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作者/格伦·佩里 译者/若道翻译团队
编辑/Lydia 文章图片/AI制图
这篇文章节选自格伦·佩里老师所写的、为心理占星学课程准备的60万字补充资料《占星师的阴影》的一小部分。如果你想成为好的占星师,好的心理咨询师,或者你只是想能够更真实、完整、充满力量的活着,你都需要了解阴影工作,需要了解自己的阴影。
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什么是“阴影”?
我自己在心理治疗上的经验告诉我,我们所做的每一件事都有心理上的动机。动机中一个非常重要的因素就是荣格所说的“阴影”。
了解阴影的一个非常有用的检测方法是,看看你对什么有强烈的负面感受。这些让你有强烈负面感受的东西都和阴影议题有着密切的关联。例如,如果一个人无法忍受攻击性,那么攻击(火星)就可能是其阴影的一部分。
我们都有一个理想化的自己的样子,但当我们仅仅认同理想的自己、特质或成就时,我们只是在认同我们“想成为的样子”。“想成为的样子”的另外一级是“不想成为的样子”,这个不想成为的样子往往就成了我们的阴影。
成功训练师都有一句共同的口头禅:聚焦在积极面上。但是,这可能是危险的半真半假的陈词,每当阴影爆发时都会导致严重的问题。 自我破坏 的人生道路 、仇恨他人、 偷偷怀有 恶毒的意图只是源自无意识阴影的少数问题。
人人都有阴影
荣格(1953年)将阴影首先视为一个道德问题。除非个体有勇气面对自己的阴影,否则阴影必将被投射。 在这样做时,我们将在自己身上无法面对的部分在他人身上妖魔化。
· 首先,当阴影在外界显现时,我们倾向于有选择性地参与到该阴影的表达当中。如果我们痛恨自身的软弱,就会极为关注同伴的软弱。
·其次,我们有去攻击、贬低或改造携带我们阴影的人的冲动。我们的批判可能伪装成义愤填膺,但隐藏在其下的更类似于仇恨。对于个体在自己身上排斥的特质极难怀有同理心。每当我们被强烈的负面情绪所占据,如愤怒、极度厌恶或报复心,我们很有可能正被我们的阴影所控制。
阴影在危难情况下尤为有力。如果有人处于极端压力下,或者遭受了巨大的失望,那么阴影就会发挥作用,被削弱的自我无从抵抗。我们以为自己已经克服的特质又突然冒出头来。
阴影工作需要从光明面转移开,回头去看理想自我所投射的形象。只有这样,我们才能看到并且记住自己试图丢弃的是什么。
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贪婪、傲慢、残忍、教条主义、自私、依赖性,或其他此类负面的特质,可能是本性中的特质,但我们又曾努力从本性中剔除。但是有关它们的记忆萦绕于脑际,因为它们代表着原始的倾向。
真正的好并不是简单地消除坏;原谅坏,首先原谅个体内部的坏,之后是原谅他人内部的坏。荣格说:“人不是通过想象光明而觉悟的,而是通过意识到黑暗。”
需要再次强调的是,每个人都有阴影。越是否认它,它就变得越为黑暗和浓密。拒绝阴影往往让人格平面化,变为二维的面向,用谢尔顿·柯普(Sheldon Kopp)的话来说就是“纸板天使”。压抑阴影可以表现为失去深度、激情和性欲的强度。
相反地,接纳黑暗面则会让人拥有丰富立体的、三维特质。个体变得更加真实,非常性感,并能够拥有自发性、幽默感、强烈的情感和深刻的洞见。当个人整合阴影时,对于其外在表现的恐惧少了。而没有了恐惧,个体会获得力量:不是 凌驾于 他人的力量,而是来自于人格完整性的力量。
艾布拉姆斯说:“阴影工作通往我称之为‘对不伪善的生活的追求’的实践,有些人可能将之称为‘完整地活着’。”“完整”意味着愿意去承受生命最深刻的真相。相反地,神经质的恐惧的意涵则完全相反,它意味着懦弱和自我背叛。
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为什么选择成为占星师?
为什么当初我决定成为占星师呢?对于这个重大的决定,我仔细思考过很多次。从表面上来看,这似乎并不是一个明智的选择。在我们的文化中,占星学名声不好,而占星师在很大程度上被视为傻子或骗子。
只有少部分占星师以此为业,过上了体面的生活。而即便如此,他们也必须甘愿承受在此职业中成功所带来的耻辱,因为科学界和学术界的领军人物每隔一段时间,就会来攻击占星学。
为什么会有人选择一个声名狼藉的职业呢?如果这个职业有希望快速赚取大量现金,像贩毒,那是一回事,但占星学并非如此。那是什么让占星学对其实践者那么有吸引力呢?在接下来的内容中,我想从个人阴影方面探讨自己选择占星学作为职业的动机。
首先,选择以占星师为业可能实际上表明有某些心理议题和创伤。其次,这些议题也可能反映在星图当中。还有,我们的星图可以向我们指出如何疗愈这些阻碍我们成为成功的占星师的创伤。
占星学在我们的文化和学术中,属于边缘的、被排斥的、被禁止的学说,而我们被占星学吸引,并选择它作为职业,我想必然是我们内心的某些东西认同了占星学被排斥的状态,否则我们不会这么强烈地被它吸引。
选择占星学作为职业暗示着职业本身和阴影议题联系在一起,可能星图中冥王星和土星之间存在着某种关联(这里所说土星和冥王星至少可以以12种方式联系起来)。
比如如果我们成功的能力(土星)受伤了,那么选择占星学作为职业就与这种情况相一致。即,“占星学不是正规的职业”的文化意涵可能反映出内心不允许自己成功。我并不是说这是一个人成为占星师的唯一理由,我想说的是,对于某些人来说,这可能是一个因素,或许比我们所意识到的还要多。
土星-冥王星动力的结果之一,就是这个人的职业可能包含冥王星式的面向。当然,也有很多其他冥王星方式可以达成这个目标,最显而易见的就是从事帮助-疗愈型的职业。但是,如果一个人星图中有土星-冥王星的动力,那么这个人最终所从事的职业更常常与禁忌的、黑暗的或危险的事物有关,比如占星学。
当我们承认自己是占星师时,又有谁没有遭受过别人嘲弄的话语和震惊的目光呢?很多占星师都因为无意识的羞耻(冥王星)而难以推进或提升自己的职业。
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占星师与哪些星图阴影相关?
心理学的一个核心原则是:早期的负面信息能够造成严酷的、无意识的、会带来问题的信念。这些信念反过来构成了思考和感受的有害模式的基础,被无意识地“表现出来”。“表现出来”指的是对于冲动的直接表达,没有明显的有意识思考,也没有去考虑负面结果。
例 如,有一位女性,在过去(在今生或前世)有些事物阻止了她在职业上获得成功。 也许她的父亲在事业上失败了,或感到无能。 由于他感到羞愧,所以他无法去支持女儿的抱负。 或者,他无法给女儿树立榜样,教她如何成为成功者。
也许传递的信息是女孩子不应该比男孩子优秀。 因而,她的阴影和高等-低等、充足-不足、成功-失败这些与土星相关联的两极议题密切相关。
如果个体潜意识中将“职业”和“禁止”联系起来,那么她可能通过选择被禁止的职业来表现,占星学就与此相符。选择占星学作为职业,其实可能是对土星的创伤的“表现”。对成功的恐惧和羞耻心通过无意识地选择在文化上被鄙视的职业表达出来。占星师努力在被主流社会被认为是无稽之谈的领域中取得成功。
成为占星师也意味着信仰一种禁忌的学说。所以,木星也可能以某种方式和冥王星联系起来,因为木星象征信仰体系、意识形态和哲学。选择一门被社会禁止职业授权和认证的学科,可能是对木星的阴影的“表现”。正如一个人取得成功的能力(土星)可能出于无意识的原因而受到阻挠,一个人的信仰能力也同样可能会被阻碍。
想象有一个人无意识地相信传统宗教教义是错误和危险的。 也许在前世,一位女性是优秀的基督徒,但被误指控为巫师。 她随后遭受了宗教权威的折磨,被烧死在火刑柱上。 不难想象,这样的经历可能会导致她害怕当下社会中的主流信仰。
我曾经有一位客户,木星在天蝎座落于第十宫,四分合相于狮子座第七宫的土星和冥王星。 她的父亲是位宗教原教旨主义者、疯狂的共和党人。 如果她不同意父亲的任何信念,他就可能抡起一把椅子,向她砸过去。 实际上,她被父亲极端的信仰吓着了。
如果信仰与恐惧出现了关联,那么个体可能会表现为无意识地选择危险的教义。 占星学又与这种情形相符。 在美国一些州,我们占星师其实是冒着被拘捕的风险,来实践自己的信念和技能。
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占星学作为一种信念体系,和主流认为的犯罪行为(冥王星)相关联。难怪占星师很难通过宣传或广告(这些是木星的功能)来推进他们的职业。 我们当中的很多人作为占星师对于任何形式的认可都有着深深的疑虑。
虽然冥王星本身象征阴影,但是当我们将占星师视为一种职业时,更是如此。 在很大程度上,我们的角色就是帮助者-疗愈者。 我们就像医生一样,常常在应对处于痛苦或危机当中的人们。 实际上,冥王星隐含在占星师的阴影中。 正是这种黑暗的胶水将它的木星和土星的组成部分黏在了一起。
总之,虽然成为占星师可能有无数种方式体现在星图上,但似乎总是暗含着土星、木星和冥王星的某种关联。
·首先,个人的事业是和一个声名狼藉的职业(土星-冥王星)相关的;
·其次,需要信仰的是一种被禁止的学说(木星-冥王星);
·再次,这个职业本身包含帮助和疗愈的内容(冥王星)。
我认为,这3个原型之间的关联在占星师的阴影中是固有的。 一个是职业因素,另一个是学说因素,最后一个是疗愈者-帮助者因素。 占星师的阴影似乎不可避免地与权威和智慧的议题联系在一起,因为这些都被应用在个人作为帮助者-疗愈者的职业当中。
当一个人生病时,受伤者-疗愈者的原型就汇聚了。 患者会寻求外在的疗愈者,与此同时激活自己内在的疗愈者。 医生将这种心灵内部的疗愈者视为患者内部的“疗愈因素”,是内部的医生。 当患者有勇气和意愿来直面自己的疾病时,他们的恢复就得到了推进。 我想起了狄兰·托马斯(Dylan Thomas)写给自己濒死的父亲的诗。
不要温和地走进那个良夜……怒斥,怒斥光明的消逝。
医生们承认,疗愈因素相对于任何实际医疗手段来说都是独立的。没有内在疗愈者的治疗行动,创伤或神经官能症就无法被治愈。我们可以缝合伤口,或者提供不间断的精神治疗,但是患者身心内在的某部分必须协助,疾病才能被治愈。
就像患者必须找到自己内在的医生,医生也必须和自己的内在患者接触。 只有通过认同患者的境况,医生才能唤醒患者内在的疗愈因素。 在精神疗法中尤其如此。 荣格反复强调,分析过程必须是相互的,分析师和患者互相影响。
真正的受伤的疗愈者意识到,自己的患者不断反映出他自己的情况,而患者的问题是他自己的问题,反之亦然。 因此,他公开治疗的不仅是患者,还有他自己。 看似矛盾的是,当他能够承认自己的创伤时,他的疗愈能力也随之加强。
实际上,面对自己的阴影,让个体能够成为他人生命中的疗愈力量。 一旦我们整合了自己的黑暗面,我们就获得了力量,去“走进天使害怕涉足的地方”,而帮助到客户的领域也恰恰是我们自己曾受创的领域。
这篇3000多字的短小的文章节选自格伦老师所写的、为心理占星学课程准备的60万字补充资料中的长达2万字的《占星师的阴影》的一小部分。
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占星学和心理学,作为人类了解自身的工具,将在新的时代获得更多认可。
著名心理学家荣格说,“占星学的象征系统就像炼金术一样,是集体无意识原型的另一种表达形式。行星和星座的形象是人类心灵深层结构的投射。它的真实意义在于揭示心灵与宇宙之间的共时性关系:一种非因果但有意义的内在联结。"
"占星学就像心理学的水库,储存着古代人关于性格与命运的所有智慧。心理学若想完整理解人类心灵,就必须研究这些象征系统。"
而另一方面,"占星符号是心灵的语言,心理学提供了解读这些符号的工具。星图是一张能量地图,而心理学告诉我们这些能量如何通过人的行为、关系和选择显化。没有心理学,占星学只是空洞的预测;没有占星学,心理学则缺乏宇宙维度的视角。"
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