一魁破荒耀袁州 洞若（鄢文龙）

我的数字文学人生

一个男人：鄢文龙；

两种爱好：读书、写作；

三步日常：喝茶、散步、追剧；

四方视野：散文、小说、宋史、名人；

五大领域：《诗经》、《史记》、陶渊明、苏东坡、丰子恺：

六篇文章：朱自清《荷塘月色》、李乐薇《我的空中楼阁》、《祝福》、徐志摩《再别康桥》、艾青《大堰河——我的保姆》、华兹华斯《孤独的收割人》；

七位作家：鲁迅、李国文、史铁生、木心、马尔克斯、梭罗、渡边淳一；

八边仰慕：吴礼权的修辞、毕淑敏的比喻、陶渊明的归真，苏轼的豁达，司马光的乐园、冯友兰的哲学、朱光潜的美学、宋代的文化；

九款茗茶：普洱茶、祁门红茶、君山银针、六安瓜片、西湖龙井、白毫银针、凤凰单枞、安化黑茶、洞庭碧螺春；

十部著作：《月在波心》《月点波心》《晚唐巨擘郑鹧鸪》《颠覆与超越——史铁生文学作品的修辞化生存》《周德清评传》《姚勉评传》《梁寅评传》《揭傒斯全集笺注》《严嵩诗集笺注》《正德袁州府志校注》。

一魁破荒耀袁州

洞若（鄢文龙）

卢肇（约公元818年—约882年），江西宜春（袁州）人，是唐朝著名文学家和官员，他是江西历史上第一位状元。

唐武宗会昌三年（843年）状元及第。他早年与同乡黄颇齐名，但因出身寒门，最初受地方长官冷遇。后在名臣李德裕的赏识和提拔下，成功考中状元，被视为“破天荒”的人物。历任歙州、宣州、池州、吉州刺史，所到之处颇有政声。

其文学成就，以文章和诗词闻名，尤精于律赋。代表作品《海潮赋》，是其最著名的科学律赋，探讨的是潮汐成因，展现了他的博学与文采。此赋曾进献皇帝，备受推崇。

著有《文标集》《愈风集》等，多已散佚。

卢肇作为江西首位状元，常与“破天荒”一词关联。此词虽非直接源于他，但其事迹是这一概念的绝佳例证。

与姚岩杰的轶事，记载于《唐摭言》，展现其机敏与才思。

卢肇是唐代江西文化兴起的关键人物。他不仅是科举成功的象征，激励了后世无数学子，更以其文学创作，尤其是律赋，在文学史上占有一席之地。他体现了唐代士人将文学才华、科学探索与政治抱负相结合的特点。

卢肇是江西文教史上的标志性人物，一位从寒门逆袭的状元、有政绩的官员和富有文采的文学家。他最被后人铭记的，一是其“破天荒”的状元身份，二是留下了“一将功成万骨枯”这样深刻而沉重的千古名句。

卢肇的一生充满了逆袭、才华与戏剧性的轶事，是晚唐时期一个非常鲜活的人物剪影。

这是关于卢肇早年最有名的故事，展现了世态炎凉与他后来的豁达。

卢肇出身寒门，与家境富裕的同乡才子黄颇齐名。两人同年准备进京参加会试。

当时的袁州刺史成应元是个趋炎附势之人。在为举子饯行时，他大摆筵席单独邀请黄颇，只因黄颇家中有钱有势，而将同为才子的卢肇冷落在一旁。

后来，卢肇高中状元衣锦还乡。成应元感到无比尴尬，为了弥补和讨好，他特意组织盛大的龙舟赛来欢迎状元郎。在观看赛船时，卢肇并没有借机嘲讽，而是赋《竞渡诗》一首，其中写道：

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

这两句诗一语双关，既形容了赛龙舟，也暗指自己这条“真龙”当初不被相信，如今果然夺魁而归。

随后又写了一首《及第后江宁观竞渡》，诗中有一句更显大气：

问道风光似帝乡，士人观舸亦如狂。

面对曾经轻视自己的官员和乡人，他没有恶语相向，而是以卓越的诗才和宽宏的气度，将一场可能的尴尬化解为一场风雅的盛会。

这个“观竞渡”的故事，成为卢肇人生逆袭的完美注脚。

卢肇中状元本身，就是一个极具象征意义的大故事。

在唐代，江西地区（尤指袁州）文化教育相对中原落后，近百年来从未有人考中进士，更别说状元了，被称为“天荒”。

公元843年，卢肇在名臣李德裕的赏识和推荐下，一举高中状元，震惊朝野。他不仅打破了江西“天荒”的局面，而且直接站上了科举的巅峰。当时的荆州刺史崔铉特意赠他七十万贯钱，称之为“破天荒钱”。卢肇回信答谢，信中谦逊而自豪地写道：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒。”意思是：五十年来没人考中，是人才凋零，非地不行；如今我这千里之外的地方，怎能再说是“天荒”呢？从此，“破天荒”这个词就与卢肇紧紧联系在一起，成为开创先河、打破零记录的代名词。

更有意思的是，卢肇中状元后为官，也留下了显示其才思与气度的故事。

据《唐摭言》记载，卢肇担任歙州刺史时，一位名叫姚岩杰的著名狂士来到当地。姚岩杰是开元名相姚崇的后代，恃才傲物，谁都看不起。

卢肇知道他的脾气，仍以礼相待。一次卢肇请他吃饭，姚岩杰在席间肆意讥讽。卢肇只是淡淡回敬了一句：“我当年在长安，也曾听说过‘姚岩杰’的大名啊。”此话看似平淡，实则绵里藏针，暗示“你的狂名我早有耳闻，不过如此”。后来，卢肇请他为一篇文章作序，姚岩杰写完后，卢肇让人“诵读”给他听，实际上是让人当场品评修改。姚岩杰大怒，卢肇笑着归还其文，并赠以厚礼，送他离去。这个故事展现了卢肇作为官员和文人，处理人际关系的智慧与风度，既不卑不亢，又保持了体面。

其心血之作《海潮赋》，更体现了他作为学者型文人的执着。卢肇不仅是文学家，还对自然现象有浓厚兴趣。他对潮汐成因进行了长期研究和思考，创作了宏篇律赋《海潮赋》。为了让自己的研究成果得到重视，他将这篇赋连同详细的说明图一并进献给当时的唐懿宗。尽管他以太阳运动解释潮汐，从现代科学看并不完全正确，但其探索精神和以文学形式阐述科学问题的尝试，在当时备受赞誉。皇帝也下旨褒奖，他的《海潮赋》因此名扬天下，成为其代表作。

在家乡宜春，至今仍有“状元洲”、“卢肇读书台”等遗迹，讲述着这位“破天荒”状元的不凡人生。

卢肇作为“江西第一状元”和一代名臣，对家乡宜春（古袁州）的影响深远而具体：

状元洲（卢洲）这一核心文化地标，是卢肇与宜春联系最紧密的文化符号。

唐代，卢肇曾在此苦读，洲因人显，始得名。

明代，兴建“卢洲书屋”供子弟读书；万历年间为纪念卢肇等本地状元，修建三元阁及文标阁。

清代，建卢肇祠，岁时祭祀。

现代，1985年复建卢肇读书堂，2012年进行全面改造，成为状元洲文化公园，是“宜春八景”之一“卢洲映月”的所在地。

其实，除了状元洲，宜春及下辖的分宜县还留有多处与卢肇相关的古迹：

卢肇读书台，在宜春及分宜有多处遗址，如分宜县钟山、宜春城西南龙髻岭等，是其苦读精神的见证。

震山岩记摩崖石刻，位于宜春袁州区，由卢肇于866年撰文并亲手摩刻，是宜春现存最古老的题刻，记载了他购置地产、与郡守交游的故事。

分宜状元桥，位于分宜县杨桥镇。相传卢肇灵柩归葬时曾经过此桥，后人为纪念他，将桥命名为“状元桥”。

状元桥廉政文化教育基地，在分宜县杨桥镇，以卢肇的“廉政亲民”理念教育后人。

卢肇的影响更在于为这片土地注入了持久的文化精神：

他作为“江西首位状元”，打破了江西科举“天荒”的局面，极大地激励了后世学子，奠定了宜春乃至江西“人文渊薮”的基础。

其“家空四壁，热薪夜读”的故事广为流传。今天，在分宜县的多所学校内仍立有卢肇雕像，以“状元之志”激励学生，成为勤学苦读的典范

卢肇为官清廉，勤政爱民。史书评价其为“江西籍廉吏”，其事迹被多地纪委监委网站作为廉政故事宣传，乃清廉为官之楷模。

在宜春城区，有以他命名的卢洲路。他的子孙后代在分宜县芦塘村仍保存有文标堂。

如果你想实地感受卢肇的影响，不妨看看状元洲公园，能最全面地感受“卢洲映月”的景色与历史文化氛围；你也可以到分宜探访杨桥镇的状元桥及廉政教育基地，或寻找钟山峡的读书台遗址，这里离他的出生和归葬地更近；假如想进一步文化探秘，可以一睹位于袁州区下浦乡的震山岩记。

卢肇早已成为宜春历史文化基因的一部分。从江心沙洲到街道路名，从学校雕像到廉政教材，他的影响跨越千年。

卢肇一系列的人生故事，在千余年后依然动人：

一个寒门学子逆袭的励志典范。

一枚才华横溢、诗赋双绝的文人。

一位敢于探索、勤于思考的科学学者。

一名处事有智慧、为官有气度的士大夫。

2026年元月26日于观澜湖畔洞若工作室