中方甩出铁证，严令日本归还大唐神石，这不是文物，是国土铁证

“立即归还！这是属于中国的东西，容不得半点拖延！” 2026年1月16日，上海一场特殊的发布会引发全网热议。中方代表当着日本文化机构代表的面，递上重达数公斤的《唐鸿胪井碑档案文献总汇》，一百二十万字的详实史料，字字如铁，直指被日本掠夺118年的国宝——唐鸿胪井碑，正式打响了这场跨越世纪的“追宝之战”。

时间回到1908年4月的辽东旅顺黄金山，凛冽的海风卷着沙尘，掩盖不住日军的贪婪。随着一声粗暴的号令，沉重的铁链勒紧一块重达9.5吨、形似卧驼的巨石，硬生生将其从山脚下连根拔起。这块守护了东北大地1194年的“大唐神石”，在日军的拖拽下发出刺耳悲鸣，最终被装上军舰，漂洋过海运往日本。

谁能想到，这块看似普通的巨石，藏着关乎国土主权的铁证。公元714年，盛唐正值开元盛世，唐玄宗派遣鸿胪卿崔忻出使震国，册封首领大祚荣为渤海郡王，标志着东北边疆正式纳入中央政府管辖。任务完成后，崔忻在旅顺凿井两口，又在巨石上刻下29个大字：“敕持节宣劳靺羯使、鸿胪卿崔忻，井两口永为记验，开元二年五月十八日。”

这短短29字，堪称大唐颁发的“国土不动产权证”，清晰记录了中国对东北领土的管辖历史。而日军之所以执意掠夺，正是看透了其背后的主权意义。1905年日俄战争后，日本间谍史学家内藤湖南奉命秘密鉴定此石，在报告中直言“此碑文于史有益”，说白了，就是想通过抢夺文物，篡改历史、弱化中国对东北的主权依据。

更令人愤慨的是，日军不仅抢走石碑，还暴力拆解了清代将领刘含芳为保护石碑修建的四柱石亭，甚至编造“战利品”的荒唐理由——两个外国在中国领土上打仗，却把中国的国宝当成胜利品，这种强盗逻辑，简直令人发指。石碑被运回东京后，直接被藏进天皇居住的皇宫吹上御苑，对外严密封锁消息，连日本学者想看一眼都要经过重重政治审批，妄图用宫墙隔绝历史，让掠夺罪行被时间遗忘。

但他们低估了中国人对历史的坚守。百余年来，追讨唐鸿胪井碑的脚步从未停歇。被誉为“中国民间对日索赔第一人”的童增先生，更是为这件事奔走一生。2014年，他首次致信日本皇室要求归还；2019年，再次公开发声索还，可遗憾的是，2025年10月，童增先生因病逝世，没能亲眼看到证据闭环的这一天。但他点燃的追讨之火，从未熄灭。

2026年这场发布会，就是对先烈的告慰，更是对日本的最后通牒。中方整理的《唐鸿胪井碑档案文献总汇》，从崔忻出使的历史背景，到日军拆解石亭的细节，再到石碑如今的藏匿位置，甚至当年的航海日志、装箱清单都一一收录，形成了完整的证据链，让日本再无抵赖的余地。

可能有年轻网友会问，这块石碑真的能要回来吗？答案是：完全有可能。事实上，日本曾有过归还掠夺石碑的先例。1905年，日军在朝鲜半岛抢走记载击败倭寇的“北关大捷碑”，锁在靖国神社百年之久，经过中、韩、朝三方持续施压，日本最终在2005年迫于国际舆论压力将其归还。有了这个先例，唐鸿胪井碑的回归，在国际法框架下有了明确参照。

更重要的是，如今国际局势早已不同。近年来，大英博物馆、卢浮宫等知名场馆都面临“文物退货潮”，越来越多国家开始重视流失文物的回归，尊重历史正义成为国际共识。而唐鸿胪井碑作为被非法掠夺的主权证据，其回归不仅是一件文物的归家，更是对历史真相的还原，对侵略行为的谴责，这是任何国家都无法阻挡的大势。

对年轻一代来说，这块石碑或许遥远，但它承载的意义却与我们息息相关。它告诉我们，历史不是冰冷的文字，而是鲜活的见证；文物不是单纯的艺术品，更是国家主权与尊严的象征。日军的掠夺能抢走石头，却抢不走历史；能藏匿石碑，却藏不住罪行。

118年的等待，118年的坚守，唐鸿胪井碑该回家了。中方的严正要求，不是一时的口号，而是基于历史事实与国际法的正义诉求。我们相信，随着证据的公开、国际社会的支持，这块刻着盛唐印记、承载着国土主权的“神石”，终将跨越重洋，回到祖国的怀抱。

你认为日本会主动归还唐鸿胪井碑吗？对于流失文物追讨，你有什么好的建议？欢迎在评论区分享你的观点~