其实，相见不如不见

有些人，相见不如不见，见了面，反倒不如不见好。

秦观的《鹊桥仙》写道：“两情若是久长时。又岂在朝朝暮暮。”男女两情相悦。即使远隔千山万水，也并不能断了联系。这是古人寄予爱情美好的属性，似乎爱情可以穿越千山万水，甚至可以跨越生死，于是就有了张生和崔莺莺的故事，有了梁山伯与祝英台的故事，有了柳梦梅和杜丽娘的故事，有了许仙和白蛇的故事。年轻男女凑到一起，当然是好的，有情人可以终成眷属，可是社会在不断发展变化，有情人不一定能成眷属，有钱人倒是能够成为眷属。婚姻成了一种买卖关系，双方都是为了权和钱，在一起过日子也只是满足生理需求，情感方面的交流比较少，那么这样的婚姻就是名存实亡的。俗话说，没有爱情的婚姻是不道德的。男女结婚五年以上就没有什么爱情了，有的只是亲情。一些男女婚内出轨，就是为了寻找所谓的爱情。他们离婚之后另寻新欢，而不会和原配见面。相见不如不见，不见可以忘得一干二净，相见就有可能为财产和儿女的问题闹得不可开交，甚至闹出人命来，那么这种相见就是一种惹麻烦的见面，根本不用见面。倘若一个人和小三关系很好，后来回心转意了，那么小三想要和他见面，他最好还是不见，因为见面之后就有可能旧情复燃，有可能给家庭带来巨大的冲击。但一个人并不能无情无义，自己有过的一段感情，应该承认，应该为此负责。可是有些人偏偏不负责，偏偏选择了逃避，不是逃避婚姻，就是逃避婚外恋。逃避妻子和情人，有的女人逃避丈夫和情人。既然如此，何必当初呢？

古代车马都慢，时间很长，这只是人们的心理感受。有时候写信要走上多半个月，还算是快的，要是走上半年就算是慢的了。很多人都无可奈何，重视离情别绪，重视思乡怀远的情感，感叹春花秋月易逝，似乎只有他们的感触是真实的。现实生活并不一定是真实的，所有的事物也不一定是真实的，因为人生完结以后，所有的事物都不再是人感触的对象，人就不再拥有了，当然会撒手人寰，到另一个世界去感触了。倘若到另一个世界感触的死人活了过来，要和亲人见面，就很可能吓得亲人撒腿就跑。就好像一个人死了以后，亲人围着他的灵床痛哭，希望他能复活，可是他突然复活了，坐了起来，却吓得满屋的亲人撒腿就跑。既然已经失去了，就不再拥有，不要死缠烂打，不要再去追求，放下未尝不可。就像佛启发人开悟一样，让人放下所有的思想，放下所有的意念，就会发现内在的自性。虽然人们一起相伴走过人生，并不觉得孤单，但有些人是需要放下的，有些事也需要逐渐放下，最终要放下所有的人和事，放下所有的欲望，归于虚无。人生只是体验的过程，在这种体验中，只有自己的感觉是真实的，其他的似乎都是虚假的，包括人们的思想和情感，也有可能是灌输的结果，而不是自己形成的，或者说没有自主性。

当一个人有了个性，就相当于有了自主性。有个性的人不容易和其他人相处，但只要收敛个性，变得乐于交往，变得敬业乐群，就可以获得他人的认可，可以交很多朋友。但朋友关系并不能当饭吃，连同爱情也不能当饭吃。首先需要有饭吃，也就是挣钱养活自己，然后再说其他的关系，或者说在挣钱的过程中结成了很多关系。人是生活在社会关系中的，或者正如马克思说的那样，人是社会关系的总和。人会和很多人见面，不仅和亲戚朋友见面，而且会和同事、老板见面，会和社会上很多陌生的人见面，不一定打招呼，也不一定有什么联系，甚至只是一面之缘，擦肩而过，消失在茫茫人海之中。看到样貌熟悉的，就好像有缘一样，就像林黛玉刚进贾府，贾宝玉看着他好像在哪里见过似的，似乎前世有缘。其实这只是一种牵强附会的说法。人们见面是一种缘分，分手就是缘分断了，以后再见面，就又是一种缘分。亲人朋友相见，是美好的，恋人相见是美好的。一家人团聚是美好的，但分别却是痛苦的。古人写了很多分别的事，写得锥心刺骨，痛彻心扉，但又有什么影响呢？该分别还是分别，该各奔前程还是各奔前程，并不能因为爱情或友情耽误一个人的一生。不管是“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”还是“海内存知己，天涯若比邻。”都有一种自我安慰和安慰友人的意思，很有可能分别之后就不再见面。

既然分别了，就没必要再见面，叫做相见不如不见。这并不是无情的表现，也不是像陈胜那样，称王之后就不再见穷哥们儿了，而是一种人生的选择。以前见面好得跟一个人似的，分别之后就各奔前程了，毕竟人各有志，不能强求。倘若真的感情那么好，就要重视感情，甚至在一起种地，吃的喝的都很差，也照样相濡以沫，相守到老。可是并没有这样，而是各奔前程，想获得更好的人生地位，获得更好的人生体验，那么分别之后就没必要再见面了。缘分尽了就是尽了，没必要再续前缘。一切顺遂自然，一切都是那么和谐，不要强行撮合，也不要强行联系。以免造成双方的尴尬，甚至互相拉黑，互相诋毁。俗话说：“强扭的瓜不甜。”就是这么回事。一个人心有所属，是他自己的的情绪外泄，是他自己动了感情，而他心有所属的那个人却不一定爱他。人很难确立独立的思想和人格，而一旦确立，就不好改变了。倘若双方结合在一起，互相依存，而没有什么独立的思想和人格，那么他们的结合就是孽缘，就更别提只是为了满足生理需求而结合到一起的人了，大多追求低俗，而没有什么高尚的理想。牛郎织女的分开，许仙和白娘子的分开，似乎是外力的作用，实际上暗示了人应该分开，应该有独立的思想和人格，哪怕再结合到一起，也算是幸福的，因为他们做回了自己，而不是互相依赖对方而存在。

沈尹默的《月夜》写道：“霜呼呼地吹着，月光明明地照着。我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。”说明人格独立的重要性。其实相见是美好的，别离是痛苦的，但别离之后就没必要相见了。倘若真的忍痛割舍，那么。相见不如不见，做回自己，好好生活，好好体验人生吧。