永乐盛世下的阴影，500个人在山东闹出恁大个动静！

朱棣登基后开启的宏大叙事堪称封建王朝的巅峰：疏通大运河重塑帝国血脉，紫禁城拔地而起标榜天命正统，六下西洋彰显天朝威仪，这些工程的总量撑起了永乐盛世的庞大基业。

但盛世画卷的背面，山东百姓正吞咽着混合树皮与观音土的"赈灾粮"，运河两岸的民夫骸骨堆成了漕运堤坝的基座。当青州卫指挥使高凤率军围剿卸石棚寨时，他面对的起义军骨干，正是本该在运河工地服役的十万山东民夫。

所有的一切，源于一个山东省叫唐赛儿的年轻寡妇。

为什么事情会爆发在山东？元末明初，山东就是红巾军北伐东路军的重点征伐地区，长期战乱。明朝建立不过30年，随着朱元璋去世，燕王朱棣发动“靖难之役"，从北京南下江苏南京，山东又是主战场。朱棣夺取皇位后，决定迁都北京，迁都、修建宫殿，再加上为了运输粮草到北京疏浚运河，一系列的大工程，需要征集大量的劳工。山东正好处在运河的干线上，因此山东人大量的服徭役，天灾人祸，死伤不少。“赋时倍之”、“民至剥树皮掘草根以食”，民间早已积蓄万丈怒火。

唐赛儿是滨州蒲台县人，因为父亲唐尧举老年得此独女，父母愿她胜过男儿，故取名赛儿。此女自幼聪慧，5岁即读女学，10岁就能赋诗， 11岁涉猎兵书，却从来不习女工。13岁定了娃娃亲，男方是济宁府人林三，两人同年同月生，只是林三比赛儿大几天。永乐大帝下令疏通运河之后，山东徭役派发频繁，他们一家也和其他人家一样，奔波在运河工地上。命运转折始于永乐十六年秋收时节，她父亲就被抓去服劳役病痛而死，蒲台县衙的催粮差役当着她病重母亲的面打死了丈夫林三，母亲则身染重病去世。

亲人们接连离她而去，唐赛儿悲痛异常，请和尚道士超度亡灵，十一月择吉安葬。尔后赛儿遁入空门，就在西关大寺旁出家为尼，成为白莲教徒，自号“佛母”，外出布道，人称仙姑。济南知府罗京闻其色艺双绝，又系新寡，欲聘为继室，但赛儿志在释道， 断然拒绝。罗京派家丁前来抢亲，赛儿略施小计，金蝉脱壳而去。

唐赛儿在埋葬三位至亲时，曾于卸石棚寨山脚发现了一部石匣兵书（实为白莲教经卷），她独创了一种"剪纸为兵"的巫术（实为利用地形进行夜袭），在两个月内让数万饥民相信"弥勒降世"的预言。从此，她就开始广泛地在运河两岸往来传教。越是苦难的底层，往往越相信这些怪力乱神的江湖术士。没过多久，“佛母”唐赛儿在山东一带名声大噪。

永乐十七年，蝗灾再次席卷山东。这一回，经过多年折腾的老百姓是真扛不住了。滨州、青州等地继续征调数十万之众的徭役，逼得人们怨声载道，民不聊生。唐赛儿恨透了贪官污吏，恨透了大明王朝，遂有发动起义之举。永乐十八年二月十一日，唐赛儿见时机成熟，扯起大旗，带领数万民众揭竿而起。

唐赛儿起事后全歼了前来围攻的军队，打死前来镇压的明青州卫指挥高凤（“贼夜乘间击官兵溃散，凤等皆陷。”）。各地民众纷纷响应，起义军声势更为高涨，各地的白莲教群众纷纷行动起来。这事惊动了直隶沂州卫，上奏永乐帝，而唐赛儿也没闲着，顺手揍跑了一波来招降的朝廷千户。“莒州千户孙恭等往招抚，不服，鲨其从者，势甚猖獗”。起义军从500人啸聚山林变成2000人的正式武装。

董彦升、宾鸿所率领的一支起义军乘胜攻占了莒县和即墨县，并围攻安丘。明朝在山东的地方官惊惶失措，连忙向明廷告急。

明成祖朱棣派安远侯柳升率领军队前去讨伐，柳升在御石栅寨打败了唐赛儿，明军仗人多势众，包围了唐赛儿山寨。唐赛儿假作投降，乘机夜袭官军。明军大乱，都指挥刘忠在战斗中阵亡。起义军首领刘俊、王官等被捕牺牲，明朝军队把俘获的四千多起义者全部杀害，唐赛儿、董彦升、宾鸿等人突围而出，下落不明。唐赛儿的余部一路攻下莒州、即墨等地，包围安邱。最后被山东都指挥佥事卫青击溃消灭。

唐赛儿逃脱后。朱棣屡次下严令追捕也没能抓到唐赛儿。朱棣认为山东布政使、按察使及有关州县的地方官“ 纵贼为乱、知情不报”，处斩12人。唐赛儿的家乡西关被夷为平地，远亲近族全部处死，祸灭九族。众所周知，朱棣一向残暴毒辣，视百姓为草芥。由于朱棣怀疑唐赛儿“削发为尼，或混处女道士中”，就下令尽逮“北京、山东境内尼及道姑”来京审讯，“既又尽逮天下出家妇女，先后几万人”。这些无辜出家女下场很惨，基本没有几个能完整走出北京城的。朱棣真的完美继承了朱元璋的毫无人性的特点。

至于唐赛儿的真实下场，也有史料说朱棣费了千倍万倍的代价，唐赛儿才被他们抓进大狱。朝廷把她剥光，捆好，上重铐，脚上再栓一铁链子。“裸而缚之....三木被体，铁钮系足”，精神羞辱物理折磨都拉满。最后一刀两断。也有人说，唐赛儿就是脱身而去，不知所踪。不管如何，最后的结局都是不知所踪。