文脉贯海峡，血脉永相连——读王成伦《两岸一家赋》有感

文丨于华

读王成伦先生的《两岸一家赋》，耳边仿佛响起千年不息的海潮声。这潮声，既来自台湾海峡的碧波，更来自血脉深处的共鸣。

全文洋洋洒洒，深沉而有力；字字珠玑，华彩而庄重。从地理渊源到历史脉络，从文化根脉到民俗风情，从血脉亲情到精神信仰，全方位铺展了两岸“同根同源、同文同种”的铁证。

赋文开篇即以精妙喻体点题，“台湾宝岛，若明珠嵌于玉盘；偎依大陆，犹娇儿卧于母怀”，寥寥数笔便勾勒出两岸唇齿相依、密不可分的地理与情感关联。顺着作者的笔触回溯，从洪荒远古的地脉相连，到旧石器时代先民的跨海栖居，再到历代王朝对台湾的行政管辖——卫温赴夷洲、元朝设巡检司、郑氏复宝岛、清朝置行省，直至抗战胜利后依据《开罗宣言》《波茨坦公告》实现故土重光，一部两岸不可分割的历史长卷徐徐展开。这让我深刻认识到，台湾归属中国并非一句空洞的论断，而是贯穿千年的历史必然，是无数先民开拓、志士抗争的历史结晶，任何妄图割裂这段历史的行径，都是对对民族的伤害，对历史的背叛。

赋文中对海峡两岸文化同源的细致描摹特别令人点赞——汉字为魂、汉语为魄，让两岸心意相通、情感绵长；诗词歌赋、经史子集，承载着共同的圣贤智慧与文化底蕴；从《诗经》的雅韵到唐宋的气象，从儒释道的哲思到中医武术的技艺，文化不再是抽象的概念，而具象为两岸共赏的华章。春节张灯、端午竞渡、中秋赏月，传统佳节成为连接两岸情感的纽带；京剧磅礴、越剧温婉、歌仔戏承闽南古韵，戏曲雅韵传递着相同的东方神韵；书法绘画、剪纸刺绣、陶瓷木雕，民间艺术在交流中熠熠生辉、相互借鉴。更有闽菜粤味、川湘佳肴，街头小吃、茶香酒醇，饮食文化的相通之处，藏着两岸共同的生活记忆与味觉乡愁。这些文化符号，早已深深融入两岸同胞的血脉之中，成为无法磨灭的民族印记，印证着两岸文化“本是同根生”的深刻内涵，这也让我们明白：文化的向心力与凝聚力，任何力量都无法阻拦。

赋文中对海峡两岸血脉亲情与民族精神的阐释，更让人为之动容。明清之际，闽粤民众勇赴惊涛，赴台垦荒拓野，将中原文化与技艺带到宝岛，如今的台湾民众，多数祖籍大陆，两岸亲眷血脉攸通，隔海相望、思念深切。这种血浓于水的亲情，是跨越海峡的精神纽带。而尊长爱幼、诚信友善的传统美德，团结一心、危难相济的民族精神，更是两岸同胞共同秉持的价值追求。从昔日共御外侮、抛颅洒血，到今日携手发展、共创辉煌，两岸同胞在精神层面始终同频共振，展现出强大的民族凝聚力。正如赋文所言，“民族精神，若岳之嵩。凛凛兮贯日月，浩浩兮映苍穹”，这种精神力量，必将推动两岸同胞复合团圆，迎来中华民族最美好的春天！

面对“台独”丑类的悖逆乖张，赋文态度鲜明、立场坚定，指出其“认贼作父、数典忘祖”的行径是“螳臂挡车、蚍蜉撼树”，终将被历史洪流所淹没。如今，两岸三通肇启，经贸交流阜昌，文化互鉴频繁，科技携手并进，5G技术共研、人工智能探索、传统医学互鉴，两岸融合发展的大势不可阻挡。这让我坚信，“台独”逆行难阻一家大势，两岸同梦终成一统宏愿。民族复兴的大势泱泱，两岸归一的民心朗朗，这是历史的必然，也是全体中华儿女的共同期盼。

全篇赋文的基调，并非建立在对抗与怨憎之上。其最深沉的力量，恰恰来源于海岛对“家”的反复吟咏。“偎依大陆，犹娇儿卧于母怀”，这不仅是地理的贴近，更是情感与命运的依归。作者敏锐地抓住了两岸关系中最为坚韧的纽带——民间与人心。“虽沧海以分阻，然赤心而共融”，“两岸亲眷，血脉攸通”，这些句子道出了千万个家庭的真实境况。政治的波折或许会造成一时的阻隔，但剪不断的是宗族的谱系、节日的团圆记忆、口耳相传的乡音。这是任何力量都无法切断的根脉，这是任何力量都无法改变的血缘文化的情感认同。

《两岸一家赋》不仅是一篇文采斐然的佳作，更是一部两岸关系的教科书。它以翔实的史实、丰富的文化内涵、炽热的民族情感，清晰地告诉我们：两岸一家，情深意长；和平统一，福祉无疆。

这篇赋，本身就是一个象征。它用最中国的文体，承载着最中国的主题，呼唤着最中国的情感。它告诉我们，“一家”之谓，并非政治口号，而是文明的事实与情感的必然。那激荡在字里行间的热血浪涛，终将汇入中华民族复兴的壮阔洪流，永远光辉灿烂、永远滚滚向前……

☆ 本文作者简介：于华，中国作协会员，中国散文学会会员，已在报刊发表诗文数百篇，著有长篇小说《青春岁月》和《潇潇春雨》《风雪腊梅》等多部文集。

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编辑：易书生