福建泉州的阿拉伯人后裔如今都怎么样了？有的已是千亿富豪

宋元之际的泉州，阿拉伯、波斯等西域色目人凭元朝民族压迫政策的特权，掌控了福建泉州刺桐港的商贸命脉，不仅身居泉州社会顶层，靠着蒙古的撑腰，欺压当地土著，成为独霸一方的国中之国，对泉州的统治贯穿元代百年之久，与国同休。

回回色目人对泉州商贸的把控堪称绝对垄断，从市舶司权柄到海外贸易全链条，皆由其一手掌控。自南宋蒲寿庚掌控泉州市舶司以来，色目望族便把持这一核心机构，元代更是将市舶司实权牢牢攥在手中，蕃商可凭贸易捐官跻身政府要职。

回回色目人垄断了泉州与海外九十余国的贸易往来，香料、珠宝、象牙等番货的进口，丝绸、陶瓷、泉缎等本土货品的外销，皆由色目海商集团主导，本土汉人商贩不得接触核心贸易，只能依附色目人做底层分销，泉州港的巨额商贸利润，尽入色目望族囊中，蒲寿庚家族更是“擅番舶利三十年”，家僮数千、海舶成百，富可敌国，成为泉州商贸的实际掌控者。

借元朝“四等人制”的等级特权，色目人居蒙古人之下、汉人南人之上，跻身蒙古王族麾下的高等族群，在泉州只手遮天，从福建行省的封疆要职，到地方的武装兵权，尽被色目权贵全权把控，甚至连蒙古王族都不得过问，为何他们如此权重？

这是因为在元朝的各级地方政府，均设有达鲁花赤一职，掌握地方行政和军事实权，是地方各级的最高长官，并且达鲁花赤只能由蒙古人或色目人担任，相当于世袭分封诸侯王，有独立的财政军大权。

然而，即便如此他们依然还不满足，元末中央动荡飘摇、这群统治泉州百年的色目人愈发肆无忌惮，竟滋生出妄图在闽南裂土自立、建立伊斯兰国家的野心。

其中，以蒲寿庚家族为代表的阿拉伯商人，凭垄断海外贸易攫取的巨额暴利，大肆从西域招募阿拉伯亡命之徒，组建私人民兵武装，悍然发动亦思巴奚军兵乱，在泉州地区无恶不作，将整个福建拖入战火泥潭，长达十余年的兵乱之灾，让闽地赤地千里、民不聊生，百姓流离失所，无数无辜的生灵惨死在他们的迫害之下。

然天道好还，报应不爽。中原大地反元起义全面爆发，大明汉军应运崛起，挥师北伐、一统南北，矢志恢复中华河山。

明军铁骑南下福建，剑锋直指这群祸闽屠民的色目乱军，誓要为闽地无数惨死的百姓讨回公道。大军所至，对色目武装展开雷霆清剿与驱逐，昔日作威作福的泉州阿拉伯色目势力，终迎来覆灭的结局。

除少数乱匪仓皇逃窜海外，绝大部分高鼻深目的色目人，皆因数十年在闽地作恶多端、血债累累，落得身死族灭的下场。

首恶蒲寿庚，更是被明太祖朱元璋下旨严惩，明军将士掘其坟墓、挫骨扬灰，鞭尸之后弃骸猪圈，其家族被定世代贱籍，终于清了算色目判兵的滔天罪行，让大宋忠魂得以瞑目，血海深仇一朝得报。

然而，蒲寿庚家族不过是元朝色目显贵中的冰山一角，有元一朝，地位最尊、权势最赫的当属赛典赤·赡思丁家族，却凭借改姓伪装侥幸逃脱，成为漏网之鱼。

赛典赤家族世代把持云南行省平章政事一职，身为云南地方最高军政统领，手握一省生杀大权，其子孙后裔却在明军对色目势力的全面清剿中全身而退，逃脱了应有的天劫。其众多后裔中，有一支改以丁为姓，在泉州晋江是陈埭镇落地生根、繁衍生息，如今更是成为当地第一望族。

时至今日，这支赛典赤的丁氏后裔更是在如沐春风的慈祥老者呵护下，人才辈出涌现出多位商界巨擘，成就商业帝国。

例如，掌舵安踏集团的丁世忠以400亿元身家位列2025年胡润全球富豪榜泉州榜二，其兄长丁世家紧随其后，身家达380亿元，兄妹二人联手执掌的安踏集团2024年营收超623亿元，登顶国内运动品牌榜首；丁雅丽以125亿元身家跻身富豪之列，其表哥王文默也坐拥110亿元财富，均为安踏商业版图的核心持有者。

还有特步国际创始人丁水波亦以73亿元身家稳居泉州富豪榜前列。该家族商业版图纵横全国，近乎垄断中国服装、鞋业大半市场，从运动鞋服的生产制造到全渠道布局全方位把控，安踏更是通过并购FILA、亚玛芬体育等品牌跻身全球第三大运动集团，与特步等品牌形成丁氏商业矩阵，缔造出独霸一方的家族财富神话，成为福建省乃至全国商界极具地位的势力之一。

然而，泉州蒲寿庚家族、陈埭丁氏家族、惠安百崎郭氏家族这些元代的色目望族，之所以能在元末的战乱中躲过清算、得以存续，核心原因是泉州、三明一带的部分海商望族，为顾全私益，甘愿冒着身家性命的风险，为他们提供了政治庇护，其中以同是航海世家的蔡氏家族尤为突出。

蔡氏家族源于海贸层面的利益诉求，他们认为只要能打破明朝的海禁政策，便能依托这些阿拉伯后裔的海外人脉与西域商贸渠道，重新开展海上贸易、获取丰厚利润，这也是他们愿意挺身庇护的关键缘由。也正因这份利益联结，蔡氏家族与蒲寿庚、丁氏等家族紧紧相依，荣辱与共。

据相关记载，蒲寿庚八世孙蒲本初在元末兵乱中，被仆人抱至东石古榕村依母家避祸，成为东石蒲氏开基之祖，而后蒲氏后裔因明初对蒲家的禁令持续隐姓，部分支系散居东石东埕村等地后改姓蔡，成为“蒲改蔡”的核心群体。

2006年，泉州晋江东石镇东埕村的蔡长品等老人在记者的实地走访中，自述了自己的祖先为蒲姓改蔡姓后裔，表示当地蒲、蔡两姓延续着世代互助的传统。

古代有科举做官者不得经商的规制，蔡氏家族便顺势与丁氏等家族缔结了官商联盟，甚至世代联姻、彼此深度绑定，这一联盟前后延续达上百年之久，他们齐心协力扶持丁氏家族，并凭借手中的权势多方斡旋，竭力打通泉州的贸易通道，丁氏家族则借助与西域、海外阿拉伯势力的渊源，以及他们的穆罕默德直系后代的圣裔身份，重新搭建海外商贸联系、获取贸易利益。双方内外配合、彼此照应，借着官商相护的模式，将朝堂职权与商贸资源相结合，最终实现了各自的私利诉求。

补充: 泉州陈埭丁氏家族不是普通的阿拉伯色目家族，而是穆罕默德圣裔家族，赛典赤是阿拉伯语Saiyid Ajall的元代汉译联读。Saiyid意为“圣裔”，特指穆罕默德之女法蒂玛与阿里的后裔；Ajall意为“至尊荣的”，合起来就是“荣耀的圣裔”。《元史》称其“犹华言‘贵族’也”，他本人被明确记载为“别庵伯尔（穆罕默德）之裔”，属先知后裔，是公认的圣裔身份。

由此便能理解泉州当地的一众航海家族，为何愿意冒着身家性命的风险，庇护赛典赤家族的后人，原因便在于赛典赤身为伊斯兰圣裔的显赫身份，通过这一显赫身份，能够联结阿拉伯世界的圣裔势力，拥有旁人无法企及的海外人脉网络。

他们预判只要海禁政策一旦解除，凭借赛典赤家族的特殊身份与海外联结，其后人势必能趁势崛起，再度成为泉州极具影响力的回回家族，而他们也能借与赛典赤家族的纽带重启海上贸易，收获暴利。

事实证明他们投资成功，蔡氏等家族历经百年的庇护与扶持，这份长久的投入终究有了回报。如今的赛典赤后裔，不仅重新与海外犹太、阿拉伯各界恢复了联系，更借此获得了大量的设备、订单与核心技术，同时还得到了海外资金、人脉资源以及全方位的外贸支持。在这些海外资源的加持下，其家族的商业势力快速壮大，果真再度跻身泉州顶尖富豪家族之列。

而蔡氏等家族也紧紧依附这份百年缔结的联姻纽带，共享巨额财富。如今以安踏集团为核心的丁氏商业帝国为龙头，泉州和厦门是几大豪门彼此深度联姻，利益交织、盘根错节，旗下牵连起遍布各行各业的数十家百亿级集团，俨然复刻了当年蒲寿庚家族独霸泉州的鼎盛光景，更甚者，其势力规模与财富体量远超往昔，已然成为泉州当之无愧、独一无二者的顶级家族财团，不仅掌控着当地的经济命脉、还主导着全国的服装、鞋业的走向。

以下是泉州蔡氏家族与丁氏家族的联姻情况，晋江青阳蔡氏与陈埭丁氏（赛典赤后裔）长期通婚，在《青阳蔡氏族谱》《陈埭丁氏回族宗谱》多有婚配记录，《陈埭丁氏回族宗谱·卷2·世系表》载多例丁氏子弟娶蔡氏女，如丁氏七世丁仪支系与蔡氏联姻，强化两族在晋江沿海航运、商贸的合作；《青阳蔡氏族谱·明代世系》亦记蔡氏嫁入丁氏的完整婚配信息，可在晋江图书馆、陈埭丁氏宗祠查阅原始谱牒。

所以，世人只知道蒲寿庚家族被族灭的这段历史，却压根忽视了蒲氏之外其他胡汉联姻家族的存在，导致很多历史旧账始终无法清算。蒲寿庚家族靠着元朝的权势掌控泉州近百年，这期间肯定有不少泉州本地的航海家族主动攀附色目人，跟他们结交甚至联姻，蔡氏家族这类就是典型。

这些和色目人家族世代通婚、深度绑在一起的家族，始终没人发掘，反倒能顺顺利利入朝当官，后果不堪设想，若任其发展，使其在不知不觉中渗透朝堂，暗中潜伏到天子近侧，先博取帝王全然信任，再伺机挑拨朝局、构陷忠良，肆意兴风作浪搞破坏，届时便是更大的灾祸降临。