君匋先生为我改印改文 | 王琪森

在海派书画家群体中，钱君匋先生是深受“五四”精神熏陶及新文化运动影响的大师。他受教于鲁迅、丰子恺、吕凤子等，并和郭沫若、茅盾、巴金、叶圣陶、郑振铎、黄宾虹等多有交往。正因如此独特而可贵的经历与资质，他在20世纪30年代就以书籍装帧“钱封面”名世，后又在书法、绘画、篆刻及文学、音乐等方面卓有成就。

钱先生以功力深厚驰名印坛。他胎息古玺，追踪秦汉，取法明清，旁参缶翁，尤专攻赵之谦、黄牧甫，广采博取而终成大家。

我自幼受父亲影响，除了学习书法外亦奏刀刻印，临摹了不少古玺和秦汉印，对钱先生的印风十分崇尚。当时我正在跟书法家胡问遂先生学书法，钱先生曾为胡先生刻过“家邻三味书屋”等印。胡先生知道我的这个想法后很是支持，专门写了封介绍信，推荐我去拜访钱先生。

那是1975年的仲秋时节，我在重庆南路一条石库门弄堂里叩响了钱先生的家门。前来开门的是钱师母。我说明来意后，钱师母蔼和地对我说：“先生在二楼，你上去吧。”身穿藏青色两用衫、戴着黑边眼镜的钱先生，看了胡先生的介绍信后，用带着桐乡口音的上海话直率地说：“噢，侬（你）把刻的印让我看看。”我随即从包里取出了一沓印稿，钱先生很认真地一张张翻阅。

“你刻的这些印，总的来讲还是可以的。”钱先生放下印稿，抬起头对我说。“请钱先生多多指教！”我有些紧张。钱先生想了想说：“你今天第一次来，我也不能讲得太多，只是希望你：一是要多临汉印及赵之谦、黄牧甫的印，把根基打牢；二是要认真学习《说文解字》，要熟悉篆书的运用。”对我这个初出茅庐的小文青，钱先生丝毫没有名人的架子，循循善诱，一派温和长者风范。当我向他请教印章刻好后如何进一步修改后，他说，可以用白的广告粉在印文上点出要修改之处，另一方面也可直接看看修改的效果。

钱君匋先生篆刻作品

那天，钱先生谈兴很浓，回顾了他从事篆刻的经历。他起初是跟桐乡的徐菊庵、孙增禄先生学刻，刻当时很流行的吴昌硕印章，但两位先生认为吴印太泼辣豪放，初学者很难入门，于是他改学赵之谦、黄牧甫，同时也临刻了不少汉印打基础。钱先生还跟我强调说，搞篆刻一定要通六书，篆刻基本功不扎实，是很难提高的。初次拜访钱先生，对我的启发很大，我也由此确立了今后努力的方向。

1976年10月开始，我经常拿着印稿请钱先生指教，有时还带上自己写的篆书与隶书。每次，他都讲解得言简意明且由浅入深。记得有一次，我为参加市里的一次书法篆刻展而刻了6方印章，钱先生逐一评点后，认为其中的“烟水寻常事，荒村一钓徒”印不错，只是在用刀上还可劲挺些。“归朴返真”印则线条太局促，布局也太沉闷，他建议可将“返”字简化成“反”，因“返”与“反”是通假字，如古文《愚公移山》中“始一反焉”，即用“反”代替“返”，可见钱先生文字功底深厚。我回家后，即将“归朴返真”印重刻，果然很有起色，获得了篆刻界师友的好评。后来我出《王琪森篆刻》印谱时，钱先生题了“飞刀方寸见真功”“追踪秦汉”几个字以资鼓励。

钱君匋先生在弹琴

随着和钱先生交往的增多，我除了向他学习篆刻及书法、绘画外，还开始请教文学创作之事。钱先生是书画篆刻家中的诗人、作家、音乐家、编辑家、出版家，早在20世纪30年代就以诗歌、散文驰名文坛，出版过诗集和散文集。他的文笔清雅婉约、细腻含蓄，擅长白描手法，作品弥散着浓郁的书卷气。钱先生很推崇茅盾与郁达夫，说茅公有学问，能背诵《红楼梦》，文笔也很精练、典雅；而郁达夫则擅长描写，文章有情感。那时，我已开始在报刊上发表散文与评论，钱先生看到后对我说：“写得不错，但文笔要简洁些，文章内在的意思要丰富些，要有余韵。”

1981年4月，“兰亭书会”在浙江绍兴兰亭召开，这是新时期书法艺术复兴的东风第一枝。当时西泠印社尚未恢复，中国书法家协会还未成立，因此那次“兰亭书会”的召开在中国书法史上具有里程碑的意义。参加书会的老先生有沙孟海、田桓、钱君匋、陆俨少、程十髪等，而汤兆基、陈茗屋及27岁的我，也在钱先生的推荐下参加了书会。

从兰亭回上海后，钱先生对我说：“《澳门日报》总编李鹏翥先生约稿，要一篇有关兰亭书会的文章，你可否写一篇？”我欣然接受了这一任务。当我将写好的《兰亭书会记》请钱先生审阅时，他仔细看了一遍，随即拿起笔做了一些修改。如“不久下起了霏霏的春雨，给整个园林仿佛蒙上了一层轻纱”后，钱先生加了“别有一番幽致”；在“兰亭书会的活动中心是在绿水环抱的王右军祠”后加了“祠内春兰满室，幽香袭人”；在“春雨下得比较大了”后加了“好像要把已经够迷人的兰亭梳洗得纤尘不染”。这令我非常钦佩钱先生的文字功力与编辑水平。5月14日，《澳门日报》刊发了《兰亭书会记》，并配发了曲水流觞的照片。

鲁迅先生写给钱君匋先生的信

正因与钱先生的交往，使我对20世纪30年代的海派文化产生了研究兴趣。我觉得海派艺术是中国近现代艺术的源头与码头，代表了一种国家记忆、城市叙事与艺术引领，是上海城市化进程中重要的文化建设。钱先生知道我的这一想法后很是支持，专门赠我两本书：一本是1979年人民美术出版社出的《回忆鲁迅的美术活动》，另一本是1980年三联书店出的唐弢先生所著《晦庵书话》，他在扉页上写了“琪森同志惠存，君匋，1981年元月”。尤其是唐弢的那本著作史料丰富，评述独到，是研究五四以来现代文学作家及版本的重要作品，为我研究海派文学提供了一手资料。值得一提的是，此书由钱先生做书籍封面装帧，他采用了擅长的构图法，两只对称的抽象变形的游鸭中间有一株稻穗，画面用灰色衬底，配以波浪纹，简练典雅而意境内蕴，是当代装帧封面的经典之作。该书的装帧荣获了全国书籍装帧艺术一等奖。

先生的装帧设计作品

画家陈鹤良曾说：“我们这代人还算有幸，和海派艺术的最后一批大师有过接触，并受到他们的影响和垂教。”而当时我们都还年轻，处在人生的青涩之期，并不懂得感恩，也不理解这种交往深层的历史契机与一座城市的文脉遗绪，仅认为这些老先生人很好。记得钱先生在《略论吴昌硕成就》一文的开头曾说：“每一位伟大的人物，和我们在同一空间呼吸的时刻，未必能理解他的价值；等到他一朝谢世，时间造成了历史的距离，后辈才能看出他的精光异彩。”而今，我们也到了当年老先生们的年龄，回过头来想，才感悟到老先生们身上这种文化良知、艺术使命是何等珍贵，真可谓“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”。

先生在作画

原标题：《君匋先生为我改印改文 | 王琪森》

栏目主编：黄玮

文字编辑：栾吟之

本文作者：王琪森

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