光靠一部永乐大典，明朝就能实现工业革命？制度上落后谈啥都白搭

永乐大典最近被捧上了神坛。原因是不少人坚定地认为，永乐大典内记载了一切现代的科技发展。

从蒸汽机到火轮船，从飞机坦克，到导弹核弹。最近AI比较火，于是永乐大典又多了一项AI的相关技术。甚至有人说，马斯克的火箭就是照着永乐大典里的图纸一点点搞起来的。

哎哟，这可咋整哦。最让人痛心的是，家长信了这些以后，还要把这些东西告诉自己的孩子，美其名曰，要文化自信。那是文化自信吗？

永乐大典是很伟大，但也仅限于那个时代。它在那个时代可以被称之为华夏文明的大百科全书，但是放到现在，只能算是缅怀古文化的参考了。

永乐大典遗失的过程中，洋人还没打过来

永乐大典具体是什么时候遗失的呢？其实没人知道。不过按照明朝对待老祖宗的态度，一直到崇祯年间，永乐大典应该都还保存比较完整。

紧接着就是李自成攻入京城了，很显然，永乐大典落在了李自成手里。但是李自成毕竟也是草根出身，根本不可能在意这些书。

只不过他在山海关和吴三桂、多尔衮打了一仗战败后，回来匆忙登基后，就把紫禁城给烧了。虽然没有完全烧掉，但永乐大典极有可能在这一场火灾中损失惨重。

此后永乐大典就长期沉睡在清朝的红墙绿瓦当中了，一直到乾隆要修《四库全书》的时候，才被重新搬了出来。

所以说，这段时间紫禁城没有发生太大的变故，应该不会遗失永乐大典。这一时期他们查了一下，已经比原来的版本少了1000多册。

但直到这个时候，洋人还没有打过来。所以洋人是靠什么拿到永乐大典的呢？他们又是怎么凭借不知道如何到手的永乐大典，发明了蒸汽机、火车、汽车的呢？

一直到1860年，咸丰年间，英法联军攻入京城以后，这才导致永乐大典的副本开始大批流失海外。很明显，这是洋人来抢了，那么流失途径就比较明确了。但这个时候，洋人已经有了蒸汽机、照相机、望远镜、显微镜等等科技产品，这又该怎么解释呢？

19世纪末到20世纪初，八国联军又来了一趟，再次焚毁、劫掠了大批永乐大典的珍贵典籍。这是中华文明史上最悲痛的一页，但目前没有任何证据证明，这些典籍和近现代科技有什么关联。

清朝撰写《四库全书》时，曾接触过一部分《永乐大典》

清朝乾隆年间，也打算编写一套书，也就是《四库全书》。为此，朝廷开始到全国各地征集一些稀有的图书，可即便如此，其实所能找到的书也比较有限。

为此，乾隆选择重新辑佚《永乐大典》，结果发现这套书已经流失了1000多册。剩下的则被选择性地编入了《四库全书》当中。

所以说，按照这个说法，那么清朝人肯定是接触过《永乐大典》的，而且还是第一手资料。但是你看清朝人像是见过世面的样子吗？

最出名的例子就是慈禧了。她第一次看见电灯，认为这是洋人的邪术，甚至称之为会发亮的茄子。还有就是拍照，她第一次接触拍照，认为这玩意儿会把人的魂魄给拍走，你上哪儿说理去？

就算清朝统治者不愿意民间或者汉人发展科技，那么他们自己人呢？他们总不能连自己的手脚也给捆住吧？就算皇帝要防着大臣们，那么皇帝自己总该见识过吧？可事实上，完全没有这个可能。

既然永乐大典什么都记载了，为什么清朝没有成为世界科技大国？哪怕是出现一点点近现代科技的影子，也是好的，可基本就是没有。

莫说什么飞机坦克核武器和AI了，就连蒸汽机的影子都没有。当然了，唯一的解释就是，散落的部分才是精华，恰好散落的部分全部流失到了海外，那就无懈可击了。

明朝的制度，不允许出现工业革命

这是显而易见的，明朝是典型的封建统治，由于过分集权，且把人分门别类，所以近乎于奴隶制的统治。

这是对明朝统治比较客观的一种评价，当然了，在很多明粉看来这是不能接受的。毕竟他们代入感太强了，总把自己代入成为明朝的达官显贵。

其实大部分人都是普通人，哪怕到了明朝，也都是普通人。那么明朝普通人的命运是如何的呢？一个字来形容就知道了：惨！

第一，明朝户籍制度

明朝的普通人是不能擅自选择职业的，因为他们必须要继承祖上传下来的职业，这是明朝户籍制度的规定。农民的孩子，世世代代基本都是农民。士兵的孩子，世世代代则都是士兵。娼优的孩子，世世代代也只能是娼优。

当然了，也有例外，这里讲的是大多数人的命运，你穿越回去，也基本不会成为那个例外。

第二，明朝的连坐制度是相当可怕的

比如说明初三大案中，朱元璋一言不合就是几万人一起杀，难道这几万人都是有罪的吗？当然不是，主要是这些人和犯罪的人有着千丝万缕的联系。比如说是罪犯的亲戚、朋友、老师、学生等等，都会受到牵连。

如果你很多年不联系的学生家里，有人犯了大罪导致抄家灭族，那么你作为他曾经的老师，也不可能幸免于难。

第三，里甲制

对于大多数人来说，够不到这个层级的罪犯，但是没关系，基层连坐制度也在等着你。明朝基层采取里甲制，基本上普通人家每10户编成一甲，110户为一里。10户人家中，只要有一家犯罪，其他九户如果没有举报，那么就会连坐。

第四，限制自由

最要命的就是限制自由的问题了，明朝人是不能随随便便离开家乡的。想要离开家乡到外地去，必须要去官府开各种证明，证明上还要写上具体回来的日期。如果到期不回来，那么这个人所在的十户人家，都会受到惩罚。

普通人被束缚在乡间地头，达官显贵则时刻遭到锦衣卫、东厂、西厂的监视，变得束手束脚，沉默寡言。请问，这样的制度之下，怎么可能诞生工业革命？

中华文明和西方文明本身就是两条路线

中华文明的科技路子，和西方是完全不同的两个流派。西方搞的是理性主义，更重视理性思考和逻辑推理，东方搞的则是经验主义，更重视感官体验和经验总结。

所以说，两种不同的文明，自然会开出不同的花来。如果非要用东方的文明思路去套用西方的文明成果，那无异于是想要在苹果树上结西瓜，逻辑上完全行不通。

中华文明有自身的优越性，有独属于自己的深厚底蕴，没必要事事都要往西方文明成果上套。

诚然，在近现代，西方文明成果的确占据了主导地位，比如说电灯、电视、电话、电脑等等电器，还有飞机、坦克、导弹、核武器等军事产品。

但中华文明自身也有特殊之处，比如说瓷器、茶叶、书画、建筑、玉器、丝绸等等，都有很多独到之处。路子不同，没必要硬凑。

其实普通人更容易享受到西方文明成果，有钱人享受的则多是东方文明成果。比如说电灯、电视、电话、电脑、电冰箱、洗衣机、洗碗机、手机等等西方文明产物，的确大大方便了普通人，普通人也消费得起。

但是真正好的丝绸、瓷器、茶叶、书画等东方文明的产物，普通人是真心消费不起的。最近比较火的李亚鹏卖的茶叶，不少都是好几千块一饼，普通人咬咬牙的确可以买，但真没必要，人家自己也说了，不赚普通人的钱。还有某博物馆的那些字画，是普通人能消费得起的？这些可都是中华文明留下的宝藏。