罗马人买来女奴隶后，会如何处置？共有3种方法

古罗马法律里有条规矩，听着让人心寒：奴隶是啥？

答案就五个字——“会说话的工具”。

这可不是骂街，而在那个年头，这算是把人这种“财产”给归置明白了。

那会儿罗马帝国打仗跟喝水一样，地盘扩得飞快。

前线一打胜仗，大批大批的俘虏就往回运。

这其中，怎么处置女俘虏，成了让上面头疼的大麻烦。

哪怕面对成千上万语言不通、没了家的女人，罗马权贵们想的不是可怜她们，而是怎么榨干油水。

这账，他们算得比谁都精。

大笔一挥，这些活生生的人就被分到了三个地方：扔军营里当消耗品、摆市场上当理财产品、领回家里当耐用品。

这看着随便，其实骨子里全是算计。

咱们先看头一种，也是最没法看的一种：军营。

罗马高层心里明镜似的。

当兵的常年在外拼命，脑袋别裤腰带上，这就落下个大毛病——火气大，没处撒。

几万个大老爷们聚一块儿，天天见血，要是憋坏了，不是造反就是祸害占领区。

咋整？

罗马人的招数简单粗暴：发女奴。

这些女的大多是刚抓来的。

在长官眼里，她们连战利品都算不上，顶多算那种不用花钱的“军需物资”，跟粮草、弓箭一个待遇。

说白了，就是慰安妇，但在那会儿，这叫“稳定军心”。

一进军营，尊严这词儿就跟她们没关系了。

白天黑夜连轴转，伺候那些杀红眼的兵。

在这种地狱里，说“不”的权利？

早没了。

住的地方四面透风，吃的是兵吃剩下的泔水。

后勤官给马算草料那是斤斤计较，可对这些女人？

一个子儿都不想多掏。

结果呢，一身病一身伤是常事。

一旦动不了了，或者病重了，下场只有一个：跟用废了的破烂一样，直接丢出去。

埋都懒得埋，野地里一扔，喂狼喂狗。

更要命的是怀孕。

在别处是喜事，在这儿就是催命符。

军营不需要吃白食的小崽子。

孩子一生下来，要么当场掐死，图个省心；要么当小牲口卖俩钱。

母子团圆？

做梦去吧。

能在这种鬼地方活过几年的，那都叫命硬。

对上面来说，这买卖划算得很：成本几乎为零，军队还不乱，旧的坏了换新的，反正仗一直打，货源断不了。

再看第二条路，逻辑变了。

军营是用来耗的，市场是用来炒的。

在罗马，女奴就是能生钱的货。

城里的奴隶市场，热闹得跟菜市口似的，只不过摊位上站的是人。

生意经是这么念的：前线抓的人太多，有人缺奴隶，有人不缺，这就有了二道贩子。

这些商人鬼精鬼精的，边境低价收，拉到大城市高价卖。

上了台子，女奴就没了遮羞布。

买主像挑牲口一样，掰开嘴看牙口，捏捏胳膊腿看结实不结实。

价码标得特直白：年轻漂亮的，那是“尖货”，天价；老弱病残的，那是“处理品”，给钱就卖。

对倒爷来说，倒手就是赚。

至于奴隶乐不乐意？

谁管那个。

这完全就是一场听天由命的赌博。

运气好进富贵窝，运气背去矿山累死，甚至漂洋过海卖到蛮荒地界。

这一路上，死的比活的多。

但在罗马人眼里，只要赚的钱比死的人多，这就是好买卖。

最后一种，也是最多的：进家门。

看着好像比前两个强，起码有个房顶遮雨，能吃口热乎饭。

可真要细琢磨，这也是个坑，只不过坑得隐蔽点。

罗马人图啥？

图的就是个好使唤还便宜。

在家里，女奴得当好几个人用。

鸡叫就得起，生火做饭、洗衣拖地，伺候一家老小吃喝拉撒，忙活到半夜都歇不下来。

要是赶上农忙，还得下地当牛做马。

身体累是一方面，心里的弦更是绷得紧紧的。

法律规定主人说了算，打骂那是家常便饭。

摔个碗？

抽一顿。

饭做得慢了？

再抽一顿。

赶上主人气不顺，正好拿你撒气。

更脏的事儿在卧室里。

男主人强迫女奴那点事，大家心照不宣，甚至觉得是主人的福利。

反抗？

那是找死。

轻的皮开肉绽，重的直接打死也没人管。

毕竟死个奴隶，也就是碎个花瓶的事儿。

回头瞅瞅这三条道——慰安、买卖、当牛做马。

你会发现，这是个严丝合缝的大局。

罗马靠打仗发家，抓的人太多也是雷。

于是这套系统就转起来了：军营负责把当兵的火气泄了，维持仗接着打；市场负责让钱流动起来，国家和贩子两头赚；家庭负责把劳力用了，老百姓日子过得舒坦。

三条路，殊途同归：把奴隶身上最后一滴油都榨出来。

在这盘大棋里，女奴不算人，就是个填坑的。

她们的血泪甚至性命，成了罗马繁荣的柴火。

所谓的“罗马荣光”，你要是把地砖撬开看看，下面铺的全是这些“会说话的工具”的骨头渣子。

把人彻底物化，把作恶变成法律，这不光毁了奴隶，也把罗马人的人性给扭曲了。

信息来源：