晚清寒士的一首七律，无一字多余，无一句敷衍

自古以来，襄樊这座扼守南北的荆楚重镇，曾见证过一代武将的德政流芳，也曾孕育过无数才子的翰墨风流。当乱世的烽烟掠过这片土地，吸引了无数风流人物，清代一位诗人也曾在此踽踽独行，临江极目。

当他看见满目疮痍，残垣断壁，心中不禁涌起一种莫名的怅惘和失落，于是便将一腔叹惋化作诗行。作者在历史与现实的交织中，描绘出一幅山河破碎的画图，也委婉地抒写了乱世文人的赤子衷肠。下面一起读诗：

襄樊书感 清 · 郭浚 太平未复此陵迟，楚客临流极望悲。 山雨后收羊叔泪，水云先谒米公祠。 一围草树迷孤馆，四野蒿莱没断陂。 我爱暮帆风色冷，满城镫火渡江时。

郭浚是晚清的一介寒士，他出生于内忧外患的时代，太平天国运动的战火燃遍江南，列强的铁蹄踏破国门，昔日的康乾盛世早已沦为残梦。

襄樊地处汉江中游，一直都是兵家必争之地，战乱过后，城郭残败，民生凋敝。诗人途经此地，眼见残山剩水，遥想先贤遗韵，便生出无限感慨，于是落笔成篇。

首联堪称破空之笔，也为全诗奠定了沉郁悲凉的情调。盛世不再，这方土地早已衰败萧瑟，楚地游子临江远望，心头翻涌起无尽悲怆。太平未复如一声沉重的叹息，交代了山河破碎的时代背景。陵迟指出襄樊城的衰败零落，断壁残垣、荒草萋萋的画面跃然纸上。

楚客乃是诗人自指，流落荆楚的异乡人，面对浩浩汤汤的江水，极目远眺，望穿的不仅是眼前的残山剩水，更是看不到尽头的乱世长夜。作者不事雕琢，却以直白的慨叹抓住人心，让读者瞬间置身于一派迷茫的氛围中。

颔联运用典故，山雨初歇，仿佛能遥接羊祜当年挥泪的遗韵；水云飘荡，我前去拜谒米芾先生的祠堂。羊叔即西晋名臣羊祜，他镇守襄阳十年，屯田兴学，怀柔远近，深受百姓爱戴。羊祜去世后，襄阳百姓为他建碑立庙，每逢祭祀，莫不流泪，人称堕泪碑。

山雨后收一方面展现出雨后初晴的清新景象，又是以乐景衬哀情的表现手法。雨后的山川本应清朗明丽，可是在诗人眼中，山川却仿佛还浸染着羊祜的遗泪，既是百姓对贤相的追思，也是诗人对太平治世的向往。

米公即宋代书画家米芾，祖籍太原，后定居襄阳，其书法飘逸豪放，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋四家。米公祠是襄樊的文化地标，也是文人墨客心中的圣地。诗人在水云缭绕之间，前去拜谒米公祠，既是对先贤翰墨的追慕，也是在乱世中寻求一份精神慰藉。

颈联又将视线拉回现实，展现出襄樊城的荒芜。草木萋萋，遮掩了孤零零的驿馆；荒蒿丛生，湮没了断缺不全的池塘。一个“迷”字用得极妙，既指繁茂的草木遮蔽了景物，也指诗人身处乱世的迷茫与怅惘。没断陂则描写荒草淹没了残破的池塘，将“陵迟”的景象具象化。

作者不提一个“悲”字，却处处透着一股悲凉。孤馆是诗人的栖身之所，也是乱世中漂泊者的象征；蒿莱遍野是时代的缩影，也是诗人心中的疮痍。写景即是写心，眼前的荒草萋萋，正是诗人心中的愁绪茫茫。

最后两句以景结情，极其耐人寻味。前三联的悲慨与沉郁，似乎在这一联中得到了些许舒缓，却又并非真正的释然。暮色中的归帆在冷风中飘荡，唯有满城灯火闪烁，照亮渡江的路。

灯火象征黑暗中的微光，也是诗人心中不灭的希望。诗人没有喊出重整河山的壮志，却在暮帆与灯火的对比中，含蓄地道出自己对太平盛世的期盼。

清代诗坛咏史怀古之作层出不穷，但是其中大多或沉溺于兴亡叹惋，或流于空泛议论。而郭浚的这首诗则以襄樊的今昔对比，折射出整个时代的沧桑；又以个人的羁旅之愁，映照出家国的沦丧之痛。全诗无一字多余，无一句敷衍，体现了诗人深厚的文学功底，值得后世称赞。