内蒙古
文|七月
编辑|夏天
洛阳西市那家开了十年的茶肆，最近天天挤满了人。
刚开始我也觉得这榜单是瞎编的。
我凑近一看，泛黄的竹简上果然写着“美分形神，神贵于形；乱世红颜，以德为尊”，后面跟着一串名字，刘备家那四位赫然在列。
刘备家的“神美”天团：四个女人四种活法
要我说，这榜单最绝的不是刘备占了四席，是这四位女性的故事，每个拎出来都比“闭月羞花”带劲。
先说说甘夫人，大家都知道她是刘禅的亲妈，长坂坡赵云七进七出救的就是她和阿斗。
但残卷里写了个细节：当时曹军追得紧，刘备又习惯性“弃妻子而走”。
甘夫人抱着阿斗躲在断墙后，怀里揣着半块干饼，硬是没哭没闹，还把最后一口饼塞给了旁边吓得发抖的小丫鬟。
后来赵云找到她时，她第一句话是“将军先护阿斗，我一介妇人，死不足惜”。
你看这定力，换作一般女子早崩溃了。
残卷里评她“坤仪之德，柔而能刚”，意思是看着柔弱，骨头里硬得很。
这种在绝境里还能顾着别人的韧性，确实比“皮肤白”实在多了。
再看糜夫人，糜竺的妹妹，当年刘备被吕布打得家底精光，是糜家拿出“奴客二千，金银货币以助军资”，还把妹妹嫁了过去。
长坂坡那次更狠，她抱着阿斗跑不动了，直接把孩子塞给赵云：“勿为我也，保阿斗为重！”说完就跳进了旁边的枯井。
你可能觉得这是“烈女殉夫”，但残卷里写得明白：“糜氏之死，非为一人，为刘氏根基。”
当时刘备就剩这点血脉，她死了，赵云才能轻装带阿斗突围，这哪是简单的“贞烈”？这是拿命给刘备集团续香火啊。
本来以为孙夫人是最没争议的，毕竟“赔了夫人又折兵”的主角，《三国志》都说她“才捷刚猛，有诸兄之风”。
但残卷里对她的评价最有意思：“武而有谋，不拘常理”。
你想啊，她嫁刘备时才十九岁，身边带了一百多个佩刀侍女，洞房里刘备吓得不敢靠近。
后来孙权要接她回江东，她直接把阿斗抱上船，要不是赵云张飞截江，蜀汉继承人差点成了东吴人质。
有人说她“胳膊肘往外拐”，但换个角度想，她一个小姑娘，夹在哥哥和丈夫的政治斗争里，不耍点硬的怎么活？残卷说她“独立之美”。
我觉得就是这份“谁也别想拿捏我”的劲儿，在那个女人只能“三从四德”的年代，太少见了。
最让人意外的是刘备的女儿刘氏。
《三国志》里就提了一句“曹纯获其二女辎重”，连名字都没留下。
但残卷里记了她的事迹：被俘后曹操想把她嫁给自己的侄子，她直接把嫁衣烧了，在牢里绝食死了。
狱卒捡到她写的布条，上面就八个字：“生为刘家人，死为刘家鬼”。
那会儿刘备早就跑了，她就算嫁了曹家，日子未必差，但她偏不。
残卷赞她“以弱女子之身守父辈声誉”，这种明知不可为而为之的骨气，确实比“长得好看”更戳人。
传统绝色的“形美”困局：长得美，然后呢？
刘备家这四位占了四席，那大小乔、甄宓、貂蝉这些“老牌美人”去哪了？榜单上有，就是排名靠后，理由写得一针见血：“形美而神弱，终为附庸。”
先看甄宓，曹植写《洛神赋》把她夸成仙女：“翩若惊鸿，婉若游龙”。
可历史上呢？原是袁绍儿媳，曹操攻破邺城后被曹丕抢走，刚开始曹丕宠得不行，后来郭皇后一挑拨，直接赐了杯毒酒。
《魏书》里说她“贤淑而不得善终”，残卷补了句更扎心的：“美貌成了原罪，成了曹丕夺权时拉拢士族的工具，失宠了自然就没用了。”
你看，长得再美，自己做不了主，终究是别人棋盘上的子儿。
貂蝉更惨，连真人都未必有。
《三国演义》里她是“连环计”的核心，又是勾引董卓又是勾搭吕布，把俩猛男耍得团团转。
但《后汉书》里根本没这号人，只有个“卓常使布守中合，布与卓侍婢私通”的记载，估计这就是貂蝉的原型。
残卷直接说她“美而被利用，终无善果”就算真有这么个人，不也是王允手里的棋子？用完了就扔，连个下落都没有。
这种“工具化的美貌”，在“神美”标准里自然排不上号。
小乔呢？周瑜的夫人，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，多浪漫。
但残卷里写她“隐居乡野，清贫度日”。
周瑜36岁就死了，小乔才20出头，带着俩孩子守寡。
孙权后来倒是给了些赏赐，但她全捐了，自己织布种地养活孩子。
有人说这是“贤妻良母”，可残卷反问：“她的美，是‘周郎夫人’的美，还是她自己的美？”汉代女人讲究“三从四德”，没了丈夫，她的“形美”就像没了根的花，慢慢就蔫了。
榜单前三甲到底是谁？王老头儿卖了半天关子，最后揭晓时，连我这不信邪的都服了。
第一是蔡文姬，蔡邕的女儿。
被匈奴掳走十二年，嫁了左贤王，生了俩孩子，
回来后曹操让她整理蔡邕散佚的典籍，她凭着记忆默写了四百多篇。
残卷说她“才华与悲悯之美”你想啊，换作别人，被掳走那么多年早疯了，她不仅活下来，还把文化火种传下来了，这灵魂得多强大？
第二是黄月英，诸葛亮的老婆。
民间都说她“黄头黑色，才堪相配”，长得不好看，但智慧不输诸葛亮。
残卷里提了个细节：诸葛亮北伐时用的“木牛流马”，初稿是黄月英画的图纸。
她还教诸葛亮“八阵图”的变阵之法，后来诸葛亮在白帝城摆阵困住陆逊，用的就是这招。
“智比孔明，辅佐贤夫定天下”，这种靠脑子立足的女性，确实比“花瓶”有分量。
第三是大乔，小乔的姐姐。
孙策死后，她没像妹妹那样隐居，而是站出来主持乔家。
当时孙策的旧部有人想夺权，大乔直接召集家臣：“伯符（孙策字）留下的基业，不能毁在我们手里。
”她把孙策的兵符交给孙权，又拿出自己的嫁妆安抚老将，硬生生帮孙权稳住了局面。
残卷说她“坚守与担当之美”丈夫死了她没垮，反而成了家族的顶梁柱，这才是“神美”的顶配。
如此看来，这《美人品藻录》哪是评美人？分明是给乱世女性写了部生存指南。
那会儿天下大乱，男人打仗，女人要么守家，要么被俘，要么被当成礼物送来送去。
长得美未必是好事，能扛事、有主见、敢担当，才能活得像个人。
蔡文夫在残卷末尾写了句话：“容颜会老，骨头里的劲儿不会。”
现在咱们老说“颜值即正义”，回头看看这份一千八百年前的榜单，突然觉得挺有意思真正的美，从来不是滤镜磨出来的，是熬过大风大浪，眼里还能有光的样子。
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