所立的家训，构建了一套完整的行为与价值体系：它不仅确立了“忠孝仁义”等核心准则，更明确了违背家训将面临“鸣鼓而攻”的集体惩戒。

这种“准则-后果”的闭环设计，为子孙提供了清晰无误的行为指引与约束。正是这份兼具理想与实操的家训，为钱氏子弟铺设了一条从修身齐家到治国平天下的成才之路。

3、子孙能遵守家训

钱镠的子孙能遵守钱氏家族的家训，这是其子孙能千百年来人才辈出的核心原因。

知晓道理固然重要，但躬身实践更为艰难，这正是王阳明强调“知行合一”的真谛。而钱氏子孙并非机械背诵条文的继承者，而是将家训化为了自觉与行动。

钱镠之孙钱弘俶遵循“善事中原”的祖训，于978年 “纳土归宋”，实现和平统一。随后的千年时间里，钱氏家族涌现出众多国之栋梁，他们在文、理、工各领域照亮时代，正是对家训最生动的实践。

从宋太祖赵匡胤到清乾隆帝，历代帝王对钱氏门风的褒奖，印证了一个家族忠君爱国，诗书传家的成功。钱氏一门正如好友宛承所附之诗：

丹书铁券铸忠魂，吴越同承雨露恩。

青箱传世三千卷，千年乔木振朱门。

钱氏家族的教育传奇令人称羡，而当下许多父母却在与子女的相处中心力交瘁。这并非简单的“家教不严”或“儿孙骄纵”所能解释，其核心症结，恰恰在于教育中最为根本却最易被忽视的一环——以身作则。

试想，若钱氏仅有白纸黑字的家训，却无钱镠这样一生践行其道的奠基人，那些条文如何能穿越千年，化为子孙血脉中的自觉？钱镠以自身“忠孝、务实、勤政”的生命实践，为抽象的家训注入了信服力。

这对现代父母的启示清晰而深刻：教育的关键不在于如何说教孩子，而在于如何做好自己。真正的“以身作则”，就蕴藏在日常生活的选择里：

· 若希望孩子自律，就请父母先放下时刻吸引自己的手机，拾起书本。

· 若担忧孩子浪费，请父母在消费时克制不必要的欲望，区分“需要”与“想要”。

· 若期待孩子好学，父母最有力的做法，不是催促，而是坐在他身旁，专注于你自己的学习或工作，让书房充满共同成长的宁静气氛。

教育从来不是一场对孩子的改造，而是一场父母的修行。当你开始专注于完善自我，孩子的改变便会悄然发生。这种以行代言的影响，远比任何训斥和焦虑都更为持久和有效，也是一个家庭走向和谐的真正起点。

钱镠的一生，为后世家教立下了一座不灭的灯塔。它的光芒穿越千年，指引着每一个家庭：唯有以“身”为“教”，以“行”立“信”，才是通往繁荣与和谐的根本道路。

参考文献：

《旧五代时·世袭列传二》

《新五代史·吴越世家》

《吴越备史·武肃王上/下》

《十国春秋·吴越一/二》

《千年名门望族“钱氏家族”》

《钱氏家训》