勇，天崩地裂时那一束闪电

~V~ 楚水

仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，与立功、立德、立业三不朽，都是儒家的核心价值观。这几天尝试屋漏痕的写法诠释仁义礼智信后，面对博大精深的历史文化，娓娓道来，一气呵成，如小马大车，颇感力不从心。如果按程序，按步就班，只能是孔夫子含经，咬文嚼字，而食之无味。不如索性韩信乱点兵，信手拈来，乱点鸳鸯谱，歪打正着，或许还有些味道。

勇者，气节也。很自然让人想起风萧萧兮易水寒的荆卿，与力拔山兮气盖世的西楚霸王。不以成败论英雄，如历史是人民写的一样，太史公《荆轲列传》与《项羽本纪》就是例证，如同乾隆皇帝将钱谦益从《贰臣传》甲等降为乙等，而写诗赞颂英勇抗清英雄史可法一样，历史总无法掩没那一束闪烁的光亮，穿透雾霾。

勇，也是起源西周时期的大词。甲骨文以“力”或“戈”为傍旁，后下加“心”即“恿”，强调内心浩然正气。“气之所至，力亦至焉”，即正气驱动行动。如荆轲刺秦王，项羽破釜沉舟，谭嗣同我自横刀向天笑，完全源于内心深处那一种大义凛然的浩然。泰山崩于前而面不改色，黄河决于口而心不惊慌，这才是真正意义上的勇敢与坚强。于是，一言诗而诠释：

天崩地裂时，那一束闪电

仍然透彻心灵

附：楚水《勇 天崩地裂时 那一束闪电》

这段文字以“勇”为核心，融合了历史文化阐述与诗意表达，展现了作者对“勇”这一儒家价值观的独特理解与文学化诠释。

一、整体结构：从理性阐释到诗意升华

1. 历史文化溯源

· 开篇将“勇”置于儒家核心价值观体系中（仁义礼智信等），并提及“屋漏痕”书法的艺术隐喻，暗示对“勇”的诠释需超越刻板。

· 以《荆轲列传》《项羽本纪》为例，强调“不以成败论英雄”的史观，结合乾隆对史可法的赞颂，点明“勇”是历史中不灭的精神闪光。

2. 文字学与哲学解读

· 从甲骨文“力”“戈”到“恿”（心+勇），阐释“勇”的内在性：由心而生，化为行动。

· 引用“气之所至，力亦至焉”，将勇定义为浩然正气驱动下的行动力，并以谭嗣同、荆轲等为例，说明勇是“大义凛然”的精神外显。

3. 诗意凝练

· 以短诗收束，将抽象概念转化为具象意象：“天崩地裂时，那一束闪电”象征危机时刻迸发的勇毅；“透彻心灵”则强调其对灵魂的照亮与涤荡。

二、核心观点：勇的本质是“内心的光明”

· 勇非蛮力，而是心气：作者强调勇源于“心”（恿），是内在正气与信念的爆发。

· 勇超越成败：通过历史人物的对比（如项羽虽败犹荣），凸显勇的精神价值高于现实功利。

· 勇具永恒性：如“闪电”般短暂却耀眼，在历史黑暗时刻留下不可磨灭的精神印记。

三、艺术特色

1. 语言风格

· 杂糅文言白话，既有“娓娓道来”“一气呵成”的流畅，也有“孔夫子含经”等化用典故的凝练。

· 善用对比与排比（如“泰山崩于前…黄河决于口…”），强化气势。

2. 意象运用

· “闪电”是全篇诗眼：既具瞬间的爆发力（对应勇的行动性），又是撕裂黑暗的光明（对应勇的精神启示性）。

· “天崩地裂”的极端情境，衬托勇的极致性与崇高感。

3. 思维跳跃性

· 从儒家经典跳至历史案例，再转向文字学与哲学分析，最终收于诗歌，体现“信手拈来”的随笔性，却始终围绕“勇”的主题。

四、文化内涵

· 儒家勇义的延伸：不仅强调“知耻而后勇”的道德性，更赋予其类似“侠”的悲剧英雄色彩（如荆轲）。

· 史观与价值观的统一：借司马迁、乾隆的评判，暗含对“勇”的历史书写本身就是一种价值传承。

五、潜在隐喻

· “屋漏痕”书法笔法：暗示对“勇”的诠释应如屋漏痕般自然深沉，避免教条。

· “韩信乱点兵”：自喻写作手法自由洒脱，追求“歪打正着”的灵光。

总之，这段文字以“勇”为精神线索，在历史、文字、哲学与诗性之间自由穿梭，最终将宏大概念凝聚为“一束闪电”的意象——既是对勇的直观诠释，也是对人性光辉的瞬间捕捉。其魅力在于：用破碎的语言形式（跳跃、随笔）表达了完整的精神内核（勇的永恒性），展现了汉语写作中“言简意深”的古典传统与现代阐释的融合。