战国四君子：同是养士三千，为何有人名垂青史，有人遗臭万年？

战国乱世，烽烟四起，诸侯争霸的棋局里，有四位贵族以 “礼贤下士、广纳门客” 名震天下，他们被后世合称为战国四君子。

同样是手握权柄、坐拥三千门客，有人凭忠义与谋略成为抗秦砥柱，有人却因私心与权欲落得身首异处。拨开历史的迷雾，四君子的成败得失，藏着千年不变的处世之道。

一、 信陵君魏无忌：真君子，以家国为己任

在四君子中，信陵君魏无忌是当之无愧的 “第一人”，也是司马迁在《史记》中唯一以 “公子” 相称的存在。

他是魏国宗室，却没有贵族的傲慢。为了招揽隐士侯赢，他亲自驾车执鞭，在市井之中恭恭敬敬等待；为了重用屠夫朱亥，他放下身段结交，最终这两位 “市井之徒”，成了他扭转乾坤的关键。

秦军围困赵国邯郸，赵国危在旦夕，魏王却因惧怕秦国而按兵不动。危急关头，信陵君听从侯赢之计，窃符救赵—— 盗取魏国兵符，命朱亥击杀不肯出兵的晋鄙，率领魏军击退秦军，挽救了赵国，也延缓了秦国统一的步伐。

此后，他更是率领五国联军，大败秦军于河外，兵锋直指咸阳，让不可一世的秦国不敢东出。

可这样一位忠勇之士，却因功高震主遭到魏王猜忌。他被迫流亡赵国，归国后又被剥夺兵权，最终只能终日沉迷酒色，抑郁而终。

历史评价：信陵君的 “贤”，不在养士之多，而在识人、用人、为国。他的门客，不是装点门面的摆设，而是能为国效命的利刃；他的谋略，不是为了个人权势，而是为了挽救家国危亡。这样的君子，才是乱世中的光。

二、 平原君赵胜：守成之臣，有贤名却无大才

平原君赵胜是赵国宗室，三次担任赵国相国，也是四君子中最 “中庸” 的一位。

他的成名，离不开 “毛遂自荐” 的典故。秦军围邯郸，他奉命率门客赴楚求救，却在朝堂上被楚王刁难，束手无策。关键时刻，门客毛遂挺身而出，按剑胁迫楚王，慷慨陈词，最终促成赵楚合纵抗秦。

邯郸被围时，平原君也曾散尽家财，组织军民死守，算得上忠君爱国。但他的短板也十分明显：识人不明，目光短浅。

他曾因嫌弃门客的相貌而将其赶走，险些错失贤才；也曾因贪图韩国的上党之地，引发长平之战，导致赵国四十万大军被坑杀，国力一蹶不振。

历史评价：平原君是合格的守成之臣，却不是能扭转乾坤的雄主。他有养士之名，却无识人之能；他能守住家国，却无开拓之智。他的一生，有功有过，却也真实地反映了战国贵族的局限性。

三、 春申君黄歇：从权谋奇才到利欲熏心

春申君黄歇是四君子中最特殊的一位 —— 他不是王室宗亲，完全凭借辩才与谋略，一步步登上权力巅峰。

年轻时的黄歇，堪称楚国的 “救星”。他曾以一己之力，游说秦昭王放弃攻楚，保住了楚国的疆土；他曾冒着生命危险，帮助在秦国做人质的楚考烈王逃回楚国继位，因此被封为春申君，执掌楚国朝政二十余年。

执政期间，他兴修水利，发展生产，黄浦江的前身 “黄歇浦”，便是以他的名字命名。他的门客数量，一度远超其他三位君子。

可晚年的黄歇，却在权力的漩涡中迷失了本心。楚考烈王无子，他为了保住自己的地位，竟将怀有自己孩子的姬妾献给楚王。事情败露后，他被李园设计，在楚考烈王的灵堂上被刺杀，满门抄斩。

历史评价：春申君的一生，是高开低走的悲剧。前期的他，是运筹帷幄的贤臣；后期的他，却成了利欲熏心的政客。他的失败，不在于能力不足，而在于忘记了初心 —— 从 “为国” 变成了 “为己”，最终落得身败名裂的下场。

四、 孟尝君田文：养士三千，只为一己之私

孟尝君田文是齐国宗室，也是四君子中争议最大的一位。

他的门客数量最多，号称 “三千人”，不分贵贱，包罗万象 —— 既有谋士贤臣，也有鸡鸣狗盗之徒。他的成名，正是靠着这些 “奇人异士”：出使秦国被扣留时，门客学鸡叫骗开城门，又盗来狐白裘贿赂秦王宠妃，助他死里逃生。

可孟尝君的养士，从来不是为了家国，而是为了个人权势。他曾先后担任齐、秦、魏三国相国，权倾一时，却在齐国君主猜忌他时，毫不犹豫地叛逃，甚至联合魏、秦两国攻打自己的母国。

他的门客虽然能为他排忧解难，却无法助他成就大业 —— 因为他的心中，只有自己的权势，没有家国的大义。

历史评价：孟尝君是精致的利己主义者。他的养士之道，是 “实用主义” 的极致；他的一生，是为了权势奔波的一生。这样的人，或许能在乱世中保全自己，却永远无法成为真正的 “君子”。

五、 千年镜鉴：君子之辨，在 “心” 不在 “名”

战国四君子，同是养士，却走出了四条截然不同的路。

信陵君的 “忠”、平原君的 “庸”、春申君的 “贪”、孟尝君的 “私”，其实藏着一个亘古不变的道理：君子之名，不在权势之盛，不在门客之多，而在初心之正。

心怀家国者，即便身陷囹圄，也能名垂青史；只为一己之私者，即便权倾天下，也难逃后世非议。

这，或许就是战国四君子留给我们最深刻的启示。