西夏，一个与宋辽鼎立189年的王朝，为何在史书上几乎“消失”了

说到历史上的少数民族政权，党项人建立的西夏，常常给人一种被史书“冷落”的感觉。你看，它明明曾是一个能与宋、辽掰掰手腕、鼎足而立的王朝，但在传统的二十四史里头，关于它的记录却总是很简单，篇幅不大，这让不少后人觉得有点不公平。

实际上，西夏在很长一段时间里，几乎没什么人知道。直到明朝，朱元璋的儿子庆王朱栴被封到宁夏，闲来无事想编一本介绍当地风土人情的书，于是四处走访。没想到，他偶然发现了一片被称为“昊王坟”的古墓群。正是这个意外的发现，才像揭开了一层厚厚的历史灰尘，让西夏这个消失的王朝重新进入了人们的视野。

到了清朝，我们对西夏的了解才多了起来。这多亏了学者吴广成，他费尽心血编写了《西夏书事》这本书。靠着他的整理，西夏王朝的历史脉络才逐渐变得清晰。

其实，西夏的历史相当久远。如果从它在唐朝末年作为地方政权开始算起，前后延续了三百四十六年；就算从正式建国称帝算起，也存续了一百八十九年。它最强盛的时候，与北宋和辽朝形成三足鼎立之势，是当时搅动天下局势的一支重要力量。但就是这样一个国家，却在后世史官的笔下被集体淡忘了，好像它不曾存在过一样，细细想来，确实让人感到奇怪。

一、党项的起源与早期发展

党项族原本是羌族的一个分支，最早生活在青藏高原，后来归附唐朝，被朝廷安置在四川松潘一带的草原上生活。那时候，党项各部落的首领是拓跋氏。起初他们的地盘很小，只在青海和甘肃占有一些地方，还时常被强大的吐蕃军队攻打，处境挺艰难的。

转机出现在唐朝末年。黄巢起义爆发，天下大乱，唐僖宗下诏号召各地兵马，包括周边部族，都来帮忙平乱。这就给了党项族崛起的机会。当时的党项首领拓跋思恭，带着几万人马赶到长安，和其他军队一起，最终把黄巢的部队赶走了。叛乱平定后，唐僖宗论功行赏，封拓跋思恭为定难军节度使、夏国公，还把夏州、绥州、银州、宥州这四块地盘赏给他管理。皇帝还赐他姓李，从此他就改名叫李思恭。这个李思恭，就是后来建立西夏的李元昊的祖先。

名义上，李思恭是唐朝的节度使，但实际上，他成了割据一方、自己说了算的军阀。跟其他强大的节度使比，他的地盘不算大，也不富裕，所以实力有限。为了生存下去，他们家族的策略就是“认准大哥，紧跟形势”。李思恭死后，后面的继任者都很识时务，不管中原是谁当家做主，是后梁、后唐，还是后晋、后汉、后周，他们都俯首称臣，因此政权一直得以维系。后来后汉皇帝还额外赏赐了静州，这样他们的基本盘就从四州扩大到了五州，这五州之地也成了后来西夏立国的根基。

北宋建立后，党项拓跋氏也是第一时间表示归附。宋太宗北伐的时候，他们还派兵帮过忙，表现算是很不错了。但是，宋朝的皇帝有恢复汉唐旧疆、实现大一统的雄心，党项人占据的五州之地，自然也在他们的计划之内。公元982年，宋太宗召当时的党项首领李继捧入朝。李继捧没办法抗拒，只好把五州之地交给宋朝，自己搬到汴京去住了。

李继捧本人对京城的生活挺满意，但他的堂弟李继迁却是个很有想法的人。他坚决反对归附宋朝，于是在他堂兄离开后不久，就带着一批人马跑到今内蒙古一带，不断骚扰宋朝边境。从李继迁反抗宋朝开始，党项人真正踏上了建立自己独立国家的道路。

二、艰难创业与站稳脚跟

李继迁这个人很厉害，既有勇有谋，又狡猾多变，非常难对付。公元985年，他假装投降，骗取了宋军的信任，成功夺回了银州，但很快又被宋军打跑了。吃了败仗的李继迁想明白，光靠自己这点力量，很难对抗宋朝。于是，他转头去找更强大的契丹人（辽朝）联盟。辽朝正想找人在西边牵制宋朝，双方一拍即合。辽朝不仅给李继迁提供军事援助，有时甚至直接派兵帮他打宋军。

在辽朝的帮助下，李继迁的军队打了不少胜仗，最终迫使当时的宋真宗妥协，把那五州之地又还给了他，这实际上等于承认了党项政权的独立性。软弱的宋朝让李继迁更加瞧不起，他收复五州后并不满足，继续进攻，先后夺取了灵州，又去攻打西北重镇凉州，目的就是截断宋朝通往西域的商路，不让西域各国向宋朝进贡和卖马匹。这对宋朝的军事影响很大，因为他们的战马来源受到了很大限制。后来，李继迁在攻打凉州时，为了争取吐蕃部落的支持，亲自去会盟，结果中了埋伏，身受重伤，没多久就去世了。

李继迁死后，他的儿子李德明继位。李德明也不是个省油的灯，他继承了父亲扩展地盘的事业，一边继续和宋朝争夺河西走廊，一边出兵攻打吐蕃和回鹘部落。经过多年征战，他拿下了西凉府、甘州、瓜州、沙州等地，把势力范围一直扩展到玉门关，控制了整个河西走廊，彻底掐断了宋朝和西域的联系。

李德明就是李元昊的父亲。史书上说李继迁曾觉得这个儿子性格有点“弱”，才能不如自己。但这很可能只是李德明的伪装，他其实是个非常懂得隐忍的人。据说父亲死后，他长时间不梳头不洗脸，光着脚走路，吃斋念佛，远离女色，直到为父亲报仇之后，才恢复平常的生活。在党项发展的关键阶段，正需要这样一个既沉得住气，下手又果断狠辣的人。

当时天下的大格局，主要是宋、辽两个巨人在争霸，西夏相对弱小。李德明很聪明地看准了这一点，他游走在宋、辽之间，采取“依辽和宋”的策略：一方面向辽朝称臣，换取军事支持；另一方面又和宋朝保持友好，从富裕的宋朝那里获得经济上的好处。在这种夹缝中，李德明不仅稳稳地生存下来，还有了很大发展，为日后建国打下了坚实的基础。公元1032年，宋仁宗也下诏封李德明为夏王（此前辽朝已封他为夏国王）。实际上，宋、辽都已经默许了党项人建国的趋势。李德明加紧筹备称帝，可惜就在万事俱备的时候，他却突然病死了，建国这件事只好留给了他的儿子。

三、正式建国与三足鼎立

李德明去世后，他的儿子李元昊继承了权位。李元昊是个不世出的天才，但性格里也有疯狂的一面。他长着圆脸，眼睛特别有神，鼻子高挺，整个面相给人一种刚毅、不容侵犯的感觉。

李元昊上台后，觉得父祖辈奋斗了几十年都没能称帝，他一天都不想再等了。他做的第一件事，就是要彻底消除汉族和契丹族对党项的影响，树立党项独立的民族形象。他废掉了唐朝和宋朝赐予的“李”姓和“赵”姓，改姓“嵬名”，自称“兀卒”。他还颁布命令，要求全国民众按党项传统剃发、改换服装。更重要的是，他主持创造了西夏文字，在全国推行，连外交文书也开始使用西夏文。面对宋朝和辽朝的使者，他不再恭敬跪拜，接诏书时也显得很勉强。他曾对身边的人抱怨说：“先王真是大错特错！拥有这样的国家，怎么还能向别人跪拜称臣呢？”

终于在公元1038年，李元昊正式登基称帝，定国号为“大夏”，历史上称为西夏。称帝后，他立刻派人去宋朝，要求宋仁宗承认他的皇帝身份。宋仁宗当然不答应，不仅削去了他所有的官职封号，还悬赏重金要他的脑袋。李元昊也不客气，干脆给宋仁宗送去了一封极尽侮辱的“嫚书”，双方的大战就此爆发。

紧接着，宋夏之间接连打了好几场大仗，比如三川口之战、好水川之战等等。很多人可能觉得，西夏那么小，怎么可能打得过地大物博、拥兵百万的宋朝？但结果出乎意料，李元昊指挥的西夏军队连连取胜，歼灭了好几万宋朝西北边军的精锐，给宋朝造成了巨大打击。

不过，李元昊虽然军事上赢了，但经济上却快撑不住了。西夏国小力弱，连年战争消耗太大，国内已经到了“死亡和受伤的士兵将近一半，老百姓被频繁征兵搞得困苦不堪”的地步。而且，宋朝在战后对西夏进行了严厉的经济制裁，停止每年的“岁赐”，关闭边境贸易市场（榷场）。这使得西夏赖以生存的青白盐卖不出去，而从宋朝购买的粮食、布匹、茶叶等生活必需品又运不进来，导致物价飞涨，百姓生活非常艰难。

面对这种困境，李元昊意识到，想靠武力彻底打败宋朝是不可能的。他想要议和，但直接谈很困难。这时，已经与宋朝讲和的辽朝，在中间协调时，却为了自己的利益牺牲了西夏，这激怒了李元昊。于是，李元昊干脆以“西夏国主”的名义（在国内仍用皇帝称号）向宋朝称臣，换取了宋朝恢复“岁赐”和重开边贸。然后，他调转枪口，集中全国力量跟辽朝打了一仗，居然还打赢了。这一战后，西夏真正摆脱了辽朝的控制，与宋、辽形成了完全意义上的三足鼎立局面。

四、盛极而衰与最终灭亡

李元昊早年野心勃勃，甚至说过要“亲自打到渭水边，直接占领长安”的话。但现实让他明白，西夏的国力无法支撑这样的梦想。与宋、辽议和后，西夏进入了一段和平发展时期。

可惜，李元昊晚年变得非常多疑、暴戾，而且沉迷酒色，最终导致了一场家庭惨剧。他废了太子宁令哥，结果被愤怒的宁令哥刺杀身亡，宁令哥随后也被处死。李元昊死后，年幼的夏毅宗继位，朝政一度被其母梁太后把持。这位梁太后也是个好战之人，掌权十八年间，多次发动数十万大军攻打宋朝，虽然互有胜负，但严重消耗了西夏的国力，国家开始由盛转衰。

后来，蒙古在北方草原崛起，开始四处征伐。西夏一度投降蒙古，但又趁成吉思汗率主力西征时，转而与金国结盟。这一反复举动彻底激怒了成吉思汗。他西征回来后，首要目标就是彻底消灭西夏。公元1227年，在蒙古大军的猛烈进攻下，西夏最终灭亡，这个立国189年的王朝就此退出历史舞台。

别看西夏地方不大，也不富裕，但它却留下了非常辉煌的成绩。在漫长的宋夏战争中，宋朝损失了超过六十万兵力，钱粮消耗不计其数，元气大伤，这在一定程度上加速了北宋的灭亡。西夏的文化也很灿烂，它在吸收汉文化的同时，保留了自己的特色，创造了独特的西夏文明。在敦煌莫高窟和安西榆林窟的壁画中，我们还能看到许多西夏的元素。因为它控制着东西方贸易的要道河西走廊，所以当时的经济和商业也非常繁华。

五、为何被历史“遗忘”？

一般来说，前朝的历史都是由后一个朝代来组织编修的。元朝建立后，过了好几十年，直到元朝末年的1343年，元顺帝才下令让宰相脱脱主持修撰前朝历史。但奇怪的是，脱脱等人为宋朝、辽朝、金朝都分别编纂了完整的史书（即《宋史》、《辽史》、《金史》），唯独没有给西夏单独修一部纪传体正史。

有人猜测，这可能跟西夏在历史上经常“左右摇摆”有关，尤其是它曾背叛蒙古（元朝），得罪了成吉思汗，所以遭到了报复。但这个理由不一定站得住脚。脱脱不修西夏史，更可能的原因有下面几点：

第一，在西夏存在的绝大部分时间里，它名义上一直是宋、辽、金的藩属国。即使李元昊称了帝，在对外正式文书中，西夏君主对宋、辽、金仍自称“国主”而非“皇帝”。在元朝史官看来，西夏终究只是一个地方政权，而非与宋、辽、金平起平坐的“正统”王朝。如果给西夏单独修史，那么历史上类似的地方政权如南诏、大理等，是不是也都该修一部？这显然不符合传统的历史观。

第二，也是最关键的一点，史料太缺乏了。西夏灭亡时，都城兴庆府（今宁夏银川）的宫殿、典籍很多都被战火焚毁。党项民族自身也没有修史的传统，不像汉族王朝那样有系统记录历史的“实录”、“起居注”等官方档案。后世能看到的，主要是宋朝、辽朝、金朝人零星记录的一些关于西夏的事情，而且往往散乱不全。到了元朝修史时，面对如此匮乏又混乱的材料，修史者觉得很难编纂出一部可靠、完整的西夏史，本着严谨的态度，干脆就不修了。时间一长，人们对西夏的记忆自然就越来越模糊。

六、重新发现与文物流失

到了明朝，民间对“西夏”这个名字已经非常陌生了。直到前文提到的庆王朱栴，为了写《宁夏志》而在贺兰山下发现“昊王坟”。他查阅了很多古书，反复推断，才最终确认这些宏伟的陵墓属于西夏皇帝，其中就包括李元昊。他在书里写道：“贺兰山东边，有好几座高大的坟冢，就是西夏所谓的嘉陵、裕陵等。它们的样式是模仿河南巩县的宋朝皇陵建的。有人曾经挖开过，里面已经没有东西了。”这个记载很重要，它首次明确指出了西夏皇陵的位置。

清朝的学者吴广成，为了编写《西夏书事》，更是费尽周折。他发现正史里关于西夏的记载太简略，而宋人私著的一些关于西夏的书籍又早已失传。他只能从上百种古籍，包括正史、编年史、地方志、文人笔记甚至野史中，一点一点地把西夏历史的碎片扒出来、拼凑在一起。即使这样，他写成的书仍有很多缺失和错误。

然而，更让人遗憾和痛心的是，现代研究西夏最珍贵的一批文物和文献，却不在中国。1908年，一位名叫科兹洛夫的俄国探险家，根据传说来到内蒙古额济纳旗的黑水城遗址（西夏时期的重要城镇）寻找宝藏。他进行了多次挖掘，运走了数量惊人的文物：超过八千卷的西夏文、汉文、藏文佛经和典籍，以及大量的佛像、绘画、钱币、生活用品等。这些文物保存完好，是研究西夏文化的无价之宝，如今都珍藏在俄罗斯圣彼得堡的东方学研究所。

新中国成立后，我们在国内找到的西夏原始资料非常有限。上世纪七八十年代，中国学者去圣彼得堡考察时，看到如此丰富璀璨的西夏文化遗产被收藏在异国他乡，心情都非常复杂。俄国学者凭借这些一手资料，出版了大量的研究成果，在某些方面，他们甚至成了西夏研究的权威。而我们自己祖先的历史，很多时候却不得不参考外国的研究，这不能不说是历史留下的一段令人唏嘘的往事。

最近几十年，随着宁夏西夏王陵等遗址的系统考古发掘，我们正在用自己的努力，一点点找回那段失落的记忆，试图更完整地讲述这个丝绸之路上的神秘王朝的故事。