乔致庸后人现状，建国后乔家破产，玄孙女家喻户晓，如今无人经商

乔家大院现在火得很，青砖灰瓦的院子里天天挤满游客，导游举着喇叭喊“这是乔致庸当年谈生意的地方”，声音盖过了院子里的脚步声。

要不是挂着“晋商博物馆”的牌子，你很难想象这儿曾住着半个山西的财富。

不过说到乔家，绕不开乔致庸，他1818年出生，本来是个读书人，二十三岁那年家里出事儿，哥哥没了，他扔下书本就接了家业。

他把乔家从一个小油坊，做成了“汇通天下”的票号帝国。

书生商人的“信义”与“野心”

乔家最早是靠“复盛公”油坊起家的，在包头做粮油生意，小打小闹。

乔致庸接手后，眼睛盯上了票号那会儿的票号就相当于现在的银行，能汇款能存钱。

他一口气开了“大德通”“大德恒”两家票号，喊出“汇通天下”“信义天下”的口号。

你猜怎么着？那会儿全国二十多个省，都有乔家的票号分号，老百姓存钱都认乔家的招牌，说“乔家的票子，比银子还靠谱”。

1877年华北闹大旱，饿死的人到处都是，乔致庸做了件轰动山西的事儿，在祁县支起十口大铁锅，天天施粥，一施就是八个月。

据说前前后后花了三十万两白银，救活了十万人，最后账房先生一算，库里就剩四千两了。

有人说他傻，放着钱不赚去救穷人，可乔家“义门”的名声就这么传开了，后来各地商户都愿意跟乔家做生意。

乔致庸活到八十多岁，那会儿乔家的家产到了一千二百万两白银。

老辈人说“乔家财，半山西”，这话可能有点夸张，但放在当时，绝对是全国顶尖的富豪。

那会儿普通人家一年生活费也就几两银子，一千二百万两是个什么概念，可好日子没过多久，时代就开始跟乔家过不去了。

1900年八国联军进北京，乔家在北京的票号首当其冲，银子被抢，账本被烧，掌柜们哭着给山西总号发电报，结果总号回了俩字：“扛住”。

扛是扛住了，可元气伤了不少。

票号帝国的最后挣扎

1911年辛亥革命，各省都独立了，原来的汇路全断了，票号最赚钱的生意就是官银汇兑，这下没了，等于断了财路。

那时候银行开始兴起，用的是银元，乔家的票号还在用银两记账，客户都跑去银行了。

有人提议把票号改组为银行，可族里老人不同意，说“祖制不可违”，就这么错过了机会。

1937年日军占领山西，乔家大院被征用当了司令部，十三座票号一个个关门，最后就剩“大德通”一家苟延残喘。

那会儿乔家后人乔映霞守着太原的分号，天天看着日本兵在街上晃，生意根本没法做，只能偷偷做点小买卖维持。

1945年日本投降，乔映霞以为机会来了。

他变卖了老家的宅子和田地，买回一台德国印钞机，想印“祁县流通券”在当地流通，盘活生意，本来想得挺好，结果老百姓不认，说“乔家的票子以前靠谱，现在这纸片子谁知道能用几天”，最后血本无归。

1948年解放军兵临城下，乔家剩下的黄被充了军饷，最后实在没辙，把院子门口那对石狮子卖给了当铺，换了二十块大洋，这成了乔家最后的收入。

当年“汇通天下”的老板，最后靠卖狮子过日子，这落差谁受得了？

新中国成立后，乔家大院收归国有，成了公家的财产，乔映霞没了家产，后来在祁县扫大街为生。

1973年他临终前拉着儿子的手说“记住，别再碰钱庄”，这话成了乔家的新祖训。

乔家后人里，最出名的是玄孙女乔燕和，1957年她出生的时候，家里已经很穷了，跟普通人家没两样。

十五岁考进县晋剧团，天天练功吊嗓子，后来1978年考上中央戏剧学院，成了村里第一个大学生。

1987年她拍《乔家大院》，演了个丫鬟，那会儿谁也不知道她是乔家后人。

2006年，《乔家大院》电视剧火遍全国，乔燕和在里面演“乔致庸夫人陆玉菡”，有意思的是，她拿了三十万片酬，转头就设了“乔致庸助学金”，专门帮贫困学生。

但她有个要求：受助的学生不许学金融，有人问为啥，她说“祖训不敢忘”。

她弟弟乔卫平更有意思，清华大学水利系毕业，一辈子扑在黄河水利上，跟水打交道，愣是没沾过金融边。

儿子乔松在北京邮电大学读博士，现在在腾讯做算法工程师，天天跟代码打交道，别人问他为啥不搞投资，他笑笑说“奶奶不让”。

其实不只是乔家，当年晋商整体都不行了，日升昌那些老牌票号，下场跟乔家差不多，还是传统的商业模式跟不上时代了。

票号靠的是信誉和人际关系，可银行有国家背书，有规章制度，票号那套“掌柜说了算”的模式，在现代金融面前根本不够打。

现在乔家大院成了5A景区，年收入上亿，乔燕和偶尔会回去看看，跟普通游客一样排队买票。

乔家从“汇通天下”到“无人经商”，与其说是衰落，不如说是换了种活法。

乔致庸留下的不只是银子，还有“信义”俩字；乔映霞的祖训，藏着一个家族对时代的敬畏；乔燕和他们这代人，用自己的方式让乔家精神续着命。