夫岭南之地,山海相俦,风气劲直,士多尚实。阳江一邑,处广南之陲,文教蔚然,有书院曰“同心”,乃邑中耆宿乡贤捐资而建,悬额金字,熠熠生辉,此一方之学枢也。中有督学陈氏凤英者,执掌院事十载,今忽以事败,士林嗟讶。余览其行迹,盖自蒙馆至书院,凡二十七春秋,始则兢兢,终则黯黯,岂不令人长思耶?
陈氏本番禺人家,幼习诗书,长入师范。初为蒙馆童子师,授英文课。其人勤勉,每夜青灯黄卷,补修经籍,又善体童蒙心意,以“五心”自诩——爱心、耐心、关心、细心、热心,蒙童多亲之。时人见其晨起暮归,衣履素净,语笑温然,皆曰:“此女师有古人之风。”数年,学益进,名渐显。
未几,迁沙湾镇学司,董理乡塾教习。乡塾僻远,师者多畏开讲、怯切磋。陈氏慨然曰:“教学相长,闭户岂能得珠?”遂创“异地同课”之法,率乡塾师者十数人,赴城阙观课,又邀城中有名先生下乡授业。初,乡师赧赧不能言,陈氏亲为导引,分阶而训,彰表其优者。不三载,乡塾风气一新,竟有争开讲席、辩析义理者。此其平生第一功也。
既而,主阳江某县学,为副掌教、掌教。当是时,庠序方兴,百务草创。陈氏昼理文书,夜巡斋舍,常秉烛至深宵。又自修心性之学于武昌桂子山院,得硕士之号;兼习东瀛文字,手不释卷。同僚皆叹其精勤。数年间,县学规整肃然,屡获“贤才育化”之旌,陈氏亦多受嘉奖,俨然成一方师表。
乙未岁,调掌同心书院。书院新立未久,屋舍虽广而器物未备,生员虽众而学风未淳。陈氏既至,首重祀事(注:喻党建),每朔望集诸师生于明伦堂,宣讲圣贤正道,申饬廉耻之节。尝戒诸生曰:“教者,所以正人心、明人伦也,岂可苟且?”又广植花木,修葺学舍,筑千兆文牍之网(注:喻网络),书院日渐崇隆。越数年,竟获颁“书香学苑”匾额,四方来观者不绝。
然其人性刚决,喜专断,渐露矜色。书院中有土木之工、器物之采,多由其亲定。或闻招标之时,商贾辐辏其门;评核之际,人情暗通其径。有老成教习私议:“昔日陈督学,布衣蔬食,今者舆马喧阗,恐非吉兆。”又其虽常言“公平待诸生”,然转学、分斋、评优诸事,或有私谒者,亦间有疏通。门下寒士,偶闻叹息。
尤可异者,其案发前夕,书院犹大兴工采:斋舍热水之器、庖厨之具、印坊之务,合同频立,银钱动辄数万。市井有识者窃语:“此非吉征也。”果不其然,丙午年元月,江城风宪忽发文告,以“涉嫌悖逆贪渎”拘查陈氏。顷刻之间,坊巷哗然,书院诸生愕然相顾,若失仰仗。
论曰:陈氏以一介女流,起自乡塾,终主名院,不可谓无才无志。观其早年,笃学励行,化导乡里,实有古儒者风。然及登高位,掌铨衡、管金谷、决进退,渐忘初心。岂非位重者易溺,权专者易昏耶?昔阳江先贤捐资兴学,本欲育清正之才,今若以脂膏自润,岂不痛哉!夫庠序之地,本应风气清皎,若山间明月,海上澄波。愿后来者鉴此幽影,常怀冰渊之惕,庶几不负山海钟灵、士民殷望云尔。
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