叛曹魏投蜀汉的6员大将，3人青史留名，3人遗臭万年，他们是谁？

同样是从曹魏来到蜀汉的人，有的让人愿意点香鞠躬，有的让人看到名字就摇头，这条分界线只有一个字：初心。

把视角先拉到最后的血光时刻。

成都已破，姜维被迫随钟会留在身边，他没有逃，他劝钟会起事，想要逆转蜀地的局面。

钟会不是糊涂人，他敢把一个刚被俘的对手拉进核心谋划，说明姜维的本事和人格是被敌方认可的。

结局我们都知道，兵变失败，姜维死在乱军中。

但这个选择，把他这一生的底色定死了：人败了，志不倒。

近年不少平台再次把他拿出来讨论，说他九次北上拼命，洮河一线的拼杀让魏军多次头疼；也有人批评他太猛太急，把蜀地拖进虚弱。

把这些放在一起看，争议还会继续，但他为什么被很多人越看越敬？

因为他从投蜀那天起，就把自己系在那个旗帜上，哪怕被人骂，会不会赢，他都不脱绳。

反过来拆每个人的路径，才能看清这条线有多硬。

姜维当年在天水，遇到诸葛亮。

老成持重的诸葛亮没有把他当俘虏，而是给了位置，让他有用武之地。

这种对新人的信任，是人心上的刻刀。

之后的九伐不是数字游戏，每一次出兵都在试图打穿陇右到关中的防线。

洮河周边的几次硬碰硬，魏军要调将应对，西线压力一直在。

有人说他打多了，蜀地吃不消，这话不是没理，但他为什么还要打？

因为他牢记自己得来这个位置的原因，不是为了拿安稳的俸禄，而是为了给蜀地争一线活路。

到最后钟会把他留在身边，安排他参与兵变，正是因为敌人知道他的能力是真的，态度也是真的。

所以他死了，人还在很多人口中，是个悲剧的能人。

王平则是另一种走法。

他本在魏营，后来到了刘备这边，不喧闹，不抢功。

他的关键一笔，是在街亭失守后，面对魏军追击，他稳住阵列，敲鼓举旗，制造大军还在的样子，让对方不敢猛追，给诸葛亮回撤留出了时间。

这个细节是他一生的路标：你可以看见他不花哨，但关键时刻不乱。

他在蜀地位不低，却常常提醒不要盲目深入，不是怂，是把家底看得清。

他的初心很朴实：我既然来了，就给这支队伍守住最重要的一口气。

这样的选择，后来人记得他，不是因为话说得漂亮，而是因为他在该硬的时候硬得住。

夏侯霸的路更难走。

他父亲死在汉中，他自己是夏侯家的骨血。

在魏国内乱时，他担心被人整，逃来蜀地。

很多人以为他会背着仇恨过日子，但事实没那么简单。

近年的梳理把一个老故事重新放到台面：张飞当年在战场上把夏侯家的女子带回蜀地成了妻子，后来与夏侯家认亲；这条婚姻线，把两个阵营之间的关系拉近了。

刘禅对夏侯霸说过“不是我亲手杀你父亲”这样的话，今天的研究常拿它出来说，这种表态加上亲缘，让夏侯霸在蜀地不再有太强的隔阂。

之后他在北地出战，多次和姜维并肩。

这不是一纸效命书能办到的事，需要他把心放过来，他做到了：他不拿旧仇捆自己，他认的是眼前的新主和新队伍。

上面三人，路径不同，结局却都收在一个词上：忠。

不是嘴说，是用一次次实际动作把它钉住。

再看另外三人，选择也很清晰，只是方向不同。

孟达的故事，在近年的文章里被翻得很细。

他从刘璋到刘备，再到曹魏，最后又想回蜀。

他的变化不是一两次，是一串。

很多人骂他，他的黑称已经成了符号。

但也有文章把他早年的处境写出来：饥荒中求生，换主不是为了享乐，而是为了活下去。

他在魏地当了新城的主官，和诸葛亮来往，准备起兵响应。

司马懿反应很快，赶在他还没站稳时猛攻，短时间就破城。

诸葛亮没有救他，不是冷血，是权衡风险：一旦重兵出动，蜀地可能被魏军绕后，他必须稳住主阵线。

孟达死得很快，也很狼狈。

说他坏，他的行为确实让很多人不信他；说他可怜，他的每一次选择背后都有生存压力。

但最关键的是什么？

是他没有在任何一地把心扎牢。

他不停写信找靠山，却没有一次在关键时刻为自己的队伍顶住压力。

这就是他最终被人骂到今天的原因。

郭脩在延熙十六年的那一刀，让蜀地折了一个能做事的费祎。

他是魏方派来的人，混在来使中，宴席上取出藏刀，行刺成功。

这不是普通的杀人，是对一个制度软点的直击。

费祎为人宽厚，对降人和来使不愿设太多隔阂，这种用人准则在和平交流时有用，但在那一刻，在敌意还在的时候，是致命的。

魏方的官方文书后来高度评价郭脩，说他是为国报仇；这类态度，说明在对面，他的行为是被当成正面事例记录的。

蜀地内部则被逼着承认一个现实：对降将和来使的防范太弱，成本很高。

近年的讨论把这点反复说，这不是要否认宽厚，而是要提醒管理的尺度不能松到危险线以下。

郝普则是更像普通人的那一类。

他当年在江陵，被吕蒙白衣过江的计策骗了，降了吴。

后来辗转，在吴地做官。

他在廷尉的位置上和殷范关系太近，殷范是个诈降的间谍，孙权不止一次对这种人有防备。

郝普因此被责难，他选择自杀。

很多旧文里把他写成在永安跟魏人勾连被杀，正史的对应不清楚，新近梳理更多是这个吴地的结局。

我们能看出什么？

他没有稳定的方向感，也没有清晰的底线。

遇到强人就靠近，遇到风向就跟着，最后被风刮走。

把这六人放一起，线索就很清楚了。

第一，投靠不是原罪。

姜维是降人出身，他却能走到队伍最前，王平和夏侯霸也都不是从蜀地起家，他们都能在新主手下做出成绩。

关键是投靠之后的表现，你是只拿俸禄，还是在关键时刻把风险扛起来。

姜维扛的是前线的风险，王平扛的是全军的稳定，夏侯霸扛的是家族的心结；这几个“扛”，才换来了后人的认可。

第二，蜀地的用人风格很有温度，但温度不能替代戒心。

刘禅对夏侯霸的善待，是政治上的柔性处理，让一个有背景的人能安心工作，这是好事。

费祎对降人友好，是人格上的宽厚，但在敌意没消退时，这种做法要配套硬性的防范。

郭脩的一刀不是他一个人的胜利，是制度上的洞暴露出来给人抓住。

新近的研究把这一点讲得很直：仁厚是优点，但防线必须清楚，否则人才会流失，团队会不稳。

第三，关于孟达，要讲清楚他为什么反复。

他每一次跳，是为了解决眼前的问题，但他没有能力去承担长期的信任成本。

诸葛亮不救他，是战略选择：救一个不稳的人，要冒家国大风险。

这是那位丞相一贯的原则，他不是不讲情，而是先讲底盘。

今天有人说如果蜀地救他，可能得到一个能用的人。

这种想法可以讨论，但要把“可能”放在风险的标尺上衡量，不能只看一面。

第四，郝普的案例提醒我们，普通人如果没有清楚的边界感，很容易在复杂的势力网络里踩到雷。

吴地给了他官职，但孙权对不清爽的人不信，他最后自杀。

这个结局不是命里注定，是他的选择一笔一笔画出来的。

他缺的不是机会，是一把把自己拉回正路的力。

现在把每个人的具体动作和背后的动力再压一遍：

- 姜维九次出兵，是在试图打掉魏军在西线的支点。

他这么做，是因为他把自己的存在和蜀地的活路绑在一起。

他接受了诸葛亮的提拔，就用战果来回报。

钟会对他的信任，是敌方认可他既有本事，也有态度。

- 王平在街亭后的稳定，是在关键时刻用极少的兵力守住全军安全。

他这么做，是因为他把自己当成这支队伍的守门人，而不是只看个人升迁。

- 夏侯霸投蜀，是在家族风险和个人前途之间做选择。

他这么做，还能在北地出力，是因为他把亲缘和新主的信任当成支点，翻越了心里的坎。

- 孟达屡屡变换，是在逼仄的空间里找活路。

他这么做，最后失败，是因为他没有一次在队伍面前付出到可以换来信任的程度。

诸葛亮不救，是为了守住更大的安全。

- 郭脩的行刺，是拿敌方的制度漏洞做刀。

他这么做，是出于对魏的效命。

魏方表扬他，蜀地则被迫反思自己的防线。

- 郝普的投降和自杀，是在权势之间摇摆。

他这么做，最后收不住，是因为他没有把忠诚当成自己要守的一条线，给自己的结局埋了雷。

再把这些人同类对比一下，就会发现一道直线：同是降将，王平拉鼓稳军、夏侯霸翻越仇恨、姜维把命铺在路上，后人念他们的好；同是降将，孟达写信找靠山、郭脩拿宴席动刀、郝普随风而走，后人记住的是他们让人心冷的那几笔。

乱世里换门庭，很多时候是不得不。

但换了门庭后，你拿什么站稳，这才是别人看你的尺子。

这就是我想给读者留下的最简单也是最硬的结论：出身不决定你被怎么记，你投靠哪家也不决定你被怎么记，你后来每一步是为了谁，这才决定你最后的名字是被人念，还是被人骂。

把这些人的事放在今天看，依然刺眼。

你觉得自己在选主，其实是在选自己。

同样是从魏到蜀，你想被人记成姜维、王平、夏侯霸，还是被人记成孟达、郭脩、郝普？