中方再次严正要求日本：立即归还中国！

一块沉睡在日本皇宫深处的唐代石碑，117年未见天日。它不是普通的文物，而是大唐中央政权在东北宣示主权的铁证。可如今，这块“国宝证人”依然被囚禁在异国的高墙之内。面对中国学界的步步紧逼，日本方面却始终三缄其口。问题来了，这块石碑究竟还要在异乡沉默多久？

1月16日，上海大学中国海外文物研究中心发布了一本重磅新书——《唐鸿胪井碑档案文献总汇》。这不是简单的学术成果，而是一份“证据清单”。书中详细梳理了唐鸿胪井碑自公元714年诞生，到1908年被日本军队掠走，再到如今被藏于东京皇宫的全部轨迹。每一份档案、每一张拓片、每一段流转记录，都被一一核实、归档。说白了，这就是一份递到日本人案头的“追讨清单”——你们以为时间能抹去一切？我们偏要让证据说话。

把时间拨回1300多年前。唐玄宗派特使崔忻远赴东北，为靺鞨首领册封。任务完成后，他在旅顺黄金山下立下鸿胪井碑。碑文清楚记载了唐朝对东北的管辖和册封过程。这不是普通的石头，而是大唐对那片土地的“身份证”。它的存在，直接打脸了后世某些国家关于“无主之地”的说辞。正因如此，后来日本人对它虎视眈眈，想要的不只是石头，更是历史解释权。

1908年春，旅顺港还残留着甲午和日俄战争的硝烟。日本海军镇守府的富冈定恭带队，拆掉中国人为保护石碑修建的唐碑亭，将重达九吨的石碑切割、打包，运上军舰。整个过程像外科手术一样精密。石碑被强行带走，成为日本皇宫的“禁脔”。它不是战利品，而是被绑架的历史证据。

到了日本，这块石碑并没有被公开展示。相反，它被深藏在皇宫的建安府或御花园，连日本普通民众都难得一见。为什么？因为碑文上的每一个汉字，都是对日本军国主义史观的无声反击。只要这块碑还在，唐朝对东北的主权就无法被抹杀。于是，日本选择了最简单粗暴的办法——藏。让它消失在公众视野里，试图让世人遗忘。

可惜，时代变了。中国学者不再满足于模糊的照片和残缺的拓片。新书发布，等于用铁证把日本的“信息封锁”撕了个口子。所有流散在世界各地的资料、图片、档案被一一汇总。哪怕石碑本体还在日本，我们已经用档案把它的“灵魂”带回了中国。发布会上，编委会还把新书送到日本文化机构代表手中。表面上是文化交流，实际上是把证据拍在桌上——你们家里藏着什么，我们门儿清。

这让人想起当年日本学界对这块碑的研究遮遮掩掩，甚至有意曲解。中国学者想研究自己的国宝，只能靠几张旧照片。如今，证据链闭环，主动权开始转移。国际上，关于战争时期掠夺文物的归还，虽然法律执行有难度，但道义压力越来越大。联合国教科文组织、国际博物馆协会都明确支持流失文物回归原属国。2023年，英国大英博物馆失窃事件后，全球关于文物归还的呼声再度高涨。日本还想装聋作哑，恐怕越来越难。

唐鸿胪井碑不是普通的艺术品。它承载着国家记忆和主权象征。只要它一天不回家，这段历史就不会被遗忘。现在，越来越多的中国学者、社会团体，甚至日本国内的有识之士，都在呼吁日本政府正视历史，归还文物。这不是情绪宣泄，而是最基本的历史正义。

旅顺黄金山的基座还在，等着那块石碑归来。石头可以沉默百年，但它身上的文字不会消失。只要我们还在追索，历史就不会被偷走。日本政府，是时候做出选择了——继续做历史的“绊脚石”，还是让正义归位？

你觉得，这块沉睡在异国的唐代石碑，还要等多久才能回家？