山西
其春，公孙卿言见神人东莱山，若云“欲见天子”。天子于是幸缑氏城，拜卿为中大夫。遂至东莱，宿留之数日，无所见，见大人迹云。复遣方士求神怪采芝药以千数。是岁旱，于是天子既出无名，乃祷万里沙，过祠泰山。还至瓠子，自临塞决河，留二日，沉祠而去。使二卿将卒塞决河，徙二渠，复禹之故迹焉。
第二年春天，公孙卿上书说在东莱山看到了神仙，神仙说想要见天子，汉武帝于是便来到了缑氏城，将公孙卿提拔为中大夫，接着来到东莱山，停留了好几天，没有见到神仙，只见到了巨人的足迹。
汉武帝于是派遣方士一千多人去采摘神异的灵丹妙药，这一年发生了旱灾，天子出游没有名正言顺的理由，于是便以为去除旱灾为由，去泰山进行了祭祀。
汉武帝返回的时候经过了瓠子口，亲自去看了黄河绝堤的情况，在现场待了两天，并举行了祭祀活动然后离开了，汉武帝派了两个官员来负责堵塞黄河绝堤的事情，将黄河水通过两条河道进行了分流，恢复了大禹治理黄河时候的地貌。
是时既灭两越，越人勇之乃言“越人俗鬼，而其祠皆见鬼，数有效。昔东瓯王敬鬼，寿百六十岁。后世怠慢，故衰耗”。乃令越巫立越祝祠，安台无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之，越祠鸡卜始用。
这个时候既然消灭了两越，越人勇之对汉武帝说越人的风俗就是信鬼神的，他们祭祀的时候都能够见到鬼，多次都有应验。
过去东瓯王敬奉鬼神，活了一百六十岁，他的后人懈怠敬奉鬼神，因此鬼神的庇佑衰减了，汉武帝于是让越巫设立了越祝祠进行祭祀，安设上庙台却没有祭坛，同时祭祀天神上帝百鬼，用鸡骨头进行占卜，汉武帝相信这个，于是用鸡骨头占卜的行为就开始流传起来了。
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