给张居正墓前送痔疮膏？这届年轻人，正在重新定义“祭奠”

近两年

一种新的旅游形式

在年轻人中流行起来

——“扫墓式追星”

年轻人避开热门景区

来到历史人物的坟墓、祠堂

既有“花样祭拜”，又有“访古攻略”

社交平台“历史遗迹打卡”相关话题

浏览量已突破10亿次

而攀升的热点数据背后

也给当地文旅带来深刻影响

比如河南洛阳的地陪导游

之前为游客提供的路线主要以龙门石窟、

白马寺、博物馆等大景点为主

后来总有年轻人询问给古人“上坟”的路线

随后一些导游经过研究了解

正式推出了给古人“上坟”旅游线路

也真算是别具一格了

年轻人的“花式祭拜”

和普通的扫墓不同

年轻人们的凭吊方式十分幽默

别具一格，甚至堪称脑洞大开：

在秦始皇墓前摆放中国地图

以感念其“大一统”的历史功绩

也请老祖宗看看如今的大好河山

曾六次攻打合肥

都没有成功的孙权

收到了热心后人颁发的

“合肥太守”奖状

而曹操生前饱受头风病的困扰

如今曹操的墓前几乎集齐了

市面上所有版本的布洛芬

还有人嘱咐曹丞相吃布洛芬时不要喝酒

“愿天堂没有偏头痛”

大家的美好祈愿和悉心叮嘱

曹丞相一定收到了

魏文帝曹丕的确切墓址至今尚无定论

只知在洛阳首阳山一带

在那略显斑驳的亭子里

喜爱曹丕的粉丝们不仅送来了长信

更累积了厚厚一沓

研究曹丕的论文等文字材料

还因为史料记载曹丕非常爱吃葡萄

于是有人带了葡萄酒

有人带了

“大魏葡萄鉴赏大师曹丕”的横幅

来支持曹丕的“小爱好”

李白的墓前更是一片酒香四溢

摆满了各地美酒

从白酒、米酒到形形色色的洋酒

俨然一场小型“酒类博览会”

一千多年后

诗仙仍然过着“将进酒，杯莫停”的生活

越“深爱”，越“调侃”？

而且

越是“真爱粉”

越爱开自家偶像的“地狱级笑话”

比如一代名臣张居正的墓前

有不少马应龙痔疮膏

只因据野史记载

张居正晚年因痔疮手术元气大伤

逝于1582年同年

也是寄予了后人希望张居正

摆脱痔疮痛苦的美好愿望啊

南唐后主李煜的墓前

摆放着一抔来自南京的黄土

只因那一句“故国不堪回首月明中”

粉丝们还在刘备墓前放上了灭火器

希望一解皇叔的“火烧连营”之痛

而武侯诸葛亮的墓前

有汉中开往西安的高铁票

弥补丞相北伐未竟之志

有彩印的导弹高清照片

还有“刘禅击败司马懿”的游戏截图

一千八百年了

人们还是想让丞相赢啊！

也有抽象的朋友

专戳人“痛点”

在孙权墓前放张辽的“三国杀”卡牌

在张辽墓前摆孙权的卡牌

完美展现了什么是“宿敌凝视”

年轻人文化传承的“追星逻辑”

细数一遍

可见这类扫墓“祭品”既贴心

又不拘泥于形式

普通的祭品会随着时间的推移而消失

但历史人物的墓前碑下

祭品只会一批又一批地“刷新”

这何尝不是一种文化版“追星”呢？

年轻人正用“追星逻辑”

重构文化传承路径

线上，他们分享“古墓打卡攻略”

制作“历史人物卡片”

标注史实与文学演绎的边界

线下，他们组团“朝圣”

在霍去病墓前合唱《骁》

在李白墓前举办诗歌朗诵会……

而在这些看似玩梗的表象之下

驱动年轻人走到墓前的

其实是跨越千年的情感共鸣

是对千百年间历史人物的认同与崇敬

有人被王之涣《凉州词》的悲壮吸引

在荒芜的冬天送去自己的手书

有人赶往涂县李白之墓

在满地酒瓶中郑重地放下自己的亲笔信

有人为周瑜准备了一架古琴模型

还有才艺满满的朋友直接吹奏起了小曲

希望再现那“曲有误，周郎顾”的场景

左宗棠的墓前也摆满了新疆特产果干

真真切切展现了

大家对其收复新疆的感念、感恩

给霍去病扫墓时献上巧克力和魔芋爽

只因这位少年将军去世时

“正是爱吃零食的年纪”

这种“行为艺术”有意义吗？

有人觉得这种“行为艺术”太抽象

但若真论起来

追古人可比追当今明星难多了

一次扫墓的背后

少不了对历史人物生平、作品、思想

的深刻了解

也有人觉得

这样的“追星”有什么意义呢？

但事实上

年轻人追的不只是“星”

更有一份对历史的感悟

千百岁的年龄差并没有“代沟”

反而在怀念和祭奠中

历史书上的人物有了温度

坟冢内外的灵魂有了共鸣

也让我们对死亡有了一层更温暖的认知

那些历史人物看似与我们八竿子打不着

但人们在墓前放下的是一份“记得”

是生死无法阻挡

时间也无法磨灭的情感

从打卡名胜古迹到相约祭拜古人

从仰慕流量明星到隔空对话历史

年轻人愈发积极拥抱中华优秀传统文化

他们不仅会分享打卡照片

还会整理历史名人资料，分享个人感悟

他们祭拜的不是冰冷的墓碑

而是屈原“虽九死其犹未悔”的家国魂

是岳飞“精忠报国”的滚烫血

是文天祥“留取丹心照汗青”的硬骨气

“我很欣赏他们。”

知名文化学者、山东师范大学特聘教授

魏建说

凭吊古圣先贤等历史人物的做法历来就有

“如果没有凭吊，古人就真的作古了。”

如今

在年轻人这种参与式传承之下

很多古代陵墓祭扫人数增幅达50%

35岁以下年轻人占比更是超出大半

李白墓、杜甫祠等景点

常有年轻人带着酒水、乐器前来“赴约”

而更深远的影响在于

它让历史文化从教科书走向了生活场景

当年轻人为霍去病墓前的巧克力

拍照发朋友圈时

他们无意中完成了

对《史记·卫将军骠骑列传》的二次传播

你怎么看待年轻人的“扫墓式追星”？

你去过哪位历史人物的坟墓或祠堂吗？

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河南卫视综合自：半月谈、央视网、精神文明报、北京青年报、大众日报等，转载须注明出处。