内蒙古
1月12号晚上，湖南株洲的灿灿子家被粉丝们围住了，原本计划在18号杀年猪请大家吃肉，结果人提前来了，猪也得提前杀掉，灿灿子自己都懵了，第二天发视频说真玩大了，十头猪怕是不够分。
这事儿不是突然冒出来的，四川姑娘呆呆家里杀猪时拍了视频，没有剧本也没有准备，只是手忙脚乱地记录，结果就火了，合川那边的文旅部门也帮忙维持秩序，顺势接住了这波热度，灿灿子看到后觉得可以学一学，就提前准备好猪、拉好群、发出通知，最后事情一发不可收拾。
现在已经有17个微信群满员，每个群里有500人，算下来到场的人至少上万，媒体也跑来蹲点做直播，粉丝一天涨了五六万，这些人不是单纯为了吃肉来的，很多是年轻人，他们想体验按猪、刮毛、烧火、围桌吃饭的过程，他们说外卖吃多了，预制菜也吃腻了，就想看看真实的生活是什么样子。
有人说这是对城市生活的反叛，并不是反对城市，而是想找回那种动手参与的感觉，杀猪不是表演，是活生生的过程，从抓猪到炖肉，每一步都得亲手去做，这种真实感在手机里刷不到，在滤镜里也看不到。
但也有人提出疑问，认为呆呆火的走红属于偶然情况，是因为准备不足造成的，而灿灿子的视频则是经过提前策划的，相当于把传统民俗变成了一个具体项目，一些人觉得这种做法挺好，能够让更多人了解到乡村生活的面貌，也有人感觉这种做法改变了原有的味道，原本那种无意间形成的自然魅力，变成了刻意安排的结果，反而失去了打动人心的力量。
现场其实挺有意思，很多人没有加入群聊，却还是赶了过来，线上热闹是热闹，真正吸引他们的是能闻到柴火的气味、听到主人喊“来搭把手”，是那种不用隔着屏幕就能伸手帮忙的感觉，媒体来了以后，事情又多了一层意思——传统民俗在镜头下面被重新包装，变成大家都能看的“乡村剧场”。
我倒觉得，是不是抄作业不重要，关键是看谁在参与，那些从城里赶来的年轻人，他们不是为了猪蹄而来，是来找回那种久违的“人在场”的感觉，你别说这事儿还挺魔幻的，一场杀猪宴，能让上万人放下手机，跑到乡下等着开席。
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