到了给“缅北十一恶”立碑的时候了

十一颗子弹，在2025年1月29日之前某个时刻击发，结束了明国平、明珍珍等十一名缅北恶徒的性命。浙江省温州市中级人民法院一审，浙江省高院二审维持，最高人民法院核准，程序正义，大快人心。死亡是句号，但对这桩涉诈百亿、背负数条人命的滔天罪孽而言，枪声太短促，硝烟太易散，仪式性的正义之后，遗忘便如野草般疯长。为他们立一座碑，像杭州岳庙前那对永远跪着的铁像，让他们的名字在风吹雨打中被世代唾骂，或许才是更相称的结局。

立碑有两种，一种是常见的立功德碑，另一种少见，是立耻辱柱。中国历史上，能够享受这一规格的不多，秦桧夫妇跪了千百年，游人至此仍要指戳鼻梁。这顽固的耻辱感，是历史审判的延长线。

明家犯罪集团的卷宗里，“100余亿元”的数字，“14人死亡”的残酷事实，缅甸果敢那些园区中“故意杀人、故意伤害、非法拘禁”的日常，比演义小说里的风波亭更具体，更血腥。子弹结束的是生物性的存在，而石碑能镇压其符号性的幽灵。让“明国平”“明珍珍”这些名字，以最丑陋的姿态浇筑在水泥里，立在阳光之下，便是宣告：有些罪恶，不配享有“人死债消”的宁静，只配在永恒的耻辱中发酵。

一个建立在异国他乡，却专门戕害中国公民的罪恶王国。最高人民法院用“性质特别恶劣”“后果特别严重”“罪行均极其严重”层层加码，最终落笔“依法应予严惩”。然而，“严惩”之后呢？轰轰烈烈的审判与执行，像一场盛大的外科手术，切除了肿瘤，公布了病理报告，然后呢？躯体康复的秘诀，往往在于对病灶形成过程的反复审视与公开警示。耻辱碑，就是那份立在公共视野里的、永不撤下的病理标本。

对明家案的判决与执行，无疑是司法层面一份权威的“完美通报”。事实清楚，证据确凿，量刑适当，程序合法。它回应了民愤，彰显了法威，跨境执法的力度更是可圈可点。可这份“完美”，是否能彻底洗涤那片土地滋生的罪恶土壤？枪决十一个首要分子，是否就能让下一个“明家”望而却步？正义需要仪式，但反思需要载体。耻辱碑，正是对抗时间冲刷、防止记忆“铅华洗尽”的笨重却可能有效的一招。它不优雅，不完美，甚至有些粗粝的旧时代气息，但它的存在本身，就是一种持续的低频警报。

立碑的更深层意味，在于将一次性的司法胜利，转化为持续性的公共记忆。耻辱碑，正是连接“事前”与“事后”的尴尬桥梁。它告诉每一个路过的人：看，这就是把诈骗做成产业、把暴力奉为圭臬、最终用性命买单的终极模样。它的威慑力，不来自于法律的直接规定，而来自于将个体丑态永恒曝晒于公共伦理下的那份煎熬。法律管行为，耻辱碑诛心——诛后来者那颗蠢蠢欲动、试图复制罪恶模式的心。

因此，枪决是法律的终结，而立碑是社会批判的开始。让明家十一人的名字，以罪人的方式被浇筑、被展示，是对那“100余亿元”背后无数破碎家庭的一个漫长交代，是对那“14条人命”一个不至湮灭的纪念。它大声质问：为什么偏偏是缅北？为什么能有“武装庇护”？那些“涉诈、涉赌资金”如何流动？那些“金主”又扮演了什么角色？石碑沉默，但问题会在围观者的私语中不断回响。这比一场纯粹大快人心的处决，或许更能刺痛某些装睡的灵魂。

正义有一万张面孔，雷霆万钧是其一，凌迟示众也是其一。对明家集团而言，死刑是雷霆，耻辱碑便是那场漫长的凌迟：凌迟其名望，凌迟其遗产，凌迟其所有试图在黑暗中复刻的野心。一枪了事，太便宜。让他们永远跪在历史的广场上，才是对生者最大的慰藉，对来者最深的告诫。

#11人死刑 缅北明家犯罪集团案宣判#