湖北
清朝末代皇帝溥仪在自传里说，爱新觉罗家的规矩，是满汉混着来的，努尔哈赤刚打天下时，八个儿子为抢父亲的猎鹰和帐篷吵得不可开交，谁也没想到，两百年后，这个原本游牧的民族，竟给两亿多人定下了一套细密的财产分法。
在白山黑水间长大的满族人，起初连“家产”这回事，跟中原人想的就不一样，史料里说，清太祖那会儿，贵族死了，最小的儿子常能分到最壮的猎犬、最好的弓箭，这种老小继承的规矩，让女真人的帐篷里总有些热闹，毕竟最小的娃儿，得靠这些活下去，可等多尔衮的骑兵冲进紫禁城，眼前不再是几顶帐篷，而是满地的粮仓、连片的田地。
顺治年间有个事儿，盛京的乌雅氏家族入关后，正房生的长子说按满人的老规矩，祖宅该他继承，庶出的几个兄弟却要照汉人的法子，把田产平分，官府最后判了，祖宅留给长子，其余兄弟每人拿一笔钱补上，这种两边都顾着的判法，清朝时不少见。
基层百姓的主意也得听，河北通州有户人家，父亲快不行了，把房子给了大儿子，却悄悄把地契塞给二儿子，这种明一套暗一套的分法，在清代乡下挺常见，官府的规矩写得明明白白，儿子们平分家产，可真到分的时候，庶子想拿自己的那份，还得掏钱给娘改嫁做贴补，不然就拿不着。
乾隆年间修订的继承法典，把满族幼子多得的习惯和汉族长子优先的传统凑在一起，嫡长子多拿一成祖产，也得管祭祀的事，这样既没丢掉老规矩，也没闹出太多争产的事，清代的继承官司比明朝少了四成多，说明这办法管用。
翻开嘉庆年间的刑部档案，能看到这样的记录，杭州一个富商的儿子因为争祖上传下来的铺子打官司，最后官府按儿子们平分的规矩判了，但特意说老大可以先挑临街的那间铺面，这种判法，既讲规矩，也顾人情，清朝的继承办法，就是靠着这样的小事，一点一点，把草原上流传下来的旧习，慢慢改成了管住这么大一个国家的法子。
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