闫学晶对着镜头大吐苦水小两口加起来不到四十万养孩子根本不够花

这种忘本的丑陋，何止是闫学晶一个人？在当今社会，这样的人比比皆是。有人稍微有点钱，就看不起老家的亲戚，觉得他们土里土气；有人稍微有点权，就摆起架子，对底层劳动者呼来喝去；有人从农村考上大学，在大城市站稳脚跟，就拼命抹去自己的出身，仿佛那是一种耻辱。他们总觉得，自己站得高了，就和过去的自己、和那些底层的人划清了界限，却忘了，自己的根，永远在那片泥土里。

而比忘本更可怕的，是那种深入骨髓的傲慢，以及对他人苦难的视而不见。闫学晶不是第一次说出离谱的话，早年她就说过“你穷是因为你懒”，还觉得农民在家种地一年能赚一二十万，比进城打工还强。这种话，完全无视了底层劳动者的真实生存境遇。种地靠天吃饭，遇到天灾颗粒无收；农民工背井离乡，干最累的活拿最少的钱，还可能被欠薪。他们的穷，从来不是因为懒，而是因为资源、机会、认知的差距。

可在闫学晶这类人眼里，从来不会去思考这些深层原因，只会用自己的圈层认知，去评判别人的生活，把自己的成功归结为能力，把别人的窘迫归结为懒惰。这就是当今社会最常见的人性丑陋：站着说话不腰疼，用自己的优越感，去否定别人的努力和苦难。

更讽刺的是，闫学晶出事后的应对方式，更是把精致利己展现得淋漓尽致。面对舆论质疑，她第一时间不是道歉，而是关闭评论区、清空橱窗、举报批评视频；儿子删视频、投诉内容，试图压制舆论。直到事情闹到无法收拾，才在朋友圈发了一篇致歉信，说自己“忘了本”“滋生了优越感”。可这份道歉，更像是迫不得已的妥协，而非真心的反思。

这种遇事就逃避、就甩锅，只考虑自己利益的做法，不正是当今社会很多人的真实写照吗？有人做错了事，第一反应不是承认错误，而是找借口、推责任；有人为了自己的利益，可以不顾别人的感受，甚至牺牲别人的利益；有人嘴上说着感恩，心里却只想着自己的得失。精致的利己主义者，从来都只在乎自己的感受，只看重自己的利益，至于别人的死活，与他无关。

闫学晶的道歉信里写着：“是父老乡亲和生活的烟火气喂大了我的艺术生命。”这句话说得很真诚，可她的行动，却完全背道而驰。艺术的生命力，从来都在人民群众当中；一个人的价值，也从来都不是由财富和名气决定的。那些真正被人尊敬的艺术家，那些真正走得远的人，从来都没有忘本，从来都保持着对生活的敬畏，对普通人的共情。

陈佩斯扎根农村体验生活，只为演好一个农民角色；德艺双馨的老艺术家，出门坐公交，吃饭逛小摊，活得朴实又低调。他们有钱有名，却从来没有丢掉自己的根，从来没有用傲慢的姿态对待普通人。因为他们知道，自己的一切，都是人民给的，离开了人民，什么都不是。

闫学晶的翻车，给所有身处高位的人敲了一个警钟：站得再高，也别忘了脚下的土地；赚得再多，也别丢了最基本的人性。而对于我们普通人来说，这件事也让我们看清了当今社会的人性百态：忘本、傲慢、认知脱节、精致利己，这些丑陋的人性，就藏在我们身边，甚至可能藏在我们自己身上。

我们或许不会像闫学晶那样，拥有巨额的财富和名气，但我们可能会在稍微有点成就的时候，变得飘飘然；可能会在比别人过得好一点的时候，产生优越感；可能会在面对别人的苦难时，变得麻木不仁。这才是最可怕的。