从“点检做”到“点检作天子”，一块木牌暗藏了什么玄机？

收关南

显德六年（959）三月十九日，郭荣下诏：北境未复，将幸沧州。他命义武节度使孙行友严守定州西山路，以防北汉支援契丹。

十日后，郭荣起驾。此次行动极为保密，除了车驾所过之处，河北百姓对大军北伐一无所知。所以当周军到达乾宁军时，契丹守将不知所措，直接投降了。

赵匡胤、韩通分率水、陆军齐头并进，直奔益津关。

四月二十六日，益津关投降。自此往西，水路渐窄，巨舰无法通行，郭荣便弃舟登岸，直扑瓦桥关。赵匡胤率百余骑先至关下，击退契丹数千骑，瓦桥关投降。

淤口关、莫州、瀛洲相继来降。瓦桥关以南之地，并入大周版图。直到五月初一，李重进等人才引兵来会。

世宗北伐

看起来，周军不是在北伐，而是在接收领土，这是怎么做到的呢？

这就得归功于郭荣的战略。辽人做梦也想不到，周军会绕过瀛、莫二州，直取三关。所以三关守备空虚，被轻易拿下，导致瀛、莫二州与契丹分割开来，成为飞地。二州的守将大都是汉人，他们早就听闻周主的威名，又何必为契丹昏君卖命呢？

南京留守萧思温急请援兵，可耶律璟却还漫不经心，要等秋季再出兵。萧思温只得宣称车驾旦夕将至，以稳军心。

这时，刘知远杀降的后遗症出现了，燕军踊跃请战。但萧思温懦弱，瀛、莫等州相继丢失，幽州震恐，百姓吓得逃入西山。萧思温怕朝廷治罪，只得表请亲征。

可耶律璟看完奏报后，却淡定地说：

“此本汉地，今以还汉，又何惜耶！”

最后他实在被搞烦了，只得派人日行七百里，命北汉袭扰周军后方，并且亲自去幽州督战。

五月初二，郭荣在瓦桥关大宴诸将，准备乘胜夺取幽州。然而诸将却以为：

“陛下离京四十二日，兵不血刃，取燕南之地，此不世之功也，今虏骑皆聚幽州之北，不宜深入。”

郭荣明白，这胜利来得太容易，以至于大家都不敢相信，担心契丹人会有后手。

然而他是王者，无所畏惧。自高平以来，他经历过无数血雨腥风，每当箭雨、炮石在身边飞落时，左右无不惊恐，而他却面不改色。

此次北伐，他弃舟登陆后，由于速度太快，大军尚未赶到，身边的护驾军还不到五百人，胡骑成群出没于左右，从官无不恐惧，连赵匡胤都捏了把汗，他却镇定自若，令契丹人望而生畏，不敢进逼。

他的英勇，不是李存勖的匹夫之勇，而是一种谋定后动，成竹在胸的自信。于是在宴会结束后，他命先锋去占领固安县，然后亲至安阳水边，命士兵架桥渡河。

郭荣正在高坡上检阅六军，据说来了一群当地父老，要进献酒肉。他跳下马，笑着问：

“此地何名？”

“历代相传，谓之病龙台。”

他突然脸色铁青，一句话也没说就飞身上马，扬鞭而去。谁也没想到，当晚回到瓦桥关后，他就病倒了，之前没有任何征兆。

两天后，孙行友发来捷报，说攻克易州，擒获契丹刺史来献。这反而让他的情绪一落千丈。因为他打赢了对手，却输给了命运。

这些年他南征北战，风餐露宿，不辞劳苦，再加上性格急躁，动辄发怒，所以还不到四十，身体就垮了。他想挣扎着起来，只要再往前拱一步，就能拿下幽州。

然而他起不来了，最后留下的，也只有一声叹息。

这就是命。

为了巩固燕南之地，他将瓦桥关和益津关升级为州，赐名雄、霸。

这就是世宗的气魄，即便病倒，也要雄霸天下！

从此以后，雄州和霸州成为边防重镇，北望燕云，南护大宋。

只是还有谁会记得，那无言的叹息？

生死一步之遥，兴衰一个时代，那是世宗最后的雄心。

世宗开边

随后，郭荣留韩令坤等人驻守雄、霸二州，又命李重进进攻北汉，然后班师。

这次虽然没能收复幽州，却测出了契丹的实力，说不定下次就能成功。可谁能想到，郭荣北伐的推进线，竟成了宋辽的边界线。原以为只是开始，哪知道竟是巅峰。

郭荣高就高在，即便因病撤退，也能做好安排，保住已有成果。

对比后面宋太宗的北伐，就可知两人的差距：就算你兵败撤退，能不能巩固一下已经占领的土地？就算你第一次没经验，第二次能不能多个心眼，稳妥一点？

据说，幽州百姓得知周主亲征，人心惶惶，有人却说不必担忧：

“天子姓柴，幽州为燕，燕者烟也，柴入烟火，安得成功？”

木牌疑云

就在郭荣回京的路上，发生了一件诡异的事。可能是在扎营时，士兵挖出一块木牌，长约二三尺，上面有三个字：

“点检做”。

点检曾经有两个人，一个是大内都点检张美，一个是殿前都点检张永德。

然而在郭荣北伐前，张美已经改为“权大内都部署”，所以此时的点检是唯一的，只能指代张永德。

点检做什么呢？做太尉？做宰相？还是做皇帝？反正不会是做家务。

毫无疑问，有人想利用这个谶语，来制造所谓的“天意”。

郭荣端详着木牌，始终不解其意，就拿给众人看。可谁也不知道木牌是何物，即使有人知道，也不敢说出来。

郭荣还没咽气，有人就蠢蠢欲动了，到底会是谁呢？

到了澶州后，郭荣突然不走了，而且不见任何人。群臣便来找张永德，他是郭威的女婿，也是唯一能见到皇帝的人。

“今天下未定，根本空虚，四方诸侯惟幸京师有变。澶、汴相去甚近，不速归以安人心，而迟留于此，如有不可讳，奈宗庙何？”

张永德深以为然，于是来见郭荣，把群臣的意思说了一遍。翻译成白话就是：假如你死了，江山咋办？

于是郭荣强压怒火，问：

“谁使汝为此言？”

见皇帝脸色严肃，张永德顿时紧张起来，说群臣都是这个意思。

郭荣盯着他，陷入了沉思。

张永德是澶州节度使，如果他真有二心，必会有所行动。当初征淮南时，他状告李重进，还在酒宴上口出恶言，生怕人家不知道自己要搞他。当年司马懿要搞曹爽时，人家是怎么表演的？

张永德这号人，你还指望他谋国？

倒是李重进的表现无可挑剔，人家不但上门求和，还上交了南唐的离间信。人家与太祖还有血缘关系，真要有想法，张永德能防得住吗？

于是郭荣叹道：我就知道必是有人教你，难道你不明白我的意思吗？看你这浅薄的样子，哪配坐这个位子！

当天，郭荣起驾回京。

不久，张永德加检校太尉、同平章事，殿前都点检改由赵匡胤继任。因为老赵征淮南立了首功，也该进步了，有他在，李重进必不敢乱动。而且赵匡胤之弟赵匡义，也娶了符彦卿之女，郭荣和他是连襟，一荣俱荣。

这个出现在《旧五代史》里的故事，到了《宋史》里，又有了新的样貌。

郭荣回京途中，在一个装文书的皮袋子里，发现了一块三尺多长的木牌，上面有五个字：

“点检作天子”。

看起来，这只是文字的差别，然而含义却大不相同。

“点检作天子”是一个预言，而“点检做”不是，因为它不是一句完整的话。

这，就是问题的关键。

《旧五代史》是赵匡胤下令编修的。如果木牌上写的是“点检作天子”，那么知道的人一定不少，史官也应秉笔直书，这正好可以说明赵匡胤有天命。

估计《宋史》的编修者认为，“点检做”三个字意思不明，于是就改为“点检作天子”。

这一改，恰恰是画蛇添足。

“点检做”三个字妙就妙在，既能引起郭荣的疑心，又不会落下任何把柄。

试想，如果木牌上写的是“点检作天子”，结果无非是两种：要么是郭荣认定张永德有二心，然后杀了他；要么是郭荣认定有人搞鬼，想嫁祸于人，一旦木牌的制作者被查出来，必死无疑。

如果木牌上写的是“点检做”，就构不成任何罪名。这是木牌的制作者，给自己留的一条退路。

正因为如此，郭荣没有彻查此事，因为查出来也没法定罪。

很多人，包括史书作者和史学家，都陷入了一个误区：以为木牌的作用，是预言赵匡胤做天子。然而回到历史现场，我们就会发现不是这样。

如果郭荣真的相信木牌是一个预言，他就该撤销殿前都点检这一职务，而不是撤掉张永德，换上赵匡胤。事实上，赵匡胤当上皇帝后，就撤销了这一职务。

木牌的真正作用，是把张永德拉下马，而不是预言赵匡胤会上位。

因为谁也不能确定，接替张永德的人，一定是赵匡胤。赵匡胤即使想当皇帝，也不一定非要以“点检”的身份上位。假使殿前都点检被撤销，殿前都指挥使就不能发动兵变了吗？

那么问题来了，木牌到底是谁做的？

先不说你心里想的那个人。我提一个人，他就是李重进，此人和张永德素来不和，这是人尽皆知的事，会不会是他搞的鬼？

可能你会说，当初在淮南，他们俩不是已经和好了吗？

是的，然而彼一时此一时。当初郭荣威名正盛，谁敢有想法？

如今郭荣病重，眼看就不行了，而李重进是郭威的外甥，论血缘，比郭荣还近，他又是侍卫亲军的最高统帅，一旦搞掉张永德这个殿前军的最高统帅，夺权路上就少了一块绊脚石。

其实，郭荣还真就一直防着他。高平之战时，樊爱能、何徽临阵脱逃，李重进的表现很耐人寻味，他既没有撤退，也没有进攻，而是按兵不动。等郭荣占了上风，他才挥兵出击。

你能说他当时没想法吗？后来张永德为啥要告他？他能一点儿把柄都没有吗？

那郭荣为啥不信啊？因为他不是一个容易忽悠的人，而且征淮大军大都在李重进手里，他只能“不信”啊！

此次北伐，李重进姗姗来迟，郭荣真的不怀疑吗？为啥要让他去打北汉呀？现在有打的必要吗？不过是找个理由把他支走罢了。

郭荣死后，李重进立即调任淮南节度使，被逐出了权力核心。淮南看似挺大，但属于新附之地，而且被战争掏空了，扬州还是新建的，基本没什么防御力。

后面的事实证明，只要中央军一到，可以计时而破。

郭荣死后，禁军三大统帅都领了节度使。

侍卫亲军副都指挥使韩通领天平节度使，但侍卫司要有人管，所他仍然留京。

赵匡胤领归德节度使，治宋州，这也是大宋国号的由来。因为殿前司要有人管，所以赵匡胤仍然留京。

最后只有李重进出镇扬州了。如果这不是郭荣生前的授意，那就必然还有另一个操盘手，他会是谁呢？

毫无疑问，赵匡胤是木牌事件的最大受益者。按当时的晋升序列，张永德被拿下后，大概率是赵匡胤接管殿前司，不管他是以都点检的身份，还是以都指挥使的身份——职称并不重要，反正也只是过渡一下。

换句话说，即便撤销殿前都点检一职，也不影响赵匡胤掌握殿前军。

可能你会说，赵匡胤和张永德关系很好，没必要陷害他，而且这也不符合老赵的性格啊。

其实，人性是复杂的，说某种性格的人，一定不会做某事，这本身就是一种偏见。关系好不好是一回事，会不会阻挡自己，又是一回事。权力场上无父子，何况所谓的“朋友”。

郭荣最大的儿子才七岁，守着这么大一份家业，谁能不动心？

可能你会问：所谓的木牌，会不会是史官杜撰的？

在我看来，《旧五代史》的成书时间，距离木牌事件非常近，当事人大都健在，史官怎能无中生有，欺骗天下人？

即便要杜撰，也应该写“点检做天子”，没必要写个不明不白的“点检做”。所以木牌应该是有的，只不过到了史官那里，“点检做”就变成了“神预言”。

总而言之，郭荣重点盯防的人，一直都是李重进。至于“点检做”的木牌，不过是故布疑云，让皇帝拿下张永德。

这就好比有人跟你说：张三手脚不干净。就算你不信，多少也会对张三留个心眼。写木牌的人，要的就是这个效果。

郭荣连佛像都敢毁，说明他并不是一个迷信的人。如果一个木牌，就能预言未来的天子，那岂不是人人都能当天子？

如果木牌的作者，明确写“点检作天子”，以郭荣之聪明，一定会彻查，反而会弄巧成拙。而写成“点检做”，既能引起皇帝的疑心，又不会引火烧身，这个火候刚刚好。

事实证明，作者的心理战赢了。郭荣在自己病重，而继承人又太小的情况下，不得不把隐患消除。

然而这还不够，为了能让儿子坐稳江山，他又绞尽脑汁，开始了最后的布局。