四川
1965年8月9日，这日子对新加坡人来说，比天塌了还难受。
42岁的李光耀在电视镜头前哭得像个丢了魂的孩子，几分钟前，他刚刚宣布新加坡被马来西亚“踢”出了联邦。
这一刻，摆在这个只有700多平方公里、没资源、甚至连淡水都得靠买的小岛面前的，是一个超级地狱级难题：咱们这200万人，以后到底该张嘴说什么话？
按说这根本不是个问题，当时的岛上，75%都是华人，出门买个菜谁不拽两句家乡话？
顺理成章就把汉语定为国语呗。
可李光耀偏不，他转头就干了一件让所有人都炸锅的事——把那帮殖民者留下的英语，直接捧上了神坛。
这操作在当时看简直就是疯了，就好比你家刚把强盗赶走，转头却把强盗的语言当成了传家宝。
很多人指着鼻子骂他“数典忘祖”，骂他是“红毛奴”。
在那种随时会被一口吞掉的局势下，“活着”比“面子”重要一万倍。
这时候的新加坡，说是个国家，其实就是个漂在南洋大海上的“弃婴”。
你看看地图就知道了，往北是马来西亚，往南是印尼，这两位邻居个头大不说，还都信奉伊斯兰教。
而在冷战那个节骨眼上，这两位对“华人势力”那是相当过敏。
如果新加坡这时候不知死活，高举“汉语”大旗，分分钟就会被当成继大陆和台湾之后的“第三个中国”。
这种地缘政治的恐惧感一旦被点燃，新加坡唯一的下场就是被封锁、被孤立，甚至直接被周围的邻居给“消化”掉。
李光耀心里比谁都清楚，想活命，第一件事就是得证明自己“人畜无害”。
于是，英语这个“外来户”，硬生生成了保命符。
这逻辑听着挺扯，但细想全是心机。
当时岛上除了华人，还有马来人、印度人。
你要是独尊华语，那25%的少数族裔立马觉得自己成了二等公民，种族暴乱的火星子随时能把这点家底烧光；你要是认怂推马来语，占大头的华人能把桌子掀了。
结果呢，英语这个“谁的母语都不是”的语言，竟然成了最大公约数。
谁也不用觉得谁占了便宜，大家都在同一条起跑线上从头学起，这叫“公平的难受”。
英语最大的优点，恰恰在于它“谁都不是”，所以谁也不得罪，它是把那个支离破碎的社会强行缝合起来的唯一那根线。
而且吧，哪怕单说当时的“华人社会”，那也是乱得一塌糊涂。
现在的年轻人可能很难脑补那个画面，那时候的新加坡华人，甚至都听不懂对方在说什么。
福建人讲闽南语，广东人讲粤语，客家人有客家话，潮州人有潮州话。
一个卖鱼的福建小贩，跟一个讲粤语的码头工人，如果不比划手势，连价钱都谈不拢。
这种方言壁垒，搞得华人圈子里山头林立，帮派横行，效率低得吓人。
李光耀这人，那是真的狠。
他看准了方言是现代化的绊脚石，直接充当了那个冷酷的外科医生。
他要用英语这把快刀，斩断这些乱七八糟的乡土羁绊。
学校里、工厂里、政府里，全都得讲英语。
这就像是一台“现代化推土机”，不管你祖籍是泉州还是广州，想吃饭、想进跨国公司、想跟欧美做生意，就得把ABC嚼烂了咽下去。
但这事儿还没完，最绝的在后头。
等过了十几年，到了1979年，大家都能操着一口流利的Singlish（新加坡式英语）跟洋人谈笑风生的时候，李光耀突然来了个急刹车，又打了一把方向盘。
他发现不对劲了，全盘西化是赚到了钱，但新一代年轻人成了“香蕉人”——皮是黄的，芯是白的，连自己祖宗是谁都快忘了。
这国家，眼看着要丢了魂。
于是，政府突然发起了一个声势浩大的“讲华语运动”。
注意啊，是讲“华语”（普通话），绝不是恢复方言。
从1980年到2000年，短短20年，新加坡家庭里讲方言的比例那是断崖式下跌。
你说李光耀这人到底是亲华还是亲西？
其实都不是。
为了肚子切断了血脉，等吃饱了，还得把这根筋哪怕是生硬地搭回去，这就是小国的生存之道。
他那句“不谙华语者，日后一定会后悔莫及”，那是真的掏心窝子的话。
这哪里是语言选择，分明就是一场赌上国运的走钢丝。
在这个弱肉强食的世界里，为了活下去，有些东西必须暂时扔掉，而为了活得好，有些东西哪怕爬着也得捡回来。
2015年3月23日，李光耀走了，91岁。
参考资料：
李光耀，《李光耀回忆录：我一生的挑战——新加坡双语之路》，联合早报出版社，2011年。
Lee Kuan Yew, From Third World to First: The Singapore Story: 1965-2000, HarperCollins, 2000.
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