贵州
凤首壶形制源于西亚、中亚的一种带把宴饮酒的容器，材质多为玻璃和金银器。它传入中国后，经历了陶瓷化的转变，增加了凤首、龙柄等中国符号，形成了唐代流行的凤首壶。随着唐三彩外销到西亚，凤首壶造型又重新影响了西亚陶壶的烧造。
凤首壶是唐代新出现的风格样式，一般认为是模仿波斯萨珊和粟特的金银器“胡瓶”造型。唐代王昌龄《从军行》有“胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团”的描述。唐代卢纶《送张郎中还蜀歌》也有“垂杨不动雨纷纷，锦帐胡瓶争送君”的诗句。
在凤首壶的发源地伊朗，依托唐代凤首壶（源自波斯“胡瓶”）的基础上，融合伊斯兰审美与工艺发展而来的代表性器物
造型与工艺
器型演变：器形源于西亚“水注型”壶，但将流口塑造成鸟头状，这是12世纪前伊朗陶器中所未见的。
材质与装饰：多为陶质，常见蓝釉金彩透雕、青蓝地金彩绘、白釉、青釉等多种工艺。装饰上常使用伊斯兰风格的几何纹、阿拉伯文和植物纹，体现了浓厚的伊斯兰艺术特色。
文化意义
伊朗凤首壶是东西方文化交流的结晶。它一方面继承了中国唐代凤首壶的器形，另一方面又融入了波斯—伊斯兰的审美与纹样，是丝路贸易与文明互鉴的力证
图1，为25年国家博物馆伊朗数字展区那件镂空凤首壶，从中亚到中国再传回中亚。伊朗选派这件参展“文明的星河”，特别能展示两种文明间的交流。
图2-5，能看到一种玻璃质感，珍珠光泽表面覆盖整体釉面。
图6-9，波斯蓝，一种伊朗人最爱最高贵的蓝色，细看图7，上面还有描金，个人认为外观上像极了我们的景泰蓝
图片均由本人拍摄于伊朗国家博物馆，未经同意不得盗图。
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