18件国宝被点名索还，中方发最后通牒，靖国神社石狮掠自中国

这回中方给日本发的照会，要求对方限期内执行完毕！

对日本来说，它是“景观”；对中国来说，它是甲午战争和侵华历史的活证据。

它是非法被盗运到日本献给天皇的，天皇再赏赐给了靖国神社。

说实话，这两天有个消息看得我热血沸腾，心里那块石头总算见着要落地的苗头了。

就在1月23号，咱们国家相关部门干了一件特别解气的事：

正式给日本那边递了照会，语气那是相当硬，没留半点商量的余地。

大家琢磨一下，以前咱们处理这种事儿，大多是客客气气地坐下来谈。

或者是呼吁大家讲讲理、讲讲情分，但这回可全变了。

这哪是商量啊，这分明就是一份“最后通牒”。

很多人可能会纳闷，咱们这回怎么突然变得这么刚？日本那边又藏了咱多少宝贝？

商代青铜方鼎、唐代《五牛图》摹本、宋代山水画轴……

可它们现在，却被封存在东京、京都、大阪的馆藏之中。

有的在战争中被掠走，有的在动荡中遭非法交易，所有权始终属于中国。

青铜方鼎的故事让我格外震动，那是殷商的重量，

1905年出土于安阳殷墟，纹饰如刀刻般精美。

最终停在东京国立博物馆的展柜里。

每当我想象它本该在中国博物馆中静静述说商代的故事，

却被陌生的语言、陌生的脚步围绕时，心中总有一道无法平息的波澜。

它曾经是东北地区唯一一块唐碑，记载了中国统一的历史进程。

2005年，两位中国学者站在日本皇宫外，提出想亲眼看看。

那块被称为“唐鸿胪井碑”的巨石，他们得到的回应是冰冷的拒绝。

日本宫内厅以“石碑是日本国家专有财产”为由，拒绝了实地考察的请求。

谁能想到，一百多年前，这块重达9.5吨的巨石。

还静静矗立在辽宁旅顺的黄金山南麓，面朝大海，见证着潮起潮落。

这不仅仅是一块石碑，更像是一张埋在地下的“地契”。

碑上那个“验”字，如同今天护照上的验讫章，代表着官方认证。

明清两代官员不断在碑上添加题刻，使得这块巨石成为记录中国对东北主权的“活化石”。

1895年，清军将领刘含芳特意修建了一座四柱方亭保护它，取名“唐碑亭”。

1908年，日俄战争刚刚结束，日军占领旅顺。

他们看中了这块象征着中国主权的巨石。

日军动用吊车，用铁链缠绕碑亭，强行将其掀翻。

为了将重达9.5吨的碑亭运走，日军采用了粗暴的切割方式。

在花岗石柱上留下了平均八厘米深的裂痕。

如今它们被摆放在日本皇宫，成了中国历史的“沉默见证者”。

至于靖国神社门口的石狮子，那就更有故事了。

这对石狮子原本是“镇守”辽东地区的，但在甲午战争后，被日本军队掠走。

成为了靖国神社的“门面担当”，有网友调侃道：

“靖国神社，你摆的这些东西，真不怕石狮子半夜化成猛兽找你算账？

但遗憾的是，日本政府对此并没有实际行动。

反倒是这些奔走呼吁的进步人士，让人看到了日本社会的一丝良知与希望。

事情的起点，就是这个组织举办的那场集会。

这场活动吸引了不少人参加，不仅有日本的学者太田昌国。

虽然这场集会是以和平讨论的形式进行的，但事情并没有那么简单。

集会一开始，就引发了日本国内的争议。

但也有不少人反对，觉得这是在“挖自己的历史疤痕”。

甚至有人质疑这些学者是在“迎合中国”，反对归还的人还抛出了一个理由：

双方的争论越来越激烈，一些极端分子甚至在网上对支持者进行人身攻击。

日本官方，尤其是宫内厅，一直拿“国有财产”说事。

拒绝正面回应，右翼势力更是死活不松口。

日本却一件没还，态度实在让人看不懂。

把中国的石狮摆在供奉战犯的神社门口，把象征主权的唐鸿胪井碑藏进皇宫。

这种做法，怎么都像是在持续伤害中国人的民族感情。

毕竟，正义要有个交代，历史不能被随意篡改。

更是对日本那种厚颜无耻态度感到难以忍受。

话说到这儿，我想起一句话：历史没法改，但未来怎么走，全看现在怎么做。

日方要是能大大方方地把东西还了，那是弥补历史的遗憾，也能赢得中国人的尊重。

要是还想继续耍赖、拖时间，那最后丢脸的一定是他们自己。

咱们这代人，得有这个气魄和底气，把老祖宗的东西一件件都请回来。

那么问题来了，大家觉得，面对日本这种“合法收藏”的借口。

咱们下一步该怎么做才能更有效地拿回国宝？

欢迎在评论区留下你的高见，咱们一起聊聊。

参考资料：

央广网——2026年1月25日——新闻周刊丨这座曾见证大唐盛世的中国国宝，日本该还了

广州日报——2026年1月26日——这座曾见证大唐盛世的中国国宝，日本该还了！