金哀宗尸骨被平分那晚，孟珙的一个举动直接洗雪了靖康耻

文｜老达子

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前言

“南儿北儿思归苦，一梦家山泪如雨。”这首传唱百年的悲歌，道尽了靖康之变后，北宋宗室女眷在金国所遭受的非人折磨。公元1127年，金军攻破汴京，上至皇后妃嫔，下至宗室妇女，都成了虏隶，这个所谓的靖康之耻，是华夏文明史上最深的一道血痕。

而107年后的蔡州城破，金国哀帝自焚，这段宿怨似乎迎来了一个血色的终焉，今天老达子就带大家一起走进那段靖康之变后的蔡州去看看孟珙当时到底做了什么～～

那块被平分的尸骨

公元1234年（南宋端平元年）的正月，南宋名将孟珙统领的宋军与蒙古军队合围蔡州。这场战斗的惨烈程度，简直令人后背发麻。

根据《宋史·孟珙传》里的记载：“珙与倢分金主骸骨，收其玉玺、金带、玉带。”

这里有一个极为冷门的细节，就是金哀宗完颜守绪在城破之际，深知作为亡国之君的下场，他极度自尊且决绝，将皇位传给将领完颜承麟（金末帝），随后自缢于幽兰轩。

为了不让尸体受辱，他遗命火化，但宋蒙联军动作太快，火还未烧完，孟珙就带人冲了进去。

孟珙当时带回南宋临安的，除了玉玺，最核心的就是金哀宗的一半尸骨，另一半被蒙古将领塔察儿取走。在《宋史·理宗本纪》中详细记录了南宋朝廷的反应：朝廷举行了规模宏大的献俘仪式。

这不是为了炫耀武力，而是为了告慰太庙。107年前，金人抢走了大宋的尊严，107年后，大宋名将带回了金国皇帝的尸骨。这种跨越世纪的对等报复，在正史中是清晰可查、无可争议的。

孟珙真的亲自上阵了吗？

在民间野史和一些笔记小说（如《焦氏类林》）中，流传着一个极其香艳且解气的桥段：孟珙在蔡州抓获了金国的皇后（或高等级后妃），不仅亲自凌辱，还命画工当场画下《尝后图》，以报当年金人凌辱宋朝宗室女眷之仇。

但如果深入研读《金史·后妃传》，你会发现一个尴尬的事实：金哀宗在逃往蔡州的过程中，由于走得匆忙且局势混乱，他并没有携带庞大的后妃团队。当时的金国皇后徒单氏，以及大部分后妃，实际上一直留在汴京（开封）。

公元1233年，汴京守将崔立投降蒙古，他在开封做了一件极其卑劣的事：为了讨好蒙古贵族，他下令搜捕金国宗室女眷，包括皇后、嫔妃、公主在内的五百余人，全部装车送往蒙古首都和林。

《金史》卷十八记载：“庚子，崔立以前后妃、宗室等送和林。”

这意味着，当孟珙在1234年攻克蔡州时，他面对的是一个只有残兵败卒和自焚皇帝的死城。那些所谓的金国后妃，早在一年多以前，就已经在北上蒙古的荒凉路途中，重演了当年北宋女眷的悲剧，只不过这次的施暴者换成了蒙古人。

为什么会有《尝后图》？

既然孟珙不可能在蔡州遇到金国皇后，那么《尝后图》这种传闻是从哪儿来的？

在南宋乃至元朝的汉人语境中，靖康之变是一个挥之不去的集体创伤。金人当年在《呻吟语》等记录中所表现出的残暴，让南方汉人在心理上极度渴望一次“以牙还牙”的宣泄。

而孟珙作为那个时代的战神，被赋予了这种心理代偿的职能。孟珙的出身非常有意思，他是随州枣阳人，祖上是岳家军的骨干。他的曾祖父孟安、祖父孟林，都曾跟随岳飞北伐。这种岳家军传人的标签，让他成为了民间眼中最适合完成雪耻任务的人选。

文人们在笔记中杜撰孟珙炮制《尝后图》，本质上是一种文字复仇。这种现象在历史中屡见不鲜，就像《明实录·太祖实录》中对于元顺帝仓皇北遁的细节描写，往往带有某种丑化的主观色彩，是为了在精神层面完成对前朝的彻底解构。

儒将之风与战略眼光

如果我们只盯着那个虚构的《尝后图》，实际上是贬低了孟珙这位一代名将。

真实的孟珙，他的战略高度远超同时代的将领。在《宋史》卷四百一十二中，孟珙在灭金后的表现堪称老辣。他并没有沉溺于所谓的复仇快感，而是迅速向宋理宗上书，提出了“联蒙灭金”后的战略隐患。

在《宋史·孟珙传》中有这样一段极其冷门却关键的记录：孟珙在灭金归来后，并没有闲着，他敏锐地察觉到蒙古军队在撤离时的诡异动向。他向朝廷建议：“金亡，蒙必来。宜于江、淮、荆、襄间，增设防戍。”

他不仅是在带兵打仗，他还在设计整个南宋后期的国防体系。他一生中最大的功绩，实际上是经营着荆襄防线。他建立的屯田养兵制度和对降卒的处理方式，在后来的宋蒙战争中发挥了定海神针的作用。

一个能够统筹全局、安置流民、在襄阳城下硬抗蒙古铁骑数十年不倒的战神，其行为逻辑是高度理性且具备政治克制力的。他这种身份和修养的将领，绝不可能像地摊文学描写的那样，在战场上通过凌辱妇女来寻找快感。

老达子说

蔡州之战后的107年，南宋朝廷将金哀宗的尸骨分成两份：一份埋在临安的大理寺狱底，一份告祭太庙。这种处理方式，在当时的法度下，已经是对敌国最高级别的政治羞辱和复仇了。

我们不需要杜撰《尝后图》来证明南宋的强硬，孟珙带领的那支军队，在蔡州城破的那一刻，已经用手中的横刀和神臂弓，洗刷了那场持续了百年的耻辱。

金哀宗自缢前的那句“朕亡国，非朕之罪，乃时也”，在孟珙这位战神面前，不过是败者的哀鸣而已。

真正的强者，复仇于庙堂之上，决胜于疆场之间。孟珙，这位真正终结了金国的英雄，他的名字应该与“洗雪靖康耻”联系在一起，而不是被一幅子虚乌有的污秽画作所玷污。