北京
当“卷不动躺不平”成为日常高频词，我们似乎早已习惯将焦虑归咎于自身的不够强大或不够松弛。但清华大学社会科学学院院长王天夫在《焦虑社会：无处安放的现代心灵》中，以社会学的锐利视角打破了个人内耗、自我归因的迷思——他告诉我们，弥漫在当下的焦虑，并不是个人的情绪问题，而是有着深层的社会根源。
这本书最鲜明的价值，在于完成了一场关键的视角转换。不同于精神医学对焦虑症的临床解析，也跳出了大众话语中泛滥的情绪宣泄，王天夫将焦虑从个体心理的诊室，拉进了公共讨论的广场。他提出的“焦虑社会”概念，直指一种更本质的现实：焦虑已从偶然的情绪波动，沉淀为一套影响社会运行的机制。
在对焦虑根源的挖掘上，作者展现了深厚的社会学积淀。他循着韦伯“理性铁笼”的理论脉络，揭示出现代社会的理性狂飙如何成为焦虑的温床。社会加速带来的节奏碾压、未来的不确定性，再加上优绩主义的绑架，三者交织成一张焦虑之网。更深刻的是，他指出“内卷”与“躺平”这对看似对立的选择，实则是焦虑的双生儿——前者以透支健康为代价追逐胜利，后者以彻底摆烂逃避竞争，而中间那条松弛有度的生活道路，反倒成了稀缺的奢侈品。
书中对社会现象的细密剖析，让抽象的理论变得触手可及。难能可贵的是，这本书并非贩卖焦虑的“情绪爽文”，而是提供了破局的认知框架。
书中明确指出，应对焦虑的关键不是消灭它，而是学会与它共处——这种共处建立在对社会根源的清醒认知之上。当我们看清人工智能替代恐慌、信息过载等困境的时代性本质，就不必再为个体的暂时落后自我否定。他既反对陷入“松弛感”的新赛道追逐，也不认同躺平式的消极逃避，而是倡导在不确定的世界里守住自我节奏，实现认知升级后的自洽。
正如孙立平教授在推荐语中所言，这本书是对人类生存状态的前瞻性探索。作者用社会学的手术刀剖开了社会的情绪病灶，让我们明白：那些无处安放的焦虑，从来不是个人的失败，而是时代转型的阵痛。当我们学会在社会坐标系中定位自我焦虑，或许就能跳出自我否定的陷阱，在与焦虑的共处中，活出更从容的人生。(海燕)
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