浅析古代著名的琅琊王氏到底是什么来头

大家好，我是野哥，今天聊一聊古代著名的家族琅琊王氏。

很多读者朋友第一次接触到琅琊王氏，可能是通过电视剧。在很多影视作品中，琅琊王氏显示出了相当高的地位。但具体地位有多高，可能很多读者朋友还是没有具体概念。

相信大家都读过一首诗，在刘禹锡的那首《乌衣巷》中，有这样一句诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 这里的“王”，指的便是琅琊王氏。

琅琊王氏，其实并非是一个孤立的家族，在琅琊王氏的背后，是一场宏大的历史背景，而承载琅琊王氏的根基，则是古代历史的门阀制度。

根据史料记载，琅琊王氏最早发迹时，谏议大夫王吉是一个重要人物。从王吉开始，几代人的共同努力之下，琅琊王氏在地方站稳了脚跟，成为当地的名门望族。

王氏发迹，主要倚仗两方面，一个是“经学传家”，另一个是“世代为官”。

东汉时期，大地主经济发展迅猛，社会阶层开始了分化。在这段重要的时期，谁抢占教育资源，谁就相当于拿到了做官的“密匙”。家族中有了官僚贵族，自然就掌握了权力，可以吞并大量的土地，从而让大量人口依附，家族就有了壮大的根基。

琅琊王氏，吃到了这波红利，站在了时代的“风口”上，乘势而起，这就是最初的“士族”。

即便如此，琅琊王氏仍然不会有如此高度，但琅琊王氏的运气实在太好了，红利一波接着一波，“风口”的风吹了一波又一波。

曹魏时期创一项名为“九品官人法”的选官制度。该制度的初衷是想在州郡设立“中正官”，以家世、才干、德行三个标准来综合评定人才，分为九等，然后朝廷据此授官。

但理想很丰满，现实很残酷，曹魏想凭这套制度选拔人才，却没想到中正官长期被各地“士族”把持，三个标准中的“家世”越来越重要，到后来干脆就无视了“才干”与“德行”，能不能当官全看家世，阻塞了底层上升的渠道，导致“士族”垄断官员选拔，发展成“门阀”。

西晋时期，这种固化局面达到了巅峰，“上品无寒门，下品无势族”。一个人未来能不能有成就，不看学识，不看能力，只看身世。这意味着，一个人这辈子的高度，在出生的时候就已经注定了，普通百姓才高八斗，也断无进入仕途的可能。

琅琊王氏，凭借多年的积累，加上运气爆棚，在时代的造就下，成为著名的家族。

东晋时期，琅琊王氏迎来家族巅峰，在众多的顶级门阀中，仍是翘楚。

西晋末年，“八王之乱”和“永嘉之乱”导致中原陆沉，晋室被迫南渡。在这场决定国运的巨大动荡中，琅琊王氏的核心人物——王导和王敦，扮演了定海神针般的角色。

落魄的北方贵族，在江东本地根基浅薄，根本无法服众。偏安一隅的小朝廷，面临着随时可能分崩离析的巨大危机。

正是在这危急存亡之秋，王导作为司马睿的首席谋臣，在内辅佐朝政，联络南北士族，改革官制，设立学校，为新生的东晋政权搭建了稳固的政治架构。他“使文武之道，坠而复兴”，功不可没。

王导的堂兄王敦则手握重兵，坐镇长江中游的军事重镇。在江州、荆湘地区的平叛中，立下了大功，使得王庭无忧，甚至还扩大了势力范围。此举，真乃雪中送炭，皇室对王敦感念甚深。

王导和王敦兄弟二人，一文一武，一内一外，在朝中的风头无人能比。这种超然的地位，令琅琊王氏的地位迅速脱颖而出，成为顶级门阀中的超一流家族。

晋元帝司马睿是这样的形容他与王导的关系的，像是“管仲与鲍叔牙”。民间对琅琊王氏的评价，那就更离谱了，甚至出现了“王与马，共天下”的说法。这

皇权削弱，朝政先后由王、庾、桓、谢四大家族轮流主宰。这种独特的政治生态，使得琅琊王氏的权力和特权得到了空前的巩固和扩大。

琅琊王氏在政治上取得成功，在经济上实现富足，土地和人口迅速增长，追随者更是不计其数，地位无人能比。

但凡是都有利弊两个方面，门阀制度也是如此。看似无懈可击，实则弊病不小。仅靠家世就能得来的无上权贵，导致琅琊王氏的子弟习惯了不劳而获，无能之辈享受着大量资源，腐化堕落快速蔓延，从不可一世到坐吃山空，很快就完成了转变。

史书上对他们的描绘可谓入木三分：“平时宽衣博带，涂脂抹粉”，“出则车舆，入则扶持”。更有甚者，“明经求第，则雇人答策；三九公宴，则假手赋诗”，连读书做文章都要请人代笔了。

齐武帝曾评价过门阀子弟，称他们“不堪经国，唯大读书耳”，到了梁代，恐怕连“大读书”这块遮羞布都不要了。

门阀士族的衰落，导致他们的掌控力逐渐下降，曾经牢不可破的规矩，逐渐出现了松动，家世至上逐渐遭到挑战，达者为先，开始重新成为主流。

一方面，国家的实际权力逐渐转移到了那些有能力的“寒人”手中，形成了“寒人掌机要”的局面。另一方面，东晋末年和隋末的几次大规模农民起义，如孙恩起义，对士族庄园经济造成了毁灭性打击，许多士族成员在战乱中被杀，家族的经济基础和军事力量被彻底摧毁。

没有了经济基础，又在科举制之后失去了对官员选拔的垄断，门阀的两个关键根基被彻底打破。

按理讲，琅琊王氏应该从此衰落，但没想到琅琊王氏多年来的沉淀，果然不容忽视。在经历短暂的起伏阶段之后，琅琊王氏竟然适应了新的选举制度，凭借对知识和教育的多年掌控，竟然重新再科举制度下建立了新的家族布局，再次稳住了局面。

更令人敬佩的是，这个书香世家，同样能走出铁血将才。比如唐代名将王难得，在与吐蕃的战斗中，曾与敌方王子阵前单挑，数回合便将其斩于马下。在平定安史之乱的战斗中，他眉部中箭，“皮穿披下障目”，他竟自己拔掉箭矢，连带着一块皮肉扯下，血流满面，仍“驰马复战，抗贼不已”，其勇悍可见一斑。

到了这个时候，琅琊王氏虽然依旧显赫，但其兴盛的逻辑已经发生了根本性的改变。他们不再是依靠封闭、世袭的门阀特权，而是凭借自身的才学与功绩，在更加开放和公平的竞争中赢得了地位。可以说，他们完成了从一个旧时代的门阀贵族，到一个新时代的士大夫家族的华丽转身。

纵观琅的全貌，我们可以清晰地看到，它是一个与时代紧密相连的命运共同体。它因门阀制度而兴，达到了权力的顶峰；也因门阀制度的腐朽而衰，险些被历史的洪流所吞没；最终，又凭借深厚的文化底蕴，在新的科举时代里获得了新生。