![]()
临流独坐图 北宋 · 范宽 台北故宫博物院藏
中国山水画正式兴起于晋宋,很多人觉得是六朝文人士大夫隐居山林、喜好山水才有了山水画,其实啊,直接根源是玄学。
东汉末年军阀混战,生产力被破坏,地方实权在封建贵族手里,他们要发展就鼓吹君主“无为”,玄学就这么发展起来了。正始年间,何晏等人通过诗歌表达玄学哲理,搞出了“玄言诗”。两晋时,玄言诗更盛,可到后来成了政治说教,变革势在必行。宋初谢灵运把玄言诗转向山水诗,山水和玄理在人们意识里相通,士大夫迷恋山水领略玄趣,山水就大量进了诗歌和绘画。
宗炳说山水画能“澄怀观道”“澄怀味象”,还说“山水以形媚道”。古代士人讲“道”,“道”内涵大,山水画和老、庄之道联系最紧,宗炳就是最早把山水画和老、庄之道联系起来的人。他觉得山水能让人体会圣人之道,像水“几于道”,观水就是观道。
山水还能“涤除玄览”,山林安静,最合道家“静知体道”。唐以后,山水画成主流,重要画家多是隐士或有隐士思想,作画多自娱,道家思想主导。
山水画也有传神论,宗炳、王微都强调“写山水之神”,这打破了只有人物画能传神的观念。山水画传神理论也受玄学影响,玄学家重神忘形,认为“无”要通过“有”表现,所以山水画要借山水之形领略玄趣通于道。
可见,山水画和早期山水画理论的出现,和玄学思想关系可大了。
![]()
雪景寒林图 北宋 范宽
![]()
秋山行旅图 北宋 郭熙
![]()
万壑松风图 宋 李唐
![]()
溪山楼观图 北宋 · 燕文贵 故宫博物院藏
![]()
雪山行旅图 宋 刘松年 四川省博物馆藏
![]()
山溪待渡图 五代 关仝 台北故宫博物院藏
![]()
溪岸图 五代 董源
![]()
龙宿郊民图 五代 董源 台北故宫
![]()
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.