难怪以色列如此恨伊朗，伊朗国名就是特意修改的“雅利安之地”？

公元前539年的巴比伦城外，一个叫居鲁士的波斯人率军攻入这座世界第一雄城。没人能想到，他的一道命令，竟让濒临灭族的犹太人起死回生。更没人能想到，两千多年后，居鲁士的后人与犹太人的后代，会在中东打得你死我活。

公元前6世纪，耶路撒冷城破。新巴比伦王国的军队将犹太人连根拔起，数万人被掳到巴比伦城做奴隶。圣殿被夷为平地，家园化为焦土，这就是犹太民族历史上刻骨铭心的"巴比伦之囚"。

就在犹太人几乎绝望的时候，伊朗高原上崛起了一个人——居鲁士。这个波斯部落首领用短短几年时间，先后征服了米底王国、吕底亚王国，建立起一个前所未有的庞大帝国。公元前539年，他把目光投向了巴比伦。

巴比伦城是当时天下第一雄城，城墙高达数十米，护城河宽阔得像一条大江。城内还储备了足够的粮食，城门由青铜铸造，坚不可摧。巴比伦国王信心满满，觉得就算居鲁士来了，也只能望城兴叹。

历史往往充满戏剧性。巴比伦城内的祭司阶层对国王早就心怀不满，他们与居鲁士里应外合。在一个宗教节日的狂欢之夜，城门悄然打开。波斯大军兵不血刃，拿下了这座号称永不陷落的堡垒。

居鲁士进城后做的第一件大事，就是释放被囚禁的各族奴隶。犹太人获得了自由，得到允许返回故土，还得到了重建圣殿的许可和资金支持。居鲁士解除了对他们的囚禁，让他们全部返回故土定居。

对于这份天降的恩情，犹太人感激涕零。他们在《圣经》中把居鲁士称为"受膏者"，这个称号在犹太教里地位极高，意味着神选定的君王。犹太教的《圣经·以赛亚书》把居鲁士说成是受上帝派遣下凡执行任务的"受膏人"。

犹太人回到耶路撒冷后，在波斯帝国的支持下重建了圣殿。这座第二圣殿一直矗立到公元70年被罗马人摧毁，见证了犹太民族四百多年的复兴。史料记载，犹太人"感激之至"，圣殿奠基时，他们更是"喜极而泣，欢呼雀跃"。

有历史学家评价说，如果没有居鲁士，犹太民族作为一个整体早在公元前5世纪就可能消亡了。这个说法一点都不夸张。当时的犹太人在巴比伦已经待了近七十年，年轻一代对故土的记忆正在消失，民族的凝聚力也在瓦解。如果再拖下去，犹太人很可能会像历史上许多民族一样，被彻底同化，从此消失在历史长河中。

这段历史给我们留下了一个巨大的问号：两个民族之间曾经有过如此深厚的恩情，为什么今天会变成不共戴天的仇敌？要回答这个问题，我们得先弄清楚另一件事——"伊朗"这个国名到底是怎么来的。

很多人不知道，"伊朗"这个名字其实是1935年才开始使用的。在此之前，这个国家在国际上一直被叫做"波斯"。中国古代史书里的"安息"、欧洲人嘴里的"Persia"，说的都是这片土地。

1935年3月21日，也就是波斯新年纳吾肉孜节这一天，巴列维王朝的礼萨·汗国王正式宣布：从今往后，这个国家的名字叫"伊朗"。这个决定在当时引起了不小的轰动，全世界都在问——好好的"波斯"不叫，为什么要改名？

答案藏在"伊朗"这个词的词源里。"伊朗"的波斯语是"Iran"，源头是古雅利安语"Ārya"，意思就是"雅利安人的土地"，也有"高贵的人"的意思。

那么，雅利安人是谁？这要从大约四千年前说起。

公元前2000年左右，一群自称"Ārya"的游牧部落从中亚草原出发，开始了漫长的迁徙。他们赶着牛羊，驾驭着战车，一路向南、向西、向东扩散。其中一支迁到今天的伊朗地区，慢慢形成了米底王国、波斯帝国这些古老政权。

有意思的是，"波斯"这个名字其实是外国人给起的。事实上，伊朗人从古至今就从没称呼自己为"波斯"过，这个"波斯"恰恰是外国人对这个民族这个国家的称呼。波斯人自己一直管自己的国家叫"伊朗沙赫尔"，意思就是"雅利安人的家园"。

那为什么在1935年才正式改名呢？这跟当时的国际形势有关。

20世纪30年代，纳粹德国在希特勒的领导下开始大肆鼓吹雅利安人种优越论。德国人宣称自己是雅利安人的正宗后裔，金发碧眼就是纯血统雅利安人的标志。这套理论虽然在科学上站不住脚，但在当时很有市场。

波斯驻德国大使馆的外交官看到这种情况，心里盘算：既然德国人这么推崇雅利安人，我们波斯人本来就是雅利安人的后裔，为什么不把国名改回"伊朗"，强调一下我们的正统身份呢？1934年12月31日，波斯政府正式公告全世界，自1935年起，它在国际上的正式国名不再是"波斯"，而是"伊朗"。

这种民族情结一直延续到今天。如果你问一个伊朗女孩或男孩，如果出国的话你最希望去哪个国家？答案一定是德国。很多伊朗人认为德国人和自己同宗同源，都是雅利安人的后裔。当然，德国人对这门"亲戚"认不认账，那就是另一回事了。

需要说明的是，纳粹对雅利安人概念的歪曲是毫无科学依据的。现代基因研究早就证明，伊朗人的雅利安血统比德国人更"正宗"，而且所谓"雅利安人种"根本不存在。古代雅利安人在迁徙过程中不断与当地人通婚融合，哪里有什么"纯血统"？纳粹不过是拿一个学术概念来包装自己的野心罢了。

关于雅利安人的起源，伊朗民间流传着一个古老的传说。据说在很久很久以前，有一位叫费里顿的国王统治着世界，他有三个儿子。老国王临终前把帝国一分为三，分给三个儿子。小儿子伊拉基分到了伊朗高原这片土地，他的后代就是今天的伊朗人。这个传说虽然没有历史依据，但反映了伊朗人对自己雅利安血统的骄傲。

说完了"伊朗"这个名字的来历，我们就能理解为什么有人会把伊以冲突和"雅利安"扯上关系了。但实际上，现代伊朗与以色列的恩怨，跟什么雅利安人、犹太人的种族对立根本没关系。真正让这两个国家反目成仇的，是1979年那场改变中东格局的大地震。

1979年之前，伊朗和以色列的关系好得很。

1948年以色列建国后，周围全是敌视它的阿拉伯国家，随时面临被"灭国"的危险。在这种情况下，以色列急需寻找盟友。他们把目光投向了伊朗——这个同样不是阿拉伯国家、同样与阿拉伯世界存在矛盾的中东大国。

以色列将伊朗视为阿拉伯世界边缘的非阿拉伯势力天然盟友。为了争取伊朗的支持，以色列可谓煞费苦心。以色列领导人本·古里安、梅厄、贝京、达扬、佩雷斯和拉宾等都曾访问过德黑兰。

伊朗这边也有自己的小算盘。巴列维国王虽然统治着一个伊斯兰国家，但他走的是亲西方路线。美国支持以色列，伊朗作为美国的铁杆盟友，自然不好与以色列交恶。更重要的是，伊朗需要以色列的军事技术和情报合作，来应对周边的威胁。

当然，考虑到国内穆斯林的感受，巴列维国王在与以色列的交往中始终保持低调。两国一直没有建立正式外交关系，只是维持着"心照不宣"的秘密合作。直至巴列维政权倒台，伊朗和以色列两国都一直没有建立正式的外交关系，而只是保持着较为默契的秘密交往。

1979年，一切都变了。

这一年，伊朗爆发伊斯兰革命。流亡海外15年的宗教领袖霍梅尼回到德黑兰，推翻了巴列维王朝，建立了伊朗伊斯兰共和国。1979年1月中旬，沙阿被迫流亡海外，在两星期后，在外流亡了15年的霍梅尼回到德黑兰，受到数百万人欢迎。

霍梅尼对以色列的态度，可以用四个字来形容：不共戴天。

伊朗伊斯兰共和国的缔造者霍梅尼一再强调："对待以色列的正确态度是：认为它是非法的、强霸的、侵犯穆斯林权利的政权，不能与它建立任何形式的关系……必须消灭以色列。"

革命胜利后仅仅五天，巴勒斯坦解放组织领导人阿拉法特就率团访问德黑兰。之后阿拉法特会晤了霍梅尼。会晤后的第二天伊朗就断绝了与以色列的外交关系。伊朗还特意把德黑兰原来的以色列使馆改成了巴解组织的办事处，这招"鸠占鹊巢"，象征意味十足。

有意思的是，即便两国已经公开"翻脸"，私底下的合作却并没有完全中断。1980年两伊战争爆发后，伊朗急需武器装备。以色列虽然被伊朗骂得狗血淋头，却仍然向伊朗出售军火。据西方媒体报道，在两伊战争初期，伊朗进口武器的80%来自以色列。

这种"一边骂一边做生意"的奇特关系，让很多人看不懂。以色列的逻辑其实很简单：两伊战争中，伊拉克是更大的威胁，"敌人的敌人就是朋友"。1981年，以色列出动战机轰炸了伊拉克的核设施，等于直接帮了伊朗一把。

但从长远来看，伊朗与以色列的矛盾越来越深。霍梅尼政权将支持巴勒斯坦事业、反对以色列作为意识形态的核心，不断在黎巴嫩、叙利亚等地扶植亲伊朗的武装力量，与以色列进行对抗。真主党、哈马斯等组织的背后，都有伊朗的影子。

2500年前，居鲁士大帝释放了犹太人，被尊为"救世主"。今天，居鲁士的后人与犹太人的后代，却在中东这片土地上剑拔弩张。感觉如沐春风的他们或许不会想到，在2000多年后的今天，他们的后代将会同居鲁士大帝的后裔，势如水火。

有人说，以色列恨伊朗，是因为伊朗国名的意思是"雅利安之地"，而希特勒正是打着"雅利安优越论"的旗号屠杀了600万犹太人。这个说法听起来好像有点道理，但仔细想想完全站不住脚。"伊朗"这个名字在公元前就已经存在了，比纳粹德国早了两千多年。伊朗人以雅利安血统自豪，跟纳粹的种族灭绝毫无关系。

真正让以色列和伊朗反目的，不是什么种族对立，而是1979年那场伊斯兰革命带来的意识形态转向，以及随后几十年中东地缘政治的复杂博弈。

今天的中东局势依然复杂多变。伊朗和以色列的对抗，牵动着整个地区的神经。回望历史，我们或许能从中得到一些启示：国与国之间没有永远的朋友，也没有永远的敌人。曾经的恩情可以被遗忘，昔日的仇恨也未必不能化解。关键在于，各方能否放下成见，找到共同利益的交汇点。