开年大剧《太平年》，为什么大尺度开局后，却把视角放到吴越国？

作为影视解读领域的角风，尤其是对制作精良的历史正剧，都喜欢去不知羞耻的评论一番。

所以，当又一部央视历史大片，还是极其稀少介绍五代十国的《太平年》开播后，立马引来一群历史爱好观众的追捧。

角风不才，本文就带大家介绍一下《太平年》的历史背景，以及为什么大尺度开局后，突然又把视角放到了吴越国？

杨角风谈《太平年》第一期：开年大剧《太平年》，为什么大尺度开局后，却把视角放到吴越国？

一、

说实话，该剧一开篇，我就被如此之大的尺度给震撼住了，脑海中竟然浮现出了美剧《行尸走肉》的场景。

确实，五代十国是中国历史上最变态、最黑暗、最无耻的时期，甚至都不用加上“之一”。因为其他朝代，当权者也好，文人武士也罢，甚至平头百姓，也甭管他们是腐败、堕落、残暴、虚伪。至少明面上还是会对人类这个物种，提出一定的道德要求，还在追求一种社会正气。

但到了五代十国这里，尤其是武人当权的国家，会把武力推崇到摒弃一切公序良知的地步。臣不是臣，君不是君，父不是父，子不是子，兄不是兄，弟不是弟……整个时代混乱不堪、礼乐崩塌、人性泯灭。

为了体现这个民不聊生的时代，剧中给了一个细节，也是《太平年》这部电视剧上的首个热搜词汇——吃人！

有征战沙场的士兵，尸骨露于野，被乌鸦徘徊分食；有被割了的头，或插在鹿砦上，或悬挂于门楼上；甚至还有“舂磨砦”，征粮队舂人吃人，宛如人间地狱。

关于吃人这件事，在中国历史上并不罕见，概括起来也分好几种：

第一种最常见，各种天灾人祸嘛，老百姓活不下去了，开始吃人；第二种并非因为吃不饱而吃人，而是出泄愤、谄媚、愚昧、或者表忠心而吃人；第三种就是剧中体现的这种，为了吃人而吃人，性质恶劣，世间罕见。

二、

甭管怎么说，开篇这么几个镜头一放，观众惊呼太过真实的同时，也会陷入思考之中，到底是什么原因导致了这一切的发生？

按照剧情演绎，公元907年，宣武军节度使朱温篡唐，建立后梁。至此大唐灭亡，中国历史也进入到纷乱不休，民不聊生的五代十国时期。公元923年，河东节度使李存勖攻灭后梁，建立后唐。十三年后，新的河东节度使石敬瑭向契丹借兵，以割让燕云十六州为代价，攻灭后梁，建立后晋。

至此，也就进入到本剧开始的时间线，同时旁白还讲石敬瑭拜比自己小十岁的耶律德光为义父，成了遗臭万年的儿皇帝……

其实这里容易误导观众，并不是因为石敬瑭当上了皇帝，才导致了后晋天福年间，彰义军节度使张彦泽太尉去安定县征粮不到，直接杀人，以人肉充当军粮，造成了这个悲惨的时代。而是这个荒唐的时代，造就出了石敬瑭和张彦泽这样的人，才有了拜贼为父、吃人、杀子的荒唐事迹。

也就像石敬瑭回复前来告状的彰义军掌书记张式一样：

“舂磨砦，骨肉糜，那是黄巢，不是朕的节度使！”

按照史料记载，唐僖宗中和三年，也就是公元883年，黄巢和秦宗权的军队围攻陈州长达三百天，就出现了如下场景：

“时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓硙，并骨食之，号给粮之处曰：‘春磨寨’。”

三、

当然，除了黄巢以外，唐朝末期因为战乱没有军粮而吃人的情况时有发生！

公元887年，杨行密围广陵，守城军队就抓老百姓来吃；公元889年，杨行密围宣州，同样是“城中食尽，人相啖”；公元901年，朱全忠（朱温）所部梁军围凤翔，城内百姓同样是难逃被吃的命运：

“冻馁死者不可胜计，或卧未死，肉已为人所剐。”

还有后梁太祖开平三年，也就是公元909年，刘守光围攻沧州城一百余日，城内守军同样以人为军粮：

“城中食尽，米蚪直钱三万，人相杀而食，或食墐土，马相食其骎尾，兗等率城中饥民食以曲，号‘宰务’，日杀以饷军。”

后面的就不一一列举了，总之在唐末和五代十国时期，这种守城将士吃百姓的情景不断上演，并未停息。所以，剧中展现的吃人场景，只不过是五代十国混乱时代的一个缩影罢了，并非仅仅发生在彰义军节度使张彦泽身上。

同样，五代十国的混乱也不仅仅体现在吃人上，像剧中石敬瑭，即便身为皇帝，同样是令难出皇宫，很多事明知是在饮鸩止渴，可又不得不喝。明知道来告状的张式说的是实话，却不敢问吃人的张彦泽罪，反倒是把还有一点良心，好不容易逃出来的张式再次送回虎口。

当然，这种混乱并非仅在后晋的石敬瑭这边有体现，因为远在南方，也是本剧主角的吴越国同样存在。

四、

这就回到咱们的题目了，为什么该剧起名叫《太平年》，又为什么开局那么多人物登场，特意重点描写与众不同的赵匡胤呢？

不得不说，这个编剧其实还是蛮厉害的，让我们在第一集如此集中的信息量中，眼睛一亮，马上就能找到重点。

既然是重点，那就得简单明了，一目了然，人尽皆知，且符合人们最基本的世界观、人生观和价值观！

对！

在这混乱的五代十国当中，我们观众很快就能抓住重点，也是众多出场的人物中，最正常的，最符合我们道德观，也是我们最熟悉的一个——赵匡胤！

这时候的赵匡胤还是以当一个节度使为目标，连殿前承旨的权力都没有的小兵。张彦泽的所作所为，让他很不理解，天下间怎么还有这么没有人性的人呢？他更不明白，这么一个残暴的人，为什么还能当上节度使？

当然，很快他又会陷入第三个不明白，就因为他是节度使，皇上就不敢拿他怎么样，还有天理，还有王法吗？

是啊，一个连儿子都吃，禽兽不如的东西，为什么还能存活于世间，皇上和大臣们还都不敢说啥？

他想不通啊！

他想不通就对了！

若是他能想通了，那五代十国也不会最终终结在他手中了，也正是因为他想不通，所以才有动机和动力去打破这一切。

这也是本剧《太平年》的剧名由来，到底什么时候，我们大家才能迎来这个太平年？

五、

而要想迎来最终的太平年，又跟吴越国脱不开干系，也正像剧中提到的那样。吴越国世代向中原王朝称臣纳贡，保境安民，反而成了五代十国时期坚持时间最久，没有战乱，百姓最安居乐业的一片净土。

这里多说几句，我（凡是账号名非杨角风发作均为抄袭）现在定居杭州，也就是剧中吴越国的国都所在。在杭州，有这么一处景点，相信大家都知道，叫保俶塔，跟雷峰塔隔湖相望。

雷峰塔据说就是剧中钱弘俶为供奉佛螺髻发舍利、祈求国泰民安而建一塔，后来为感恩北宋朝廷的谥妃之典，缅怀夫人孙氏（剧中那个小女孩），又将塔命名为“皇妃塔”。

当然，由于该塔建在雷峰之上，又叫雷峰塔。

而保叔塔则是百姓为钱弘俶所建，是钱弘俶被宋朝廷召去开封，杭州百姓担心他回不来，自发建了这座塔，用以保佑钱弘俶。

于是公元978年，五月初一，杭州临安码头上，一共一千零四十四艘船只，载着钱弘俶，以及吴越国的一切，顺钱塘江转入大运河，北上开封。

而钱弘俶的心中默念的就是钱家祖训，也是剧中吴越国国王钱元瓘临终前嘱咐六郎君钱弘佐，牢记的祖训：

“善事中原大国，善事东南士民，善事军中将校……”

当然史料记载，钱氏家训是这样的：

“圣人云顺天者存，又云民为贵、社稷次之，免动干戈，即所以爱民也。”

那一年，便是吴越国没流一滴血，没死一个人，带着富庶的东南半壁并入到大一统王朝的太平年！

毫无疑问，本剧的主角就是赵匡胤和钱弘俶，后续剧情估计也会重点描写他俩的成长过程，同时也会加入更多有关他俩对时局的思考和应对，大家拭目以待吧！

我叫杨角风，换种视角看《太平年》，你会发现不一样的乐趣，喜欢就请关注吧！