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如果有个金庸小说里最令人讨厌的人物排行榜,岳不群一定位列前三。
读者宁可喜欢余沧海、左冷禅这样纯粹的恶人,也要对岳不群产生一种强烈而生理性的反感,原因何在,是因为岳不群更坏吗?
是的,岳不群的确够坏,但是如果只是坏,人们似乎不必那么厌恶岳不群。岳不群之坏,是打着君子之名的坏,论坏的绝对值也许跟左冷禅、余沧海、木高峰们不相上下。但由于岳不群一开始给了人们一种非常高的预期,所以一旦摔到地上摔成渣了,那自然就成了人人都想踩一脚的对象。
从心理的底层逻辑来看,是因为岳不群背叛了读者的想象,所以这种恶是更令人厌烦的。
本文没有指桑骂槐的意思,不必对号入座。但是仔细观察,我们身边的岳不群们还是有不少。每个人在成长经历,多少都会遇到几个“岳不群”式的人物。乍一看这样的人,高风亮节,亲近可交,但是如果接触深了,你真是会感到毛骨悚然,才发现对方的心眼子多如牛毛,原来你并不真的了解这个人。
难道有人生下来就是岳不群吗,有的人就是天生的心眼多,心眼坏,无原则,无底线吗?当然不是这样。岳不群最擅长的是伪装,而伪装术,多多少少也是需要非常多的后天学习的,不然你都不知道一个君子是什么样的,如何伪装成君子呢?
可见啊,岳不群一定是个后天的产物,跟我们的教育相关,而到底这教育是来自于谁,又不好说了。
几乎没有父母愿意自己的孩子以后成为岳不群吧。
但是一定有很多父母,嘱咐过自己的孩子:
“到了陌生的环境,一定要少说多看多打听,讨厌别人也不要让人看出来,情绪不要写在脸上,多为自己考虑,闷声发大财;在社会上要广结善缘,结识正能量的朋友,最好是有正式身份的,别跟三教九流做朋友;要有内涵,学会低调,善于藏拙;隐藏自己短处,发挥自己长处......”
请问啊,请问,读者朋友们,这些话你觉得有问题吗?父母总结的这些人生经验,是不是也是他们吃亏上当得出的智慧,难道就没有可取之处吗?
就事论事的说,这些道理,实际上也没有太大的问题,对于在丛林一样的社会中保护自己,有非常多的“好处”。但缺点就是,道理是死的,人是活的。道理凌驾于人,人就会虚伪。
我经常讲,任何事物都是有代价的,能量是守恒的。
这“好处”的代价是什么呢?我想,正是会导致孩子潜移默化地学会了虚伪。
他们会意识到,做一个真实的人,是容易受到伤害的,只有傻瓜蛋才愿意把心窝子掏出来给别人看。
他会赞赏那些有城府的人,并渐渐建起自己的城府。他开始变得复杂,主动规避那些有风险的人,有风险的话。他会觉得,学会隐藏真是一种顶级的人生智慧。
但是啊,问题也恰恰出在这里。
大家都是人,人皆有七情六欲,都有喜怒哀乐,你把情绪藏得那么深,并不意味着你的修为足够高,可以与这些情绪和谐共处了哦,事实上,你只是把情绪压起来了。而这些情绪也需要一个出口,如果长期抑制它们,你就会变得越来越拧巴。哪怕是岳不群,也需要通过紫霞功来发泄一身的拧巴劲不是?
劝君莫作岳不群,我们都要做真诚的人,不要去追求那些虚假的、高大的东西,不要积累城府,因为这个毫无意义,短期来看,似乎你能够吸引一些“贵人”,但是以假谋取的,一定也是假的“贵人”,最终,这种虚假还是会反噬到自己身上。
我们应该清楚,即便真实有再大的代价,我们都应该竭尽全力地去求真。如果连自己的生命都掺杂着各种虚假,那么这样的人生当然就不值得一过了。即便是在一些特殊的环境,你不得不隐藏一些真性情,你也应该意识到这点,而不是糊里糊涂的,以假乱真。
从此,你的人生才算开始了。
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