金兀术的名将风范与元颜亮的汉化文采

金兀术的名将风范与元颜亮的汉化文采。黑龙江阿城，曾是大金国的都城——金上京会宁府。
《说岳全传》及民间传说的灌输，把“岳飞直捣黄龙府”的“黄龙府”当做了金国的都城，而“黄龙府”，不在哈尔滨东南50公里的阿城，而在长春西北50公里的农安。
史载，金太祖完颜阿骨打（金兀术是他的第四子，名完颜宗弼）于政和五年（1115年）建金国，都城设于上京会宁府。至天德五年（1153年），大金迁都燕京，共有4位帝王在会宁府理政，他们是太祖完颜阿骨打、太宗完颜吴乞买、金熙宗完颜亶、海陵王完颜亮，共41年。金存世119年，帝9位。
人们熟知的几个历史事件皆发端于此。如，金灭北宋，将宋朝皇帝徽宗赵佶、钦宗赵桓掳到黑龙江来，就是在会宁府举行的受降仪式，仪式完毕，徽、钦二帝被金兵押往松花江下游的五国城（今之依兰）“坐井观天”。
还有，将南宋皇帝赵构由长江北撵到长江南，再撵到海上——著名的“搜山检海”军事行动之号令，便颁发自上京会宁府……
大金国人物众多，金兀术与完颜亮最为人熟知，又并未深知。
金兀术，一生侍三帝，为大金打下江山，巩固政权，其功劳名垂金朝史册，有口皆碑，金史评价：“时无宗弼，金之势亦曰殆哉。”即便是立场分明的《说岳全传》，在大力褒奖岳飞之余，也不得不“赞赏”金兀术的德行，多次腾出笔来，写他不伤无辜，不取百姓钱财，每俘宋臣必问，是忠，是奸？尔后给予不同之对待。
其侄，完颜亮——第四代君主，金史点了他种种罪名，“欲为君则弑其君，欲伐国则弑其母，欲夺人妻则使之杀其夫”，还有许多罪名，可见其政治品格，做人品格，都低下到令人不齿的程度，以至死后，连皇号都被剥夺，只封了个“王”——海陵王。
其实海陵王也是立体的，残暴贪淫这一面，的确如此；而另一面，他是改革家：南迁国都、精简机构、昭示天下“励官守，务农时，慎刑罚，扬侧陋，恤穷民，节财用，审力实”……皆证明，完颜亮是位“有威有为”的君主。
对于都城来说，金兀术是当之无愧的“建城者”，而完颜亮力排众议，强行迁都燕京，一把火焚毁都城，斩断皇亲国戚贵族回头之念，则是货真价实的“毁城者”——事物就是这么奇怪，表面看，是非明白，但认真思考，“建城者”故然有功，而“毁城者”也无大过——行政中心从边地迁往中原，以利统治全国，以利扩张地盘，此乃政治家的远见卓识。

非常有趣地是，引领我走近两个历史人物的，不单是政治，不单是军事，不单是经济，还有文学——在文学领域里，完颜宗弼（金兀术）与完颜亮皆为文学家，并无可争议。
皇统八年（1148年）征战一生的金兀术自知不久于人世，写下《临终遗行府四帅书》，书中审时度势，由主战转向主和，在临终之时将所思所想—一道来，表白了“吾天命寿短，恨不能与国同休”的忘我胸襟。全篇洋溢“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，其文采，其内涵，完颜宗弼的《临终遗行府四帅书》甚至只略逊诸葛亮的《出师表》。
完颜亮，虽政治品格颇多争议，但其文学才能，无人争议，人们用“一吟一咏，冠绝当时”赞赏这位女真诗人的才华。古代帝王以诗言志者多多，足可以编辑一本页码不薄的“帝王诗集”，但良莠不一，而完颜亮的诗词则是此类诗作中的上乘之作。
写月宫，忆嫦娥，完颜亮所作《鹊桥仙·待月》背景是，完颜亮欲迁都，遭到皇戚贵族的反对，在讨伐声浪中，完颜亮孤独地把酒看月问苍天:
停杯不举/停歌不发/等候银蟾出海/不知何处片云来/做许大通天障碍/
虬髯捻断／星眸睁裂／惟恨剑锋不快/一挥截断紫云腰/仔细看嫦娥体态。
与当时大部分只知一味崇尚武力的女真贵族们不同，完颜亮自幼文武兼备，除了弓马娴熟外，他能背《贞观政要》，会写"蛟龙潜匿隐沧波"的诗句，连腰间玉佩都是汴梁匠人雕琢的蟠螭纹。
完颜亮对汉文化的热衷，让他在一众女真贵族中显得格格不入，也因此受了不少非议。但完颜亮对此毫不在意，依旧我行我素，他常和滞留金地的汉族文人墨客们谈天论地、交流诗文。

或许，当完颜亮看到女真贵族们只会在会宁府毡帐里酗酒射猎，反而嘲笑自己“百无一用是书生”时，他内心涌起的，是居高临下、文明对野蛮的不屑一顾与傲慢。
此外，我还要说，完颜亮，这位女真首领，作诗用的是国乐的词牌，汉诗的韵律。

女真建金，也是浸染中华文明的古国，金兀术与海陵王的的汉文素养可以作证。