“尚飨”竟然不读shàng shí，正确读音是什么？你知道吗？

“尚飨”的正确读音是“shàng xiǎng”！

Hi，大家好，我是初清~

汉字里边藏了太多的智慧，也藏了太多的“读音陷阱”。

稍不注意，就有可能闹笑话。

就像“尚飨”，很多人看到的第一眼，都会读作“shàng shí”。

其实，这两个字的正确读音是shàng xiǎng！

看似生僻的“尚飨”，其实藏着很多古人的仪式感和大智慧。

让我们一起揭开“尚飨”的含义，并记住它的读音。

01 欲记其音，必知其意

“尚飨”并不是随便组合的词语，而是有很深的考量。

首先，“尚”字为希望、祈请的意思，带着谦卑的期待。

其次，“飨”通“享”，一般指神灵或逝者享用祭品，还藏着“赐福”的寓意。

两个字合起来，表示“恭敬地请逝者来享用祭品”。

用更通俗的话来讲，就是给祖先发“开饭通知”：“老祖宗，饭菜备好了，快来尝尝！”

速记口诀：读音里边藏深意，和祭祀、享用相关，必读xiǎng。

02 尴尬瞬间，社死现场

清明节期间，上大学的乐乐，自告奋勇读祭文。

开篇的时候，他读得还算流畅，身边的朋友也夸道：“果然还得是大学生！”

读到结尾的时候，“尚飨”二字让他犹豫不决，但还是试探性地读出了“shàng shí”，还补了句“请祖先吃好喝好”。

话音刚落，全场瞬间安静。

闺蜜小声提醒道：“是xiǎng”。

乐乐听完，瞬间尴尬在了原地。

事后，朋友们纷纷调侃道：“下次祭祖，记得给祖先备点‘石头宴’。”

读错一个字，祭祖变喜剧；文化常识欠点火候，社死只在一瞬间。

03 藏在“尚飨”里的故事

追溯 “尚飨”的故事，我们来到了三国时期。

它的名场面，当属诸葛亮哭周瑜。

当时，周瑜病逝，诸葛亮亲自前来吊丧。

在他的祭文末尾写到“伏惟尚飨”，他更是哭得肝肠寸断。

“伏惟尚飨”既表达了哀思，同时也暗藏玄机。

暗指：“公瑾啊，你的心愿我懂，这祭品你安心享用，抗曹大业我来接着扛”。

正是这四个字，让东吴众将放下猜忌，也让“尚飨”成了千古祭文的“标配结尾”。

如果进一步的追溯，我们发现：这个词，早在《仪礼》里就有记载。

当时，韩愈的《祭十二郎文》，颜真卿的《祭侄文稿》都用它收尾。

在古人的祭祀上，通常会摆上三牲五谷。

在念完祭文后，大喊一声“尚飨”，既是仪式的结束，也是生者与逝者的精神联结。

在如今的清明祭祀中，也有很多人引用“尚飨”，既是对文化的传承，更延续着温度。

最后的话：

小小的尚飨，跨越了千年。

它不仅是对逝者的敬意，更是文化的接力。

希望大家在读对读音的同时，更能理解藏在读音里的文化密码。

也唯有文化的传承，才能让我们真正读懂这份跨越古今的庄重与温柔。