上海
在一代人的记忆中，朱元璋有一张历史课本里描绘的“鞋拔子脸”。前不久，“教科书里的朱元璋换了画像”引发不少网友对这位皇帝面相的好奇。课本里的朱元璋肖像为啥改动？老版肖像从何而来？
“鞋拔子脸”异像，最早或可追溯到明成祖朱棣时期。据悉，朱棣通过“靖难之役”夺取皇位后，为强化政权合法性，刻意在《明太祖实录》中渲染父亲的“奇貌”，称其“龙髯长郁，项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神”，将朱元璋塑造成“天命所归”的“真龙天子”形象——这种“奇骨贯顶”的描述，正是后来“鞋拔子脸”的核心特征，也为后续民间“异形像”创作埋下核心伏笔。而这批民间“异形像”能进入宫廷收藏体系，则离不开清代的文物收缴与档案制度。
《朱元璋传》，吴晗 著，北京联合出版公司出版
《朱元璋传》讲述了大明开国皇帝朱元璋跌宕起伏的一生。朱元璋出身贫寒，少时做过放牛郎，当过游方和尚，之后参加反元起义军，一路南征北伐，从亲兵做到元帅，终成开国之君。他称帝后励精图治，新设制度，巩固皇权，晚年却为给子孙保下江山，杀害群臣。本书内容旁征博引，以生动的文学想象和精练的文笔，还原了元末明初的乱世风云，让读者能够身临其境地认识一个真实且有历史温度的朱元璋。
《如朕亲临：帝王肖像崇拜与宋代政治生活》,黄博 著，山西人民出版社出版
《如朕亲临：帝王肖像崇拜与宋代政治生活》以轻快的文笔驾驭严谨的学术主题，拥有象征意义的宋代帝王肖像，在两宋的外交往还、军事对峙中发挥了“如朕亲临”的神奇效果，更在北宋的败亡离散中，催生出一幕幕“誓死保卫御容”的动人故事，体现出帝王肖像的视觉展示对于皇权运作的重要性；同时，透过御容殿的迁转与重建，以及皇帝肖像对神仙与先贤圣人的“角色扮演”，揭示了仪式背后皇权与士大夫、中央与地方的权力博弈，为宋代政治史研究提供了新的视角。
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