消失的150万契丹人终被发现：DNA比对结果显示就在我们身边

如果有人告诉你，俄罗斯至今称呼中国的“Китай”（契丹），源自一个早已“灭绝”的民族，而这个民族的后人，如今就生活在我们身边——你会不会觉得不可思议？

公元1125年，金兵攻破辽都，天祚帝被俘，立国218年的辽国轰然倒塌。从耶律阿保机统一契丹八部算起，这个民族在北方草原称霸近八百年，鼎盛时人口数百万，疆域横跨长城内外。可就是这样一个影响深远的民族，辽亡之后，竟从史书中离奇“消失”，从此再也找不到“契丹”二字的踪迹。

数百万族人不可能凭空蒸发，他们的去向，成了困扰史学界八百年的千古之谜。直到近年，随着民俗考证与DNA检测的突破，谜底才浮出水面：契丹人从未消失，他们只是换了身份，仍然在我们身边。

辽国覆灭后，契丹人面临着灭顶之灾。金朝对契丹人恨之入骨，不仅屠杀皇族宗室，更推行高压政策，企图彻底抹去这个民族的痕迹。在这样的绝境下，契丹人兵分三路，踏上了不同的求生之路。

1.隐姓埋名，在女真铁蹄下苟活

金朝对契丹人的打压，堪称“釜底抽薪”。他们强制拆分契丹部落，将族人分散到女真村落中，实行“一户契丹夹两户女真”的监视制度；禁止契丹人说本族语言、穿本族服饰，甚至强迫契丹皇族改姓——耶律氏改为“移剌氏”，萧氏改为“石抹氏”；同时鼓励契丹人与女真人通婚，让后代彻底融入女真族。

在这样的高压统治下，大部分契丹人选择了“遗忘”。他们不再提及自己的契丹身份，放弃了祖辈的习俗与语言，慢慢被女真、汉族同化。他们的血脉，就像水滴融入大海，悄无声息地延续在东北的土地上。

2.西迁万里，在中亚重建契丹荣光

他们穿越茫茫戈壁，击败西域各国，最终在中亚的巴拉沙衮建立了西辽王朝。1141年，耶律大石在卡特万草原一战封神，大败西亚霸主塞尔柱帝国联军，使西辽成为横跨中亚的强大政权。西辽延续了94年，直到1218年被蒙古所灭。而这批契丹人，最终融入了吉尔吉斯、哈萨克等中亚民族，成为今天中亚多民族的祖先之一。

3.投奔蒙古，跟着铁骑散落天涯

蒙古崛起后，成吉思汗看出了契丹人与金朝的深仇大恨，打出“为契丹复仇”的旗号，吸引了大批契丹人投奔。耶律阿海、耶律秃花等契丹贵族，成为蒙古帝国的开国功臣，率领契丹将士跟随蒙古铁骑南征北战。

在蒙古统一中国的战争中，契丹人被编入“探马赤军”，参与了攻打西夏、金朝、南宋的一系列战役。战争结束后，他们没有回到故土，而是被蒙古帝国就地安置：有的留在东北驻守，有的被派往中原屯田，有的则跟随大军远征云南，甚至有人打到了波斯（今伊朗）。契丹人就这样，随着蒙古铁骑的足迹，散落到了世界各地。

第一个揭开契丹后裔之谜的，是东北的达斡尔族。这个主要分布在内蒙古莫力达瓦旗和黑龙江嫩江流域的民族，人口仅十几万，却在语言、习俗、传说等方面，与契丹人有着千丝万缕的联系。

达斡尔族的语言，被语言学家认定为与契丹语最接近的活语言。乾隆年间编修的《钦定辽史语解》中，直接将“达呼尔”与契丹最古老的部落“大贺氏”划上等号。而达斡尔族民间流传的传说，更是与契丹历史高度吻合——他们说自己的祖先是一支战败后北迁的军队，首领名叫萨吉尔迪汉，这与辽亡后部分契丹人逃往黑龙江流域的史实完全一致。

更令人惊叹的是民俗的传承。契丹人有祈雨的“瑟瑟仪”，仪式中要到河边奏乐、泼水；而达斡尔人至今保留着类似的祈雨仪式，流程几乎一模一样。契丹人穿“左衽”服装，衣襟在左侧系扣，与汉族的“右衽”相反；达斡尔族的传统服饰，直到近代仍保持着左衽的习惯。

此外，达斡尔人常吃的“柳蒿芽”，被称为“救命菜”，据说是祖先在逃难途中发现的，这也与契丹人西迁、北迁途中的艰苦求生经历相符。

这些线索，让达斡尔族成为契丹后裔的最大热门。

如果说东北的达斡尔族是契丹后裔还算“顺理成章”，那么在云南发现的契丹后裔，则完全超出了所有人的预料。

云南保山市施甸县，距离契丹人的老家辽宁，直线距离超过3000公里。可就在这个西南边陲的小县城里，有一群自称“本人”的人，世代相传自己是契丹皇族的后裔。1990年代，考古学家在这里进行考察时，意外发现了一座耶律宗祠，祠堂正中悬挂着辽太祖耶律阿保机的画像，墙上绘制着契丹民族的起源传说——“青牛白马图”。

通过史料考证，专家们还原了“本人”的来历：元朝初年，忽必烈派大军征服大理国，大批契丹军人被编入军队，随军南征。战争结束后，这些契丹军人被留在云南驻守屯垦，其中一位名叫阿苏鲁的契丹首领，被元朝封为“施甸长官司长官”，他的后人便在施甸县扎下根来。

元朝灭亡后，为了躲避明朝军队的清算，他们将“耶律”姓改为“阿”“莽”“蒋”等姓氏，从此隐姓埋名，但在祭祖时，仍会悄悄祭拜耶律阿保机。

如今，施甸县的“本人”仍保留着许多契丹人的习俗：他们的大门喜欢朝东开，这与契丹人“以东为尊”的传统一致；他们喜欢吃生肉、喝烈酒，保留着游牧民族的饮食习惯；每年农历二月十一，他们会举办“羊皮会”，众人跳进池塘抢夺羊皮，这是典型的北方游牧民族竞技活动。

民俗与传说的证据，虽然极具说服力，但要最终确认契丹后裔的身份，还需要科学的支撑。21世纪初，一支由中国、俄罗斯、蒙古等国专家组成的科研团队，启动了契丹后裔DNA检测项目。

科研人员分别从四川乐山的契丹女尸、内蒙古赤峰的契丹贵族墓葬中，提取了古代契丹人的DNA样本；同时，他们还采集了达斡尔族、云南施甸“本人”、蒙古族、汉族等多个民族的DNA样本，进行比对分析。

经过长达数年的研究，检测结果终于公布：达斡尔族的DNA与古代契丹人的DNA相似度最高，是契丹人的直接后裔；云南施甸的“本人”，其DNA与达斡尔族存在明显的遗传关联，是契丹人的分支后裔。

这个结果，彻底揭开了契丹人“消失”的谜团。原来，这个称霸北方八百年的民族，并没有灭绝。

他们中的一部分，融入了达斡尔族，在东北延续着契丹的血脉；一部分，在云南落地生根，成为“本人”的祖先；还有一部分，跟着耶律大石西迁，融入了中亚民族；更多的人，则在历史的长河中，慢慢融入了汉族、蒙古族、满族等民族。

如今，“契丹”这个名字，已经成为历史的符号。但契丹人的血脉，却早已融入中华民族的大家庭，成为不可分割的一部分。

契丹人的“消失”，不是灭绝，而是一种特殊的传承。他们在历史的洪流中，顺应时势，隐姓埋名，却始终坚守着自己的根。这种坚韧不拔的生命力，正是中华民族生生不息的密码。

或许，我们身边的某个人，就是契丹人的后裔。他们可能姓蒋、姓莽、姓达斡尔，也可能和我们一样，姓王、姓李、姓张。但无论姓氏如何变化，他们血管里流淌的，都可能是那个曾经称霸北方草原的契丹民族的血液。