元好问过赵州的云絮经年

元好问（1190-1257），字裕之，号遗山，时称“遗山先生，”山西太原秀容（忻州）人，金宣宗兴定五年（1221）进士及弟，正大元年（1224）以鸿词科登弟，历任金朝国史院编修、知制诰，为金元之际一代文宗。其一生跌宕于鼎革之际，仕途浮沉，羁旅奔波。赵州，地处燕南赵北，古道通衢，为南北要冲。自并州赴燕京，或由真定南下，赵州常为必经之地。据其诗文与行迹推考，元好问一生或曾数度经行赵州，其行旅之思、兴亡之叹，每每寄于道中吟咏，诗文可见其过赵州之踪影。

一过赵州：夜宿赵州留诗名

约在金卫绍王大安年间（1209—1211），元好问年方弱冠，自太原赴汴京应试，取道河北。时金室尚存，中原未乱，赵州城一片繁华，洨水流觞，石桥雕栏，策马秋声，见城楼巍巍，商旅往来，不禁吟道：“绿衿红烛樱桃宴，画角黄云细柳营”此时的赵州，尚是金朝腹地，城垣完整，驿道通畅。元好问途经于此，投宿驿馆，心中所念，惟功名与文章。

再过赵州，笔意情长书文章

金宣宗元祯二年，他在赵州留下《重修庙学记》，一句“崇儒向道，自拨于流俗。”至今回响于史。后又题名于西林寺塔，彰显故友之情。意气飞扬间，未料身后山河破碎时。

三过赵州：宦游辗转忧渐生

金哀宗正大元年，元好问任国史院编修，后出宰镇平、内乡诸县。其间往返京师与任所，常经河北道。赵州为其必由之路。此时蒙古铁骑已屡犯边陲，河北诸州多有警讯。据《遗山集》中《过赵州道中》残句：“乱后人家尽，寒烟袅空城。”虽诗篇不全，然可见其途经赵州时，已见残破之象。城垣颓圮，百姓流离，昔日通衢，今为荒途。此为再过赵州，眼中所见，非复少年时景，唯余悲风动地，感慨系之。

四过赵州：国亡羁旅亦拯民

金亡于蔡州（1234年），元好问被蒙古军羁押北上，押送至聊城等地。其北行路线，极可能经由真定、赵州，再渡黄河。此行非仕宦，非游历，乃亡国之臣，身陷囹圄。据其《癸巳杂诗》有“北去车尘暗，赵州驿路长”之句，又《被羁寄弟侄》云：“道出常山道，心随雁阵西。”其北徙途中，必经赵州。此时过赵州，城头已易主，驿卒换貌，唯见胡骑往来，汉民俯首。时承故国之梦。

五过赵州？晚年南归，寻访旧迹

元好问晚年获释，隐居获鹿，然曾数度南下，访旧友，集金史，整理文献。再经赵州，《宿赵州》中诗有“老来忘却行云梦，犹要春风醉后扶。”之言。其《续小娘歌》中亦有“赵州风物今如何？旧日青山入梦多”之语，在晚居鹿泉时，有“平生怀抱向山尽，老气崔嵬如有助。”的人生感悟，似有故地重游之感。